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唐朝史上一代名將薛仁貴 為何號稱冷血屠夫

中國一代名將薛仁貴號稱冷血屠夫一、心黑手狠，一代名將薛仁貴在中國的史書中，尤其是演義里，薛仁貴的形象異常高大，被吹捧為畢生為保衛大唐社稷而奮斗，擊敗兇殘的入侵異族，拯救萬民于水火的民族英雄，一代戰神 。其“三箭定天山”、“神勇收遼東”等事跡經過數代官方和民間的齊心力捧，如今已然膾炙人口，薛仁貴也被大多數人視為令華夏民族驕傲的卓越子孫，中國古代將領中“愛國為民”的光輝典范，更得到了一個愛民如子，寬容仁義的光輝形象 。而由他衍生出來的“薛家將”也被捧得直上云霄，其子薛丁山和其孫薛剛都聲名大噪，口碑頗好 。
但事實卻與上述這些觀點大相徑庭 。薛丁山和薛剛純屬虛構而來，根本就不存在 。而薛仁貴一生參與了四次大戰，其中征遼東是唐帝國對鄰國的侵略戰爭，而并不是抵御外寇入侵之戰，其正義性十分值得商榷 。攻鐵勒是在天山附近，也是鐵勒人所居故地，戰爭性質是鎮壓不服從的歸附部落，也談不上什么正義性 。與突厥和吐蕃的兩次戰爭，則是屬于邊境爭奪，一味將其冠以“保家衛國”之類的正義標簽，無疑是一種泛道德化的不客觀表現 。薛仁貴用兵頗高，一生勝利遠大于失敗，確實堪稱一代名將 。但至于說什么“寬容仁厚”、“體恤百姓”，那可就實在是太扯了 。慈不掌兵 。歷代的名將都常要克服內心的軟弱和同情，冷靜冷血地為軍隊考慮，很多時候不得不犧牲無辜百姓的利益甚至性命，否則就很可能因為一念之仁而“累死千軍” 。而即使是在歷代的名將之中，薛仁貴也絕對是排得上號的心狠手辣之輩，殺心極重，他對本國百姓如何史無所載，但對敵國百姓素來冷血兇殘，絕對是與“仁善”二字搭不上邊地 。
二、薛仁貴在遼東的表現
在唐王朝入侵高句麗的戰爭中，以薛仁貴統率的五萬唐軍戰績最為顯赫，消滅了數支高句麗軍隊，克城無數，起到了舉足輕重的作用 。而且薛仁貴率軍大肆燒殺搶掠，屠戮平民，更是沉重打擊了高句麗人的戰爭持久力和抵抗意志 。可笑如今居然還有薛仁貴“仁政高句麗國”的事跡，真是滑天下之大稽 。大肆殺戮后做點小善事，評論者刻意只提后者，就指望能夠顛倒黑白么？薛仁貴等將領趁高句麗內亂將其滅國 。在一片焦土之上，唐帝國于668年九月在平壤置安東都護府，并派薛仁貴統兵近三萬駐守，意欲將朝鮮納入版圖，然而這種企圖遭到了新羅的強烈抗拒，新羅不久后便開始武力驅逐唐朝勢力 。為了爭奪在朝鮮半島的統治權，雙發很快就爆發了長達八年的大戰 。
670年六月，新羅軍奪原百濟八十二城，斬五千唐軍;671年六月，再次大破唐軍，全殲五千余人，并占領百濟全境，已被實際納入唐版圖的百濟易手 。672年八月，唐軍大捷;673年，唐軍進攻新羅，連敗九仗，狼狽退回;675年二月，唐軍大捷;675年九月，唐軍王牌精銳薛仁貴部大敗，新羅乘勝進攻由二十萬唐軍主力駐扎的買肖城，并取得了決定性的大捷，僅戰馬就繳獲三萬多匹，唐軍傷亡慘重 。此后新羅與唐交兵十八戰，唐軍皆北，新羅基本上控制了高句麗故地的整個南部 。677年十一月，薛仁貴率水軍進攻，先小勝，后在枝伐浦大敗，被斬四千勁卒，大唐自此絕了反攻遼東之念 。
三、冷血屠夫薛仁貴
說起薛仁貴，民間傳說中最炫的事跡就是“薛白袍三箭定天山” 。這個吹噓的根源出自《舊唐書·薛仁貴傳》，里面居然還編了一首詩：“將軍三箭定天山，戰士長歌入漢關 。”這個虛假事跡的產生，起初是倚靠唐廷的官方吹捧，然后官方宣傳又誤導了民間輿論，再配上后世人們崇拜英雄的熱情，以及為了吹捧本民族英雄而引發的揚功掩過的不客觀心態，便共同造就了薛仁貴在天山一戰時的虛假形象 。歷史的真相被歷代人刻意遺忘，以致于如今已經很少有人知道，在“三箭定天山”的英雄傳說背后，竟然是一場對投降部落赤裸裸的血腥殺戮！
如今說起“定天山”一事，大部分歷史讀物將這段歷史歪曲為：661年，鐵勒興兵犯境，對中原百姓燒殺奸淫 。薛仁貴為了保家衛國，維護百姓，不畏艱險，親統大軍趕赴天山征伐鐵勒 。到了天山腳下，薛仁貴三箭射死三名鐵勒勇士，鐵勒人為其神威所攝，不戰而降，遂有“三箭定天山”之美談 。事實上，此次戰爭爆發的起因絕非是什么鐵勒人興兵入寇，一支士氣低落到被射死三個人就全軍下馬投降的軍隊，敢向大唐主動尋釁么？而僅憑最基本的常識我們也能明白，就算薛仁貴當真三箭射死三名勇士，也絕不可能懾服十幾萬大軍，否則豈不是只要養幾個神射手就能縱橫天下了？唐朝趁東突厥發生內亂和天災，將其滅國 。

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