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酒事探秘：清明小長假說說“杏花村”究竟在哪里

每到清明節(jié)，尤其是身處煙雨江南的人們，總會(huì)念起唐代詩人杜牧的這首《清明》詩：
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂 。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村 。
那么現(xiàn)在問題來了，杏花村究竟在哪里？
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山西汾陽的杏花村說，他們那里生產(chǎn)汾酒，歷代文人墨客留下了許多詩文碑刻，杜牧的《清明》詩位列群碑之首——這當(dāng)然表明，山西杏花村的身份確鑿無疑 。然而經(jīng)過考證，杜牧一生從沒有到過山西，怎么可能在汾陽喝酒？況且山西汾陽清明從不下雨，有時(shí)還要下雪，又何來“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”呢？
【酒事探秘：清明小長假說說“杏花村”究竟在哪里】這一問，還真問出事情來了 。長久以來，關(guān)于杜牧詩中的“杏花村”紛爭不斷，山西、安徽、江蘇……我國有20多個(gè)地方都說自己是真正的“杏花村”，但誰都拿不出令人信服的確鑿證據(jù) 。那么，杜牧筆下的杏花村到底在哪里？
小編在網(wǎng)上搜羅了很多信息，歸納總結(jié)起來，關(guān)于“杏花村”歸屬地的爭論主要集中在三處，即山西汾陽、江蘇豐縣、安徽貴池 。
一.首先排除山西汾陽 。因?yàn)樵诜陉枤v史學(xué)家繆鉞編著的《杜牧年譜》，并沒有找到杜牧到過山西的足跡 。杜牧沒到過山西，牧童怎能給他遙指杏花村呢？
二.再排除江蘇豐縣 。杜牧曾三次經(jīng)過江蘇豐縣，但豐縣一帶自古以來只有一個(gè)“張杏村”，且向來不產(chǎn)酒 。
三.較后排除安徽貴池 。盡管清光緒時(shí)《貴池縣志》記載：杏花村香泉井，相傳香泉似酒，汲之不竭 。這里也只是提到了香泉井，說井水香泉似酒 。
那么，杜牧筆下的杏花村到底是不是一個(gè)具體的地名？
在唐宋詩詞中，類似于“杏花村”的白描手法，比較常見的還有“黃葉村”、“綠楊村”、“菊花村”、“葦花村”、“夕陽村”等等 。
古人作詩填詞時(shí)，貴含蓄、忌直白，尤其是在涉及村名、地名的時(shí)候，往往以自然景觀、人文特色，甚至自己的某種意境來替代 。所以，杜牧詩中的“杏花村”，應(yīng)該是詩人看到或想象中的一個(gè)開滿杏花的村莊或風(fēng)景之詞 。
原來，只要是有杏花的村子都可以叫杏花村 。所以，好酒自在心中，只要用心做酒，杏花自開 。

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