91精品国产手机在线-白筒袜嫩萝双腿之间乳白液体-青青操手机在线视频观看-日本中文字幕人妻日韩-日韩精品在线观看视频网站-天堂资源中文最新版在线一区-欧美专区一区二区三区-国产综合亚洲欧美在线-国产精品久久久久久福利69堂

  1. 首頁 > 人文 >

解讀歷史真相：中國歷史上千古不變的九大定律

第一定律——象牙筷定律
殷紂王即位不久，命人為他琢一把象牙筷子 。賢臣萁子說，“象牙筷子肯定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯 。玉杯肯定不能盛野菜粗糧，只能與山珍海味相配 。吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣，住茅草陋屋，而要衣錦繡，乘華車，住高樓 。國內滿足不了，就要到境外去搜求奇珍異寶 。我不禁為他擔心 。”
果然，紂王“厚賦稅以實鹿臺之錢，……益收狗馬器物，充仞宮室 。……以酒為池，懸肉為林，使男女倮相逐其間，為長夜之飲 。”百姓怨而諸侯叛，亡其國，自身“赴火而死” 。
為什么事態(tài)會如萁子所言，一步一步地發(fā)展下去？
很小的時候，我們就已經知道了普希金的偉大，因為我們都很喜歡他的那個《漁夫與金魚的故事》 。那個丑陋的老太婆，最初只不過想要一個新木盆 。第一個愿望被滿足之后，第二個愿望接踵而來 。一個接一個，胃口越來越大 。最后的結果，仍舊只有一只舊木盆 。
世人的貪欲，不都是這樣？得寸進尺，得隴望蜀 。沒有止境的 。君王的貪欲，更為可怕，因為他擁有無限的權力，沒有人可以阻止他 。
《詩》云，“商鑒不遠，在夏后之世 。”
這里所說的商鑒，究竟要我們鑒什么？
其一，一定不能有“第一次” 。
第一次可能是微不足道的，一雙筷子或一只木盆 。只是大壩一旦決了口，洪水便會一瀉而下 。看一看那些貪官，只要收了第一筆賄金，以后的事便不由他了 。只是，人的意志力是多么薄弱 。一旦坐上權力的交椅，有幾個人能拒絕這第一次？
其二，整個過程是“進行性”的 。
“進行性”一詞是我從醫(yī)學書中借用來的 。像癌癥，就是進行性的 。不斷地發(fā)展，不會中止，也不會逆轉，一直進行下去 。殷紂王身邊，雖有比干和萁子這樣的賢臣，卻無法勸阻他 。依靠臣下的勸阻來制約至高的皇權，其有效性顯然不足 。所以，事態(tài)的發(fā)展有其必然性 。
其三，“其亡也忽焉” 。
《左傳，荘公十一年》：“桀紂罪人，其亡也忽焉 。”這里的“忽”字，意為迅速，突然 。洪水潰堤，轉瞬之間，一瀉千里 。
李自成打進北京，一生事業(yè)達到巔峰 。由巔峰而至于落荒而走，大起大落，也在轉瞬之間 。殷紂王之后，兩千多年，有周幽王、秦二世、陳勝、王莽、陳后主、隋煬帝、黃巢、朱溫、李煜、李自成、洪秀全、蔣介石等，“其亡也忽焉”，何其多 。
殷紂王，這個中國歷史上著名的昏君、暴君、亡國之君，他給后人留下了什么？ 留下了兩個字，“殷鑒” 。
無法節(jié)制的權力無限膨脹的貪欲=殷鑒不遠 。黃炎培先生曾在延安的窯洞中向毛澤東提起“其亡也忽焉”這樣的歷史規(guī)律，因此，有人將這個定律稱為“黃炎培窯洞定律” 。
第二定律——兔死狗烹定律
越王勾踐，為報仇雪恨，臥薪嘗膽，精神非凡 。但他的個人品質卻非常糟糕 。在極端困苦的情況下，幫他籌劃大計的兩個功臣，成就大業(yè)之后，一個被殺，一個逃跑 。
殺文種的時候，勾踐說，“你教我滅吳七種方法，我用了其中三種就滅了吳國，你那里還有四種，把它帶到先王那里去吧 。”
有七種方法滅吳，應當很有智慧，卻遭了勾踐的毒手 。
此前，范蠡曾規(guī)勸文種，“蜚鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹 。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂 。”范蠡之智，顯然高過文種，終能免于一死 。兔死狗烹這樣的事，歷史上不斷地重演 。
【解讀歷史真相：中國歷史上千古不變的九大定律】能夠吟誦《大風歌》的漢高祖，也是小雞肚腸 。依賴韓信的軍事天才，奪得天下 。原說是與韓信“共天下”的，后來非但不“共”，還要了韓信的命 。倒是張良聰明絕頂，托言辟谷，躲到深山里去 。劉邦一死，張良的辟谷秀也就謝了幕，照舊吃飯 。說到殺功臣，狠毒莫過于朱元璋 。當年幫他打天下，戰(zhàn)將如林 。后來朱棣南下，朝廷居然派不出得力將領去帶兵 。幸好不是北邊的蒙古人打過來，否則朱姓的江山，傳到第二代也就敗了 。
趙匡胤說，“吾終夕未嘗安枕而臥 。”得了天下，卻又睡不著覺，夜夜失眠，竟為何事？天下洶洶，想要南面為王的野心家何其多 。就是咱自家，當年“黃袍加身，”不也是個野心家？如此說來，野心家就睡在我們的身邊 。老是疑神疑鬼，睡不好覺，搞得神經衰弱，以為真是狼來了，于是起了殺心 。這是一種思維定勢，世人無論是誰，只要坐(搶)到這個位置上，總會不由自已這樣去想 。原本搶來的東西，難保不被別個搶去 。所以，歷史上兔死狗烹之事不斷重演，是完全符合邏輯的 。

推薦閱讀