古代是如何做到提前收幾年后的稅賦？現代世界還有這種情況嗎？ _稅賦

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稅收是涉及國計民生的大事，中國歷朝歷代推出了不同的稅收翩度，翻弊不一，執行力度也不同，不過總結起來，始終以田稅和財產稅為主。

在我國古代的稅種中，除了由最大多數農民所負擔的田稅、軍賦、力役基本賦稅之外，其他的稅，都是從無到有，逐漸擴張起來的。

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【古代是如何做到提前收幾年后的稅賦？現代世界還有這種情況嗎？】農耕文明是我國古代社會基本形態，同時也順理成章地影響著古代的稅收形式，比如古代估算個人、家族財產，一般都是以擁有田地的多少作為主要參照，很多朝代盛行賜田給功臣權貴，直至明清，還常用“家有良田千頃”來形容豪門富戶。

從周朝起就出現了按田攤派賦稅的“以田畝籍”，同時也出現了按放養牲畜多少而征收稅的“以六畜籍” 。

土地、田地，既是古人最看重的資產，同時也是古代最重視的稅收源。耕田是各級貴族、官吏以及百姓的重要財產，國家為征稅而進行的財產估算，將田畝作為主要衡量標準。。

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古人是如何征稅的呢？

隨著社會經濟的發展，從事工商業的人員越來越多，所以古達統治者將稅收的眼光逐漸轉移到了他們身上，畢竟他們中的一部分人可是富得流油啊。

統治者命令商人、放高利貸者等贏利階層，自己統計自家的所有資產和積蓄，并向官府如實申報，每兩千錢資產，征收一百二十錢的稅賦。而對普通百姓收財產稅的標準是，資產每四千錢征收一百二十錢，比商人少一半。同時，民間有供乘坐的小馬車、長于五丈的船也要收稅，因為車船都可以用來經營賺錢，同時，擁有馬車、大船的也都是富有之家，相當于另外征收消費稅。

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這個收稅也是根據當時的社會原因，也是按照當時統治者的規定，對于稅收也是當時統治者進行對人民的一種剝削手段，有時根據當時社會情況進行加稅，不顧百性的生活，使百性更加艱難困苦，遇到昏庸無道的皇帝就更使百性生活在困境之中，稅收也就會更高，使百性負擔更加沉重，因此家庭破裂兒女不能在一起，這樣的事情也就會很多，現在社會不會出現這種情況了，因為社會不同，百性的身份不同，現在都是按照人的實際去交稅，農業稅收國家免征而且還有種糧補貼，還有很多免稅的情況，這實際也就是社會直接的差別，現在的農民真正是國家的主人了。

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古代的賦稅上交的格式，起先也是各年各交，過后在宦官們的暗地蒙弊朝廷之下，稱之國家建設某項事忙集資錢財補充，有錢人可一次牲交他十年八年都行，哄騙得稅款了，如行任調離，就可卷銀而走，認不認賬也不管了，又形了成民告官的多起官司，引起平民對官府的痛恨，到處興起農民起義造反的革命動亂，整得個民不聊生的恐荒壯態。

現在也有著相近的模式收款，但是這是收費，不是交稅，比如水費和電費等均有是此方法，如果有錢，可跟供應單位掛鉤搞好到月接量扣除手讀，就可各月自行交費了，就用不著各月各跑交費了，很方便，但這樣幾年了，都沒有見過有扯皮的問題，但這是離不得嚴格的管理法治才行。