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唐朝人如何看待婚姻？唐代的婚姻是怎樣的

婚姻是成年男女組成家庭的一種方式，適齡男女根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)家法令政策，自愿在經(jīng)濟(jì)、生活、物質(zhì)、精神方面結(jié)合，并組成一個(gè)新的家庭 。他們?cè)诮Y(jié)婚的時(shí)候，會(huì)受到家人和親朋好友的祝福 。
隨著人類社會(huì)發(fā)展，如今的婚姻制度，已經(jīng)從最古老的一夫一妻多妾制，轉(zhuǎn)變?yōu)閭鹘y(tǒng)的一夫一妻制 。從此夫妻之間相互尊重、互相扶持、榮辱與共，共同為了一個(gè)家庭的美好而努力奮斗 。然而在不同歷史時(shí)期，婚姻觀念和婚姻制度方面，卻有著很大的差異 。
封建社會(huì)的婚姻制度
古代婚姻制度講究“父母之命，媒妁之言”，意思就是兒女的婚姻主要由父母做主，中間還要經(jīng)過(guò)媒人來(lái)介紹，長(zhǎng)輩同意的前提下適婚男女，才會(huì)組成一個(gè)新的家庭 。男女雙方在沒(méi)有結(jié)婚之前大多并不相識(shí)，結(jié)婚之后由于思想觀念不同，最終釀成了許多愛(ài)情悲劇 。
一、封建包辦式婚姻
古代封建社會(huì)的婚姻特點(diǎn)，主要是家長(zhǎng)包辦之婚姻 。在封建家長(zhǎng)強(qiáng)制下進(jìn)行的婚姻組合，也代表了一定的種族權(quán)利關(guān)系，男子娶妻并不全是為了愛(ài)情 。在家長(zhǎng)包辦下娶妻生子，主要娶的是為了妻子背后的家族和權(quán)利 。
二、一夫多妻制的婚姻制度
在封建社會(huì)中，婚姻制度主要以一夫多妻制為主 。由于社會(huì)狀態(tài)和社會(huì)意識(shí)影響，使得男尊女卑的狀態(tài)成為了社會(huì)主流 。其實(shí)古代也講究一夫一妻制，但是為了區(qū)分妻子和妾室，男子法定意義上的配偶僅為妻子一人 。
三、男尊女卑的婚姻政策
在古代社會(huì)里“男主外，女主內(nèi)”，在長(zhǎng)期以男性統(tǒng)治為主的社會(huì)狀態(tài)里，已婚婦女主要職責(zé)就是相夫教子，每天的生活主題就是照顧丈夫和孩子、照顧公婆 。受封建社會(huì)制度的影響，女性身心長(zhǎng)時(shí)間受到不公平待遇的影響，導(dǎo)致很多女性的一生都過(guò)著極為悲慘的生活 。
四、家長(zhǎng)專制的婚姻
家長(zhǎng)專制的婚姻制度，往往漠視子女的思想和權(quán)利 。在古代封建社會(huì)家庭里，主要以家長(zhǎng)制度為中心，不管做任何決策，都遵從“子必從父、弟必從兄、妻必從夫”，這些傳統(tǒng)觀念也是傳統(tǒng)婚姻制度得以傳承的主體 。
筆者認(rèn)為無(wú)論古代還是現(xiàn)代，不同的婚姻制度里男女雙方都能夠，在磕磕絆絆的在生活中磨平棱角 。婚姻是兩個(gè)人共同生活、共同發(fā)展和前行的目標(biāo)，只有兩個(gè)人在性格方面沒(méi)有太大差別，或者不是一方太過(guò)強(qiáng)硬，都會(huì)很好的維持這一段婚姻 。
唐朝的開放婚姻觀
唐朝是一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、思想開放的時(shí)期，其文學(xué)藝術(shù)也處于古代歷史中的鼎盛時(shí)期 。隨著文化的發(fā)展和進(jìn)步，人們的思想也隨之有所變化 。唐朝相比較于其他朝代而言，思想較為開放，特別是在婚姻制度方面，對(duì)女性的限制和要求相對(duì)寬松 。
一、唐朝開放的思想觀念
【唐朝人如何看待婚姻？唐代的婚姻是怎樣的】在古代傳統(tǒng)封建思想的引導(dǎo)下，絕對(duì)沒(méi)有“離婚”一詞，或者說(shuō)只能男性一紙休書將女性趕出家門 。女性在婚姻生活中沒(méi)有任何的權(quán)利和地位，如果兩個(gè)人關(guān)系還算和諧，那么男性對(duì)妻子還是比較尊重，但是同樣難以避免的會(huì)有很多妾室，一旦對(duì)妻子不滿就會(huì)休妻 。
在封建思想根深蒂固的古代，女子一旦被休之后名聲非常不好 。而且想要再嫁或者在娘家有一定地位，是一件非常困難的事情 。然而在唐朝女子的社會(huì)地位有所提升，男女雙方可以自愿“和離”，女子也可以再嫁或者自由選擇結(jié)婚對(duì)象 。
1.唐朝時(shí)期獨(dú)特的婚俗
封建社會(huì)婚姻制度對(duì)女性的要求極為苛刻，女性既要遵從三從四德又要撫育后代、孝順公婆，而且在整個(gè)家庭中幾乎沒(méi)有地位 。古代女子講究“以夫?yàn)樘臁保彩钦煞虿辉溉プ龌蛘卟幌肴プ龅氖虑椋拮咏^對(duì)會(huì)敬而遠(yuǎn)之 。而唐朝時(shí)期婚姻制度卻是一個(gè)特例，這與唐朝開放的社會(huì)體制有極大的聯(lián)系 。
唐朝時(shí)期女子的地位有了明顯提升，所以貞潔觀念和婚姻觀念，也會(huì)有一系列的轉(zhuǎn)變 。唐朝的女子可以自由選擇結(jié)婚的對(duì)象，在家長(zhǎng)不同意的情況下建立婚姻關(guān)系 。女子和離或者被休之后也可以再婚 。
唐朝人的婚姻觀念里，極其看重對(duì)方地位和門第，所以在結(jié)婚嫁娶方面也講究門當(dāng)戶對(duì) 。雖然女子可以自由選擇婚姻，但是不同階層的嫁娶也有著一定制度 。人與人之間講究“人各有偶，色類須同 。良賤既殊，何宜配合” 。
筆者認(rèn)為，封建社會(huì)人和人之間有不同的社會(huì)地位和等級(jí)區(qū)分，所以在婚姻嫁娶方面，也存在著極大的差異 。而在唐朝由于人們的思想和道德觀念比較開放，婚姻制度相對(duì)來(lái)說(shuō)更加合理化，因此也避免了很多不幸的婚姻，也讓女子在婚姻生活中體驗(yàn)了不同的幸福感 。
二、唐朝時(shí)期婚姻的成立條件
唐朝處于我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的巔峰期，無(wú)論在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的發(fā)展，都呈現(xiàn)出了前所未有的鼎盛狀態(tài) 。人們?cè)诨橐錾罨蛘呒彝ド罘矫妫坏裱欢ǖ牡赖轮贫龋瑖?guó)家為此還頒布了相關(guān)的法律，對(duì)于婚姻嫁娶和離婚都有一定的明文規(guī)定 。
1. 父母之命媒妁之言
唐朝時(shí)期人們的思想相對(duì)開放，但是在婚姻嫁娶方面，一直遵循著古老的制度，就是我們所熟悉的父母之命媒妁之言 。《唐律》中《戶婚》篇規(guī)定：父母或者祖父母可以包辦子女的婚姻，如果有子女不聽從長(zhǎng)輩的安排，就要將其行為告到官府并且杖一百 。
父母之命媒妁之言就是古代婚姻成立的條件，《說(shuō)文》解釋：“媒，謀也，謀合二姓者也” 。古代未婚男女通過(guò)媒人說(shuō)媒、長(zhǎng)輩定奪，媒人會(huì)根據(jù)不同的家庭條件選擇相應(yīng)的婚姻對(duì)象，促成一對(duì)兒或喜或悲的婚姻關(guān)系 。
2. 六禮的婚姻程序
六禮是漢族婚禮的一個(gè)必備程序 。就是在雙方父母長(zhǎng)輩已經(jīng)認(rèn)可的狀態(tài)下，根據(jù)祖上流傳下來(lái)的婚姻習(xí)俗，做好結(jié)婚之前的各方面準(zhǔn)備 。六禮之一就是采納，指男方要向女方送彩禮準(zhǔn)備求親;其次就要向女方問(wèn)名，詢問(wèn)女方的生辰八字和名字，主要測(cè)試兩個(gè)人是否品性相合 。
納吉就是在占卜之后選擇一個(gè)吉日定下婚姻 。納吉之后便要納征，意思就是男方要送女方聘禮 。等一切婚前的準(zhǔn)備工作就緒之后，就會(huì)商定結(jié)婚日期叫做請(qǐng)期 。最后一步婚姻程序是迎親，這也是古代結(jié)婚的最重要一步，男方必須親自到女方家去接新娘 。
筆者認(rèn)為，不同時(shí)期有著不同的婚姻制度，但都是一種吉祥、美滿、和諧的兆頭，所以在古代未婚男女在結(jié)婚之前，都要做足了各種禮儀和習(xí)俗上的規(guī)定，這樣才預(yù)示著將來(lái)會(huì)有美滿的婚姻 。婚姻從表面上來(lái)看是兩個(gè)未婚男女的結(jié)合，實(shí)際上也是兩個(gè)家族的大融合 。

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