真覺寺金剛寶座塔建于1473年時代最早的金剛寶座 _小知識

時代最早的真覺寺金剛寶座是哪個？真覺寺金剛寶座塔真覺寺金剛寶座塔位于北京海淀區西直門外白石橋以東的長河北岸。因其形式是在一個高臺上建有五座小型石塔，俗稱五塔寺塔。為中國第一批重點保護文物。塔所在地真覺寺始建于明永樂年間，清時因避雍正帝胤禛之諱，改名大正覺寺。寺于20世紀初被毀。塔建于明代成化九年(1473)，按照印度佛陀迦耶精舍（釋迦得道處伽耶山寺所建的紀念塔）形式而建。接下來就跟小編一起具體看看時代最早的真覺寺金剛寶座等相關內容。

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簡介
【真覺寺金剛寶座塔建于1473年時代最早的金剛寶座】這種高臺上建有五塔的佛塔，被稱為金剛寶座式塔。金剛寶座式塔在造型上屬于印度形式，但在結構上(如寶座上的短檐、斗拱和寶座頂上的琉璃罩亭等)，明顯地表現了中國建筑特有的傳統風格，成為中國建筑和外來文化互相結合的創造性杰作。中國現存為數不多的幾座這類塔中，北京有西黃寺的清凈化城塔、碧云寺金剛寶座塔和真覺寺金剛寶座塔，其中時代最早、造型最精美的，要屬真覺寺的金剛寶座塔。
特點

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真覺寺金剛寶座塔的建筑形式淵源于印度的佛陀伽耶大塔，但是，它和印度的金剛寶座塔相比較，卻有著很大的區別。印度的佛陀伽耶大塔的金剛寶座比較矮小，坐落在上面的五座塔中，中間的一座塔的塔身特別高大，而周圍的四座塔的塔身卻很矮小。而真覺寺金剛寶座塔卻在印度佛陀伽耶大塔的造型基礎上，并根據中國的傳統建筑特點，進行了發展。真覺寺金剛寶座塔的整體規模比印度的佛陀伽耶大塔的規模小，但塔的金剛寶座部分卻加高了，寶座上的五座塔在高度上相差不大，只是中間的一座塔稍微高了一些，使五座塔的大小比例協調了，而且，這五座塔均采用了唐代密檐式石塔的造型風格，并在塔臺的出入口處，建筑了一座可遮風避雨的罩亭，并使罩亭與五座塔自然的融為一體，不但沒有破壞整座金剛寶座塔的建筑藝術風格，反而使它更具神韻，更加富有中國建筑的特色。真覺寺金剛寶座塔是中國古代建筑吸收外來建筑文化的杰作，并成為北京奇特的古代建筑之一。

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結構
真覺寺塔內部用磚砌成，外表全部用青白石包砌。塔的下部是一層略呈長方形的須彌座式的石臺基，臺基外周刻有梵文和佛像、法器等紋飾，臺基上面是金剛寶座的座身，座身份為五層，每層均有挑出的石制短檐，檐頭刻出筒瓦、勾頭、滴水及椽子，短檐之下周匝全是佛龕，每龕內雕坐佛一尊，佛龕之間用雕有花瓶紋飾的石柱相隔，柱頭并雕出斗拱以承托短檐。寶座的南北兩面正中各開券門一座，通入塔室。拱門券面上刻有金翅鳥、獅、象、孔雀、飛羊等圖飾。南面券門之上嵌有“敕建金剛寶座、大明成化九年十一月初二日造”銘刻的石匾額。南面券門入塔室。中心有一方形塔柱，柱四面各有佛龕一座，龕內原有佛像已不存。在過室的東西兩側，各有石階梯44級，盤旋而上，通向寶座頂上的罩亭內。罩亭為琉璃磚仿木結構，亭之南北也各開一座券門，通向寶座頂部的臺面，臺面四周都有石護欄圍繞。
保護
據史料記載，明代成化九年（1473）在塔建成后，為了保護這座金剛寶座塔，將塔表面的石刻全部用“血料”保護起來。“血料”就是用豬血和上膩子和面粉，再加上糯米汁調勻后，刷在塔身上，并在上面貼上一層麻布，在麻布上刷兩遍大漆，待大漆潮干后，再粘上第二層麻布，再上兩遍大漆，就這樣一直達到一定厚度為止。現在，在金剛寶座塔上的佛龕和雕刻的凹陷處，仍可以看見暗紅色的痕跡，并且，使塔的表面呈現出一層淡橙黃色。（也有的認為這淡黃色是由于石料中的鐵質經過多年氧化所致）。
據有關資料介紹，真覺寺在20世紀20年代初還保留著原來的建筑。后來，北洋軍閥政府的蒙藏院將寺院賣給了一個商人，這個人將寺中所有的殿堂建筑拆毀，把拆下的梁柱都當木料給賣掉了。使這座具有四百多年歷史的皇家寺院毀于一旦，只余下這座金剛寶座塔孤立寺中，飽受著風雨的磨難。金剛寶座塔上的銅制塔剎多次被盜，寺中殘基爛瓦成片，景象非常凄涼。后來，北平政府對寺院進行了清理，并增修了圍墻和幾間房屋。