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論元朝燒埋銀的起源 元代首創(chuàng)的“死亡賠償金”

元代的法治建設(shè)始終有些搖擺不定，但是元蒙統(tǒng)治者設(shè)立的燒埋銀制度，在司法實(shí)踐中一直有效執(zhí)行，后來又為明清兩朝在不同程度上繼承 。
這個(gè)制度規(guī)定，不法致人死亡的，殺人者在接受刑罰之外，還須賠給死者家屬一定數(shù)額的賠償，作為燒埋尸體的費(fèi)用 。也就是說，殺人者在負(fù)刑事責(zé)任之外，還須負(fù)民事賠償責(zé)任 。這是中國(guó)法律史上第一個(gè)要求在追究行兇者的刑事責(zé)任的同時(shí)，還要其承擔(dān)民事?lián)p害賠償責(zé)任的法律制度 。
唐宋法律對(duì)于殺人犯罪僅有刑罰的規(guī)定，而無民事賠償責(zé)任的內(nèi)容 。對(duì)傷害案件，有保辜制度，但僅作為科罪量刑的準(zhǔn)則，而不是對(duì)民事責(zé)任的規(guī)定 。直到元代，才首次在法律中作出了殺死人命應(yīng)兼負(fù)民事責(zé)任的規(guī)定 。作為一項(xiàng)法律制度，燒埋銀既是對(duì)犯罪分子的附加刑罰，更是對(duì)被害人及其家屬的損害補(bǔ)償 。
忽必烈欽定“死亡賠償金”
大元帝國(guó)以法律維護(hù)民族間的不平等，蒙古人、色目人、漢人和南人不同等級(jí)的人享有不同的社會(huì)政治待遇，同時(shí)在定罪量刑上也實(shí)行差別對(duì)待，分別由不同的司法機(jī)構(gòu)進(jìn)行審理，并實(shí)行同罪異罰 。元蒙統(tǒng)治者吸收中原法文化制定種種法典，并沒有廢除《大札撒》，他們依靠掌握著政權(quán)的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，把《大札撒》所確立的一些基本的法律制度推向了中原地區(qū)，并把它通過新定的法律確立了下來 。
元朝沿襲了唐宋以來封建法律的一些基本制度，如五刑、十惡、八議等制度，還在法律上明確規(guī)定在許多情況下都可以援引“舊例”，繼續(xù)使用先前在各個(gè)不同法文化圈內(nèi)通行的一些制度 。也根據(jù)蒙古民族的法律文化傳統(tǒng)，確定了許多漢民族法律文化沒有或不曾注重的制度，比如將隋唐以來十為尾數(shù)的笞杖刑改為七為尾數(shù)，理由是“天饒他一下，地饒他一下，(皇帝)我饒他一下”，杖刑則每等加七下 。此外把凌遲寫進(jìn)法律，也反映元代法律殘暴的一面 。
燒埋銀制度源于蒙古的命價(jià)賠償制度 。雖然沒有蒙古族賠命價(jià)的直接記載，但《史記》記載：成吉思汗曾經(jīng)在札撒里規(guī)定：“殺一穆斯林者償四十巴里失，而殺一契丹人則僅償一驢”，窩闊臺(tái)汗并曾背誦這一條文來教訓(xùn)看不起穆斯林的契丹人 。西夏的黨項(xiàng)族、金朝的女真族都有以金錢和實(shí)物償命的習(xí)慣，《金史》記載，西夏黨項(xiàng)族規(guī)定“殺人者，賠命價(jià)錢百二十千”，女真族規(guī)定“殺人償馬牛三十” 。
忽必烈繼承汗位之后，把命價(jià)賠償制度提高到法律層面，“燒埋銀”這個(gè)具有元蒙特色的法律術(shù)語(yǔ)正式出現(xiàn)在史籍中：“凡殺人者雖償命訖，仍征燒埋銀五十兩 。若經(jīng)赦原罪者，倍之 。”這是歷史上第一次出現(xiàn)關(guān)于燒埋銀的記載，時(shí)間是蒙古至元二年(公元1265年)二月，《元典章》第四十三卷說的很清楚 。《元史·刑法志》也有類似記載：“諸殺人者死，仍于家屬征燒埋銀五十兩給苦主，無銀者征鈔一十錠，會(huì)赦免罪者倍之 。”這是此前的中國(guó)法律里所沒有的內(nèi)容 。
這項(xiàng)制度是儒家文化“人命至重”觀對(duì)少數(shù)民族“賠命價(jià)”習(xí)慣法進(jìn)行的改造，是元蒙統(tǒng)治者附會(huì)漢法的制度創(chuàng)新 。
“女孩兒折燒埋銀”
《元典章》里收錄江西行省給元世祖忽必烈關(guān)于一樁命案的奏報(bào)：
至元二十四年(公元1287年)，江西行省據(jù)袁州路申報(bào)：潘七五打死了張層八 。犯人潘七五因?yàn)樯∷劳觯婪ㄅ似呶寮覍傩栀r償張層八燒埋銀 。依據(jù)潘七五親戚謝阿揚(yáng)口供：潘七五有一個(gè)小女兒，三間房子，二畝七分田地由兄弟潘七八代做 。沒有其它收入 。如果將田產(chǎn)、房子全部轉(zhuǎn)賣，也不夠賠償張層八的燒埋銀 。現(xiàn)在將潘七五的小女兒，恭敬地依照旨意，判給張層八的家人做賠償 。行省考慮再三，即使是賣掉潘七五所有財(cái)產(chǎn)也不夠喪葬費(fèi)用，請(qǐng)皇帝裁決將潘七五的小女兒判給張層八的家人收管做賠償 。
這就是被學(xué)者普遍引用的拿女孩折合燒埋銀的實(shí)例 。
元朝關(guān)于燒埋銀的立法很多 。《元史·刑法志》記載的相關(guān)律文達(dá)五十余條 。而《元典章》卷四十三則專門收錄了十來則征收燒埋銀的案例 。
忽必烈出臺(tái)燒埋銀制度的時(shí)候，元蒙和南宋交戰(zhàn)正酣，忽必烈作出規(guī)定一切殺人犯罪均須賠償燒埋銀五十兩，不折不扣 。到至元十六年(公元1279年)，元蒙滅了南宋，大元帝國(guó)一統(tǒng)天下，疆域空前 。中央政府治理社會(huì)的各種典章制度也隨之走向正軌，燒埋銀制度相應(yīng)得到細(xì)化和修正 。
燒埋銀脫胎自命價(jià)銀，它的數(shù)量是比照命價(jià)銀，也就是人命的價(jià)格的標(biāo)準(zhǔn)來確定的 。反映在數(shù)量上，元朝起初規(guī)定賠償?shù)摹盁胥y五十兩”，不僅僅是喪葬費(fèi)用，而是有很重的人命賠償和安慰苦主的因素 。當(dāng)然，也含有對(duì)殺人者加重懲罰的意思 。

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