永修吳城排工號子是哪兒的民俗嗎？永修吳城排工號子介紹 _小知識

永修吳城排工號子是江西九江永修縣的民俗,它屬于市非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 。

【永修吳城排工號子是哪兒的民俗嗎？永修吳城排工號子介紹】永修吳城排工號子(第二批省級)
吳城排工號子產(chǎn)生于扎排、放排的全過程，直接與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是一種來自于原始的聲樂。不同的勞動，有不同節(jié)奏的號子。大體按工序可分為扎排、撈排、倒梁、扛排、拉排、傳纜、絞車等。扎排號子：是排工將木頭扎成底排的號子，也就是木排的第一道工序的勞動唱詞。撈排號子：是幾個排工一同用鐃鉤將飄浮在水面上的木頭先沉下水，再借著木頭的浮力，由一人領(lǐng)唱眾人和，齊心協(xié)力將木頭迅速鉤上底排。倒梁號子：是排工將木排的首、中、尾用纜子把橫梁緊緊扎牢協(xié)力清唱，其目的是防止木排過急流險(xiǎn)灘時被沖散架。扛排號子：是當(dāng)木排擱淺時，排工跳入水中每人用一根碗口粗細(xì)的木頭伸進(jìn)排底，或以肩膀扛或以臂膀使勁撬動木排的號子，這種號子聲音低沉渾厚，聽之令人有抑婉凄然之感。絞車號子：是排工放排前搖動絞車起錨準(zhǔn)備運(yùn)行時唱的。扛排、撈排、傳纜、絞車等等一系列的體力活，講究的是分工與合作，需要大伙兒心往一處想，勁往一處使。這種勞動號子，主要是用來統(tǒng)一指揮、協(xié)調(diào)動作、鼓舞士氣。號子的演唱形式多種多樣，有一領(lǐng)眾和的多人唱，起句高亢、激昂，和聲則配合默契、低沉、有力，生活氣息濃厚。節(jié)奏鏗鏘，音調(diào)粗獷，氣勢豪邁。歌詞有兩字、五字、七字句，間以襯句有對比有較自由的個人唱，它們都與勞動的力度的強(qiáng)弱、動作的快慢相關(guān)聯(lián) 。排工號子大都是生活氣息濃厚。節(jié)奏鏗鏘，音調(diào)粗獷，氣勢豪邁。歌詞有兩字、五字、七字句，間以襯句連接和擴(kuò)展。曲調(diào)的特點(diǎn)一般是用材較少，結(jié)構(gòu)上常用一個單一樂節(jié)或樂句加以多次變化重復(fù)，句幅較短，簡潔明快，大多用一個基本統(tǒng)一的節(jié)奏型，貫穿前后。
吳城排工號子是江西民間音樂海洋中的一顆璀璨的明珠，具有獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值。1951年，江西人民廣播電臺派音樂專家專程來吳城采風(fēng)，搜集整理排工號子，并制作成專題音樂節(jié)目，在全省播放。1958年，黨的八大會議在廬山召開，吳城排工號子參加了開幕式文藝匯演。1964年，永修吳城排工號子參加了全省農(nóng)墾系統(tǒng)文藝匯演。1980年吳城排工號子編入《中國民間歌曲集成》。1989年，上海舉辦長江流域文藝調(diào)演，永修儲小軍演唱的吳城排工號子，博得觀眾滿堂喝彩。由中國商業(yè)文化研究院副院長、江西作家協(xié)會會員蔡恒茂編著，中國文化藝術(shù)出版社出版的《話說吳城》其中“特產(chǎn)”一章就有“吳城排工號子。”
2010年6月該項(xiàng)目被列入省級第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

永修吳城排工號子是哪兒的民俗嗎？永修吳城排工號子介紹

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