為什么有人說昂山素季被西方國家紛紛拋棄了呢？ _昂山素季

本來西方國家支持昂山素季目的就是打破緬甸軍人集權統治，西方國家的民主價值觀的敵人就是獨裁政府，如果緬甸是個獨裁政府，那么西方國家想插手緬甸內政不可能了，恰好昂山素季這個婆婆出現了，她帶領的民主同盟政黨對當權的緬甸軍人政府造成沖擊，同時昂山素季是符合西方國家那一套理念的，為西方國家干預緬甸政府提供機會。可是昂山素季上臺后，為了權力和軍人政府達成妥協，在很多方面和西方國家有理念的沖突，自然西方國家就指責她了，抹黑她也就正常啦！

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昂山素季現在執政緬甸政府雖說她得到大部分民眾的支持，可是她還沒有過得軍方和國會的認同。最典型就是她執政了，可不是總統，因為緬甸憲法規定總統的家屬必須是緬甸國籍，可昂山素季老公和兒女都是英國國籍啊，所以昂山素季只能以國務資政的名義而不是總統的名義執政，這就很尷尬啦，昂山素季試圖修改憲法以便自己過得名義，可是國會就是不通過修改憲法的決議。就是說昂山素季一直頂著尷尬的名義執政，長期下去是不行的。名不正，則言不順，言不順，則事不成啊！昂山素季就必須和國會妥協，而國會則要求她割裂和西方國家的聯系，二選一，沒有第三個選擇，就目前情況昂山素季老婆婆要想繼續執政只能和國會妥協了，那么西方國家是不愿意看到的。支持你就是要搞亂緬甸嘛，現在你要劃清界限，不反對你才怪呢，所以很多西方國家立刻翻臉不認人反過來指責她也就不奇怪啦！

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昂山素季要想權力穩固就必須獲得軍方的支持，軍方的要求簡單，就是對待緬甸的羅興亞人問題上昂山素季必須和軍方保持一致。羅興亞人是穆斯林人的一支遷到緬甸境內，羅興亞人和緬甸人一直就有矛盾，發生過流血事件，緬甸軍方和政府從來不承認羅興亞人是緬甸人，這就和西方國家的價值觀有沖突啦！昂山素季表過態就是和軍方的態度一致，不承認羅興亞人，這就惹惱了西方國家。西方國家一直以“白蓮花圣母”宣傳它們一套什么普世價值觀，說白了就是以人權和民主為借口干涉別國內政，以便獲得利益。羅興亞人不被承認，還怎么有借口干涉緬甸啊，現在昂山素季公開和西方國家唱對臺戲，打壓羅興亞人，不給西方國家以人權為借口搞亂緬甸內政，西方國家如意算盤就落空了，不生氣才怪呢，自然就把怒氣發泄到昂山素季身上，紛紛謾罵拋棄她也就不奇怪啦！

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昂山素季和西方國家的矛盾一切都是政治利益在做怪，昂山素季要想繼續執政就肯定和緬甸軍方妥協達成交易，而這一點是西方國家最不愿意看到的，一個穩固的強權政府是不符合西方國家的理念的，別把昂山素季看的那么高尚，她還不是一個為了權力的政客嘛，和西方國家的政治人物沒有什么大的區別！

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其他網友觀點

西方國家拋棄昂山素季是遲早的事，因為在此之前，昂山素季已經把他們拋棄了。

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【為什么有人說昂山素季被西方國家紛紛拋棄了呢？】眾所周知，昂山素季是緬甸開國元勛昂山將軍的女兒，她兩歲離開緬甸，在海外連續生活了28年，期間她入讀牛津大學，在聯合國工作，嫁給了英國學者、牛津大學教授邁克·阿里斯，入了英國國籍。

這些經歷讓她從進入政治漩渦的那一刻起，就成為了西方人眼中標準的政治模板：良好的家世，西方的教育背景，具有國際視野，女性！也注定她可以很容易地獲得來自所謂“自由世界”的支持與援助。

昂山素季很善于利用這些優勢，在積攢了足夠的政治資本后，1988年她以照顧母親的名義返回緬甸，然后快速組建政黨，并以絕對優勢在1990年的緬甸大選中勝出，

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首戰告捷，可謂初生牛犢不怕虎，但彼時昂山素季的成功，具有十分復雜的背景！

首先是隨著冷戰時代的結束，全球范圍都刮起了一股“自由風”，強大的經濟實力令西方國家的制度優勢無可匹敵，尤其是經濟落后、改革乏力的緬甸，傳統的政黨在這股狂風面前毫無招架之力。

其次是昂山素季本人的魅力，昂山將軍的遺澤，加上其本人坎坷的經歷，讓緬甸百姓對她報以同情，同時也寄望于她能夠為國家帶來改變。

第三是外部勢力的支持，在西方人眼中，昂山素季的意義遠遠超過了緬甸這個南亞小國的范圍，她的勝利代表了西方制度在中南半島的復辟，支持昂山就是支持自己。

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有了這三點，昂山勝利也就是意料之中的事情了。

但強龍不壓地頭蛇，緬甸強大的軍政府可不愿意乖乖就范，他們馬上宣布昂山當選不合法，并將她囚禁起來。

出人意料的是，這種粗暴的做法成為了昂山政治生涯的轉折點，讓她在若干西方制度代言人中脫穎而出，并借機蛻變為“曼德拉”式的人物，尤其是西方世界，他們樂于樹立一個亞洲反傳統的典型，一端是強大的國家機器，另一端是一個為民請命的弱女子，兩相對比，以達到攻心的目的。

1991年，昂山素季不出預料地獲得了諾貝爾和平獎，她在演講詞中說道：

“在緬甸追求民主，是一國民作為世界大家庭中自由與平等的成員，過一種充實全面、富有意義的生活的斗爭。它是永不停止的人類努力的一部分，以此證明人的精神能夠超越他自然屬性的瑕疵。”

這些做法都讓外界對她的評價加分不少，緬甸國內百姓更是對她頂禮膜拜，此后，她的名氣繼續看漲，直到最終當選。

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但昂山當選后的所作所為，卻讓西方世界大跌眼鏡，尤其是在羅興亞人問題上，與前任做法如出一轍，想象中的自由、民主、仁愛，蕩然無存。

昂山為什么說一套做一套，不顧西方國家對她的幫助與信任呢？

首先，政治和政治口號是兩碼事，比起純情又理想化的政治口號，政治就是骯臟不堪的黑暗勾當，嘴里喊著公平公正，手里做的都是無恥的利益分配，尤其是在傳統深厚、經濟又較為落后的國家和地區，如果抱著西方國家那一套理想主義，不僅干不成事情，自身地位也難保。占據緬甸人口絕大多數的是緬甸本土百姓，無論出于個人立場，還是選票，昂山都必須最大限度維護他們的利益，否則不僅難以施政，維持都是大問題。

其次，昂山身上帶有強烈的東方專制色彩，只是西方國家被她迷惑。昂山素季的父親昂山是緬甸的開國將軍，當年為了民族獨立，不惜與日本人合作，二戰后轉而與英國人苒和，可謂不擇手段。昂山素季雖然在國外長大，但緬甸傳統文化對她的影響不可忽略，1995年昂山素季為了延續政治生涯，在被釋放后拒絕返回英國看望生病的丈夫，直到對方去世。可以說，參政后的昂山素季已經是鐵石心腸，試問這樣的心態，又怎會在乎外部世界的褒貶。