次日是什么意思(次日的網(wǎng)絡用語是什么梗)
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“戒”“誡”與“戎”
“戒”讀“jiè”，會意，小篆字形,上面是“戈”,下面象兩只手(即“廾”)，兩手持戈,表示戒備森嚴 。本義:警戒,戒備 。基本意思是防備、警惕、戒除、戒律等 。詞語有戒心、戒備、戒嚴、警戒線、引以為戒（引：用；戒：鑒戒 。指把過去犯錯誤的教訓拿來作為警戒，避免重犯）、戒驕戒躁、戒之慎勿忘、言者無罪 聞者足戒，戒除、戒酒、戒煙、戒尺，戒條、戒指 。
誡，形聲字，從言,戒聲，本義:告誡,警告，如告～、訓誡、誡勉談話 。
“戎”讀“róng”，是兵器、武器、軍事、軍隊之意 。例如：戎馬生涯、戎裝、兵戎 。這里的“戎裝”是指軍裝，不能寫作“泳裝” 。
“喬”與“僑”
“喬”是指假扮、高的意思 。例如：喬木、喬遷、喬裝打扮 。而“僑”主要指僑居、僑民 。例如：僑胞、僑眷 。
喬qiáo的同音字：蕎麥 樵夫翹望 翹楚 翹首以待翹列變形
近音字Qiào： 翹尾巴 翹辮子 譏誚 料峭 劍鞘
“己、已、巳”
“己、已、巳”三字字形相似，發(fā)音不同 。
“己”是自己的意思，是天干第六位，即“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、庚” 。例如：各抒己見、以天下為己任、人不為己天誅地滅 。
“已”（y?）是停止的意思 。例如：爭論不已、不能已于言、學不可以已 。又作已經(jīng)講（與“未”相對） 。例如：事已如此，還有什么辦法呢？已婚 。也可作過了一會兒講 。例如：已而、已忽不見 。又可解釋為太、過 。例如：不為已甚 。
“巳”（讀sì）是地支的第六位，也即古時十二個時辰之一：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉（yǒu）、戌、亥”中的“巳” 。舊式計時法午９時至１１時為“巳時” 。
“競”與“竟”
“競” 會意，甲骨文字形,象二人競逐 。本義:爭競、角逐、比賽 。
例如：競爭、競標、競彩、競猜、群芳競（爭相）艷、負勢競上、萬類霜天競自由、競走、競技（比賽）、競賽（比賽，爭取優(yōu)勝）、競進(爭逐擁進)、競斗(爭斗,打斗)、競心(爭強好勝之心)、競逐(角逐,競爭)、物競天擇（物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇 。生物相互競爭，能適應者生存下來 。原指生物進化的一般規(guī)律，后也用于人類社會的發(fā)展） 。
“竟” 會意，從音,從人，本義:奏樂完畢 。
動詞義：結束 完畢，如竟書、竟筆、竟酒、竟學、事竟、未竟之業(yè) 。
副詞義：終于到底，如畢竟、有志者事竟成 。古文中：竟與毛遂偕、竟怒不救楚、竟無語凝噎、婿竟不調(diào)；表示處于意料之外，竟然，如竟自與徑自不同，竟是竟然，徑是直接；全部、完全、整個，如竟日不出門 。
“漂”與“飄”
“漂”是指停留在液體表面不下沉或順著風向、液體流動的方向移動，如漂移、漂游、漂流 。
注意漂（pi?o）白的音調(diào)和漂（piāo）的一般聲調(diào)不同 。
“飄”是指隨風搖動或飛揚，如飄蕩、飄拂、飄揚、飄舞 。
“漂泊”同“飄泊”，“漂浮”同“飄浮”，“漂流”同“飄流”，用時不易區(qū)分，在液體中以“漂”為準，在空中以“飄”為宜 。
剽（piāo），形聲，從力,票聲 。本義:搶劫，如剽掠(搶劫;掠奪) 。主要意思有：竊取、抄襲，如剽竊；勇猛，如剽悍（敏捷而勇猛）等意義 。
平與憑
平，指事，小篆字形, 從于, 從八，“于”是氣受阻礙而能越過的意思, “八”是分的意思, 氣越過而能分散, 語氣自然平和舒順 。本義: 語氣平和舒順 。
主要用法：
形容詞平和（平遠，謂性情平和,胸襟遠大)、平坦（平疇、平板、平川、平壤、土地平曠,屋舍儼然—晉· 陶淵明《桃花源記》）、平安（如清平）、齊一 均等 平等（平夜，猶半夜、平肩、水面初平云腳低—唐· 白居易《錢塘湖春行》、從上觀之適與地平）、平允 公正 公平（持平、法平則吏無奸）、普通 平常＜如:平平(普通;平常);平歲(普通豐收之年);平人(平民);平白(平時,平常);平平泛泛(平常,一般);平昔(往常);平頭百姓(平民百姓);平等之人(平常人);平劍(普通劍器);平步(平常之舉步) ＞等 。
動詞 平地 平整土地（子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平—《列子·湯問》）、平定 平息（:掃平(掃蕩平定);討平(討伐平定);平忽(平息;平靜);平一(平定統(tǒng)一);平收(平定,收捕);平除(平定而根除之);平滌(平定蕩滌);平蕩(掃蕩平定);平滅(用武裝鎮(zhèn)壓消滅);平討(討伐平定) 。今北土未平,馬超、韓遂尚在 關西,為 操后患—《資治通鑒》）、評論＜大事當共平議；平章(評議;商量);平章政事(丞相);評說(陳說評論);平畫(評議謀劃);平道(猶評議,評說);平注(評注 。評論注解);平臟(平定贓物的價值);平銓(比較評量);平論(評論)＞、寬恕＜如平宥(寬宥;寬恕);平恕(持平寬仁)＞、平復,康復＜如:平愈(平復痊愈);平服(痊愈,復原;用武力平靖);平復(痊愈;康復);平復如舊(恢復健康) ＞、媾和 和好、
副詞無緣無故地，如平白(無緣無故)、平空里(平白無故)、平空(憑空;突然;無緣無故) ；全部地，如平吞(全吞;一口吞沒) 。
憑，會意，從幾,從任，幾,矮而小的桌子，任,憑借 。本義:倚靠，如憑幾學書、憑欄遠眺、～吊（對著遺跡懷念） 。引申為②依靠，仗恃：～借、～靠、～信；③根據(jù)：～票入場、憑按(據(jù)以查驗)、憑限(官員赴任文憑上規(guī)定的期限)、憑說(辯白的證據(jù))、憑臆(憑主觀推測立說)、憑應(依據(jù)瑞應)、憑斷(據(jù)以判斷)、憑龜(以龜卜為據(jù)) ④由著，聽任：任～、聽～ 。
名詞義⑤證據(jù)：憑單、～據(jù)、文～、～空、～證、空口無～ 。連>
連詞義⑥不論;不管，如憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?—宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
注意詞語：平步青云，比喻社會地位陡然大幅度上升
“平心而論”是指平心靜氣地評論，不能寫作“憑心而論” 。“ 平添、平白無故”中的“平”也不能寫作“憑” 。“憑”是指證據(jù)、根據(jù) 。例如：憑借、憑仗、憑吊 。“憑空”同“平空”，但提倡用“憑空” 。例如：憑空想象、憑空捏造 。
“券、卷、眷”
券，形聲 。，券要分成兩半,故從“刀” 。本義:契據(jù) 。一般指用于買賣或債務等事務的契據(jù)憑證，如證～、債～、公債券、國庫～、入場～、優(yōu)待券、穩(wěn)操勝～、因燒其券 。古文有動詞義契合（券內(nèi)）、描摹（券宇宙之無極）等 。
“卷” 形聲，從卩( jié,甲骨文象人曲膝而跪的樣子),劵( juàn)聲 。( quǎn)本義:膝曲 。
念juàn時，多指書本、卷子、機關里保存的文件 。例如：考試卷、答卷、卷宗、案卷、卷軸、卷帙（書卷成束，用布裹或布囊裝起來稱“帙”，即書套 。現(xiàn)一般指書籍） 。
念juǎn時一般為動詞卷起，如卷尺、卷發(fā)、卷餅、卷筆刀、卷袖子、卷褲腿、卷鋪蓋；把物彎轉成圓筒形，如漫卷詩書喜欲狂；席卷，如卷地、北風卷地白草折、卷我屋上三重茅、卷起千堆雪、卷土重來（形容失敗后組織力量,恢復勢力,重新猛撲過來）等 。
只在古文念quán，同蜷 。
“眷” 形聲，本義:回頭看 。是指親屬、關心、懷念 。例如：僑眷、眷顧、家眷、眷戀、眷屬 。
“孰”與“熟”
“孰”是疑問代詞誰、哪個（表示選擇） 。例如：人非圣賢，孰能無過？是可忍，孰不可忍 。古文中還有“仔細”的含義 。
“熟”是指熟練、程度深、植物的果實等完全長成（跟“生”相對） 。如熟知、熟視無睹、熟能生巧、熟悉 。
“慫”與“聳”
“慫”在詞典中只有“慫恿”一個詞組，是指鼓動別人去做某事 。“聳”是在聳立、引起注意 。例如：聳動、聳肩、聳人聽聞 。毛骨悚然的悚是害怕 。
“撒”與“灑”
“撒” sā的動詞義有：張開、放開、發(fā)出，如撒嘴(松開口)、撒口(放松口氣)、～手、～網(wǎng)、～謊（說謊）、～氣、撒鴨子(放開腳步快走)等；盡量施展或表現(xiàn)出來，如～刁、～奸、～嬌、～歡兒、～野、撒潑、撒手锏、～酒瘋等 。
Sǎ的基本意思是指把顆粒狀的東西分散著扔出去、散落 。例如：撒種、撒鹽、～播 。
“灑”是指使水或其它東西分散地下落 。例如：瀟灑、灑脫、灑落、灑淚而別、灑掃 。“撒”指散落講時，同“灑” 。
“志”與“智”
“志”，形聲，從心,士聲，戰(zhàn)國文字,從心之,之亦聲，意為心愿所往 。本義:志氣,意愿，心之所向,未表露出來的長遠而大的打算 。本義多為名詞義，如志向、志愿，心情、知覺，記號、記事的文章等，組成的古今詞句有志介(志氣和節(jié)操)、志局(意志和器量)、志分(志向與才分)、志抱(志向和抱負)、志略(志氣謀略)、志氣、～愿、～趣（志向和興趣）、～士（有堅決意志和高尚節(jié)操的人）同志、詩言志、志同道合、志大才疏、鴻鵠之志、有志者事竟成，志情(心情)、志識(思想意識;見解)、志思(情志,懷抱)、神志不清，標～、地方志 。
動詞義為“記，記在心里”，如～喜、～哀、～怪（記載怪異的事）、永～不忘、博聞彊志(知識廣博,記誦的事多 。聞,學識 。彊,同“強” 。志,記)；立志、專心、有志于，如吾十有五而志于學、志學之年 。
“智”，會意兼形聲，從日,從知,知亦聲 。“知”的后起字 。本義:聰明、見識、智慧、智力強 。例如：～力、～慧、～商、～育、～能、～謀、才～、機～、理～、明～（ａ．考慮問題周到、嚴密；ｂ．有遠見）、智多星、足～多謀、利令～昏、少年智則國智、智者千慮，必有一失 。
注意：因“智”為“知”的后起字，所以很多古籍中智慧一詞寫作“知”，如《勸學》“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣” 。這一點在古文默寫中要特別注意 。
“添”與“填”
“添” tiān，形聲，從水,忝聲 。本義:增加,增補 。是添加、增加、生育（后代）的意思 。例如：添補、添油加醋、添枝加葉、添磚加瓦、添彩、添置、添加劑、添嘴送舌(添言加語;搬弄是非)、錦上～花、畫蛇添足 。
“填” tián，形聲，從土,真聲 。本義:充塞 。是指把凹陷的地方墊平或塞滿、補充、填寫 。例如：填詞、填坑、～塞、填鴨、～補、～充、～空（kòng ）、填溝壑、義憤～膺、填報、 。
托”與“拖”
“托”是指手掌或其他東西向上承受（物體） 。例如：兩手托著下巴 。
“拖”是指拉著物體使挨著地面或另一物體的表面移動 。例如：拖布、拖帶 。
“尋”與“巡”
“尋”是指找 。例如：尋找、尋求、尋覓、搜尋 。
“巡”是指巡查、巡視 。例如：巡視、巡邏、巡夜、巡哨、巡查 。
“攜”與“挾”
“挾”是用胳膊夾住、挾制 。例如：要挾、挾天子以令諸侯 。
“攜”是攜帶、拉著手 。例如：攜手、父老攜幼 。
“曳”“拽”
“曳” （yè）通“拽”，“曳”是拖、拉、牽引的意思，如棄甲曳兵；
“拽”（zhuài）有扔、拋、拉的意思，如生拉硬拽，一把拽住不放 。口語讀音：拽zhuāi過來、這個人很拽zhuǎi 。
“翼”與“翌”
“翌日”是指次日 。“翼”也有次日的含義 。例如：翼日 。建議用“翌日” 。
“原”與“源”
“原”是開始的、最初的、原來、原本的意思 。例如：原先、原籍、原始、原班人馬、原型人物 。
“源”是來源、水流起頭的方向 。例如：發(fā)源地、貨源、源頭 。
一般來說，“原原本本”不寫作“源源本本” 。“源遠流長”也不寫作“源遠流長” 。“源源不斷”不寫作“源源不斷” 。
“騖” “鶩”
“騖”是指縱橫奔馳，也指追求 。“鶩”是指鴨子 。“好高騖遠”、“趨之若鶩”中的“騖”和“鶩”字是不相同的 。
“長”與“漲”
“長”指增加 。例如：長工資、長進、拔苗助長 。而“漲”是指（水位）升高、（物價）提高 。例如：物價上漲、水位上漲 。
“再”與“在”
“再”表示又一次（有時專指第二次）、更加、再出現(xiàn) 。例如：再版、再見、再說、再生、青春不再 。“在”是指存在、生存、參加、在于、正在等含義 。例如：在編、在冊、人生在世、在劫難逃、在位 。
“濁”與“濯”
“濁”是指渾濁（跟“清”相對） 。“濯”是指洗 。例如：濯足 。濯濯童山是形容山上光禿禿的，沒有樹木 。
“出”作聲旁的一組字
“拙”是笨的意思 。例如：笨拙、拙見、心勞日拙（心勞：費盡心機；日：逐日；拙：笨拙 。現(xiàn)多指做壞事的人，雖然使盡壞心眼，到頭來不但撈不到好處，處境反而一天比一天糟） 。
“絀”是不足、不夠的意思 。例如：支～（款項不夠分配）、左支右～（支：支持；絀：屈曲，引伸為不足 。原指彎弓射箭的姿勢，左手支持，右手屈曲 。指力量不足，應付了這方面，那方面又出了問題）、相形見～（相比之下顯得不足）、心余力絀（心里想做但力量不夠） 。
礎，形聲，從石,楚聲 。本義:柱腳石,墊在房屋柱子下的石頭 。例如：月暈而風，礎潤而雨（柱子的基石潤濕了，就是要下雨的征候 。比喻見到一點跡象，就能知道它的發(fā)展方向） 。
咄，形聲，從口,出聲 。本義:呵斥聲 。例如：～～怪事、～～逼人 。
“茁”是指草木發(fā)芽，也指植物旺盛生產(chǎn) 。例如：“茁壯” 。
“滋”與“茲”
“滋”是指滋生、添加、噴射 。例如：滋補、滋潤、滋味、往外滋水 。“茲”是指這個、現(xiàn)在、年 。例如：于茲已有三載 。
“已”與“矣”
“已”有停止、已經(jīng)（跟“未”相對）、后來、太、過等含義 。
“矣”是古漢語助詞 。一般用在句末，跟“了”相同 。例如：由來久矣、悔之晚矣 。
“宣”的形近字
宣，形聲，從宀( mián),亙( xuán)聲，“宀”與房屋有關 。一說據(jù)甲骨文為云氣舒卷自如之象 。本義:帝王的宮殿，如宣室求賢訪逐臣, 賈生才調(diào)更無倫— 李商隱《賈生》
①公開說出，散布，宣布，宣讀，傳達：宣誓、～講、～傳、～戰(zhàn)、～稱、～言、心照不～ 。古文例子：或王命急宣（傳達）,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵—《水經(jīng)注·江水》肅宣權旨—《資治通鑒》廉君宣惡言—《史記·廉頗藺相如列傳》
②疏導：～泄 。③抒發(fā)，表白：宣情(抒發(fā)情感)、夫民慮之于心,而宣之于口—《國語》
喧，口字旁表示意義：聲音大而嘈雜 。如～嘩、～鬧、～嚷、～囂、～賓奪主（喧:大聲吵嚷 。客人談論的聲音超過了主人的聲音 。比喻客人取代了主人的地位,或外來的、次要的事物侵占了原有的、主要的事物的地位）、結廬在人境而無車馬喧（陶潛《飲酒》）、飛湍瀑流爭喧豗（李白《蜀道難》喧豗xuānhuī發(fā)出轟響,也指轟響聲） 。
渲，形旁從水，表示意義：一種先把顏料涂在紙上,再用筆蘸水涂抹使色彩濃淡適宜的繪畫方法 。如渲染 。
暄，形旁從日，表示光明，溫暖，如寒暄（見面時說冷暖一類的應酬話，寒暄不能寫作寒喧） 。松軟，松散：～土、饅頭很～、～騰 。
煊，形旁從火，表示盛大，顯著，如煊xuān赫（同烜xuǎn赫）一時 。
其他形近字：萱草、萱椿（指父母）、揎袖(綰起袖子) 、～拳捋袖（捋luō：拉起 。揎xuān：卷起袖子 。拉起袖子，伸出拳頭 。形容怒氣沖沖準備動武的樣子） 。
迷與謎
迷，①分辨不清；失去判斷能力：迷失｜迷惑｜迷路｜昏迷｜迷津｜ 。②對某人或某事特別喜愛：迷戀｜沉迷｜癡迷｜迷你型 。③極為喜愛某事的人：財迷｜戲迷｜球迷｜影迷 。④使看不清；使迷惑：迷宮｜迷蹤｜捉迷藏｜迷彩服｜財迷心竅 。⑤使失去判斷力：迷魂｜迷惑｜迷人 。
謎，會意兼形聲，從言,迷聲，本義:謎語，影射事物或文字的供人猜測的隱語 。如燈謎、字謎、謎底、謎面、啞謎、謎團、猜謎語等 。
“侖”做聲旁的形近字
侖lún，條理、倫次之意 。侖做聲旁的字很多，如倫、論、輪、掄、綸、淪、圇等，其意義取決于形旁 。
倫，單人旁表人與人之間的關系，輩、類、次序之意，如人～、天～（(古代指父子、兄弟等關系）、～常、～理，無與～比、不～不類、廉頗趙奢之倫（之論：這類人），～次 。古代有動詞匹敵之意 。
輪，車字旁表車輪、輪子、輪狀東西，轉動、依次更替之意，如輪胎、齒輪、年～、每輪、大一輪，間或一輪、輪班、輪換 。還有高大 眾多之意，如美輪美奐，輪奐是形容房屋的高大華美，所以不能寫作“侖” 。
綸，lún絞絲旁表示與線絲有關的意思，如錦～ 滌～（名詞絲線）、經(jīng)綸（整理絲線，治理之意） 。Guān讀音主要用于羽扇“綸巾”這樣的詞語中 。
掄l(xiāng)ūn，提手旁表手臂用力旋動，如～刀、～拳、～動大棒等意思 。
論，言字旁表說 陳述、議論 評論、研究之意，如相提并論、無論魏晉，辯～、議～、論理（論說道理）、討～、～斷、論今說古、坐而論道，論世之事、論道經(jīng)邦(研究治國之道,以治理好國家)，其他意思也與此相關，如衡量 評定（論功行賞，可將論理解為按照 依照，如論資排輩）、判罪 判決（會論虞常）、主張 學說（獨持迂論） 。注意：論語Lún讀音
淪，形旁從水表水起微波、沉沒、淪喪之意，如～漪、～落、～陷、～亡、沉～、～喪（sàng）、～歿、～肌浹髓（浸透肌肉，深入骨髓 。喻感受或中毒深） 。
圇lún，完整、整個之意，如囫圇吞棗（囫圇：整個兒 。把棗整個咽下去，不加咀嚼，不辨滋味 。比喻讀書時對事物不加分析思考，不認真） 。
“匽”（yán）做聲旁的字
揠yà，提手旁表“拔起“，如揠苗助長，亦稱“拔苗助長”，比喻不顧事物的發(fā)展規(guī)律,急于求成,反把事情弄壞 。
偃yǎn，從人,匽( yàn)聲，本義:仰臥、仰，如～臥、～仰（俯仰，喻隨俗應付）、偃仰嘯歌、偃腹(仰腹而臥)、偃寢(仰臥;躺下)、～旗息鼓（放倒軍旗,停止擊鼓 。指秘密行軍,不暴露目標 。也指停止戰(zhàn)斗 。比喻悄悄停止做某事） 。引申出停止義，如偃武修文（停止武備,轉而修明文教） 。
堰yàn，形旁為土，指擋水的堤壩，如堤～、～塘、圍堰、都江～、堰塞湖、大堰河等 。
形近字“晏“
晏yàn，形旁為日，本義晴朗（天清日～、晏日即晴天），引申出平靜，安定，安樂（海內(nèi)晏如、河清海晏）、溫柔，和悅（言笑晏晏）、晏駕指帝王死 。
“詹”（zhan）做聲旁的字
瞻zhān，從目,表往上或往前看 。如～仰（恭敬地觀看）、瞻玩（觀賞、玩賞）、～前顧后（多指辦事猶豫不決）、高瞻遠矚、馬首是瞻（來比喻服從指揮或樂意追隨 。瞻,看）、“乃瞻衡宇,載欣載奔” 。
贍shàn，從貝,表供給 。如～養(yǎng)（特指子女對父母在物質(zhì)上和生活上進行資助，和撫養(yǎng)、扶養(yǎng)不同）、贍家(養(yǎng)家)、贍老(供養(yǎng)老人) 。
還有周濟，幫助，如贍濟(資助;救濟) 、贍恤(救濟,撫恤)、贍遺(周濟,贈送)；足，充足，富足，足夠，如宏～、力不～、贍足(充足)、贍學(飽學)、贍聞(見聞豐富)、贍智(足智多謀)、贍墨(內(nèi)容豐富的詩文)、贍暢(形容詩文內(nèi)容豐富)、贍蔚(形容文辭豐美)、贍裕(豐富,充裕)、贍富(豐富)
此惟救死而不贍(這里“不贍”等于說“來不及”) 。
蟾，從蟲,指蟾蜍( chú)，簡稱“蟾”,即癩哈蟆 。如如～酥（色白，可入藥）、～宮（月亮，傳說中月有蟾蜍，所以稱月為蟾）、～輪（圓月）、～輝 ～光 ～魄（均指月光）、蟾桂(神話中的月里蟾蜍和丹桂)、～宮折桂（攀折月宮桂花,比喻科舉登第,榜上有名） 。
澹dàn，從水,指水波蕩漾的樣子，如“水何澹澹,山島竦峙”、“云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙”；又指人恬靜、安然 。注意：這個意思現(xiàn)在用“淡”字表示，如～泊、～漠、～薄、恬～，諸葛亮《誡子書》：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 。
檐yán，指房頂或覆蓋物的邊沿伸出的部分，如房～兒、廊～、飛～、帽～兒 。
“柔”做聲旁的字
揉，從手, 本義使木彎曲或伸直（如～輪，使木彎曲制作車輪，《勸學》中“輮以為輪”同煣，火字旁表用火烘木使之彎曲），多指用手來回擦搓或團弄（如～搓、～眼睛、揉面、～泥球、矯揉造作） 。
注意：鞣制皮革一詞 。
糅，從米，本義為雜飯，其基本義為混雜，混合，使混合，如雜～、～合（和柔和明顯不同）、～雜 。
蹂，從足,本義:踐踏 。如～踏、～躪、蹂踐（踩踏,踐踏）
“支”做聲旁的字
技，從手，多指技藝、技巧、才藝，如技術、～巧、～藝、～工、～擊、～能、～癢、～高一籌、～法、黔驢～窮（技窮，指方法用盡,本領使完）、雕蟲小～ 。
同音字“計和記”： 計（計算）日而待、計日程功（計是核算之意 。可以數(shù)著日子來估定進度和效率 。形容前景樂觀,成功為期不遠 。如中國的興盛是可以計日程功的）、不計（計較）報酬、“一日之計（謀劃）在于晨，一年之計在于春”、一記（量詞，指打一下）耳光 。
岐qí，會意，從山,指山名、地名、人名，如～山、岐陽(岐山的南邊;舊縣名)、岐周(西周 。周初立國于岐山,所以稱岐周)、～黃之術（指中醫(yī)的醫(yī)術 。“岐”，岐伯；“黃”，黃帝，相傳他們都是中華民族醫(yī)家之祖）、鳳鳴岐山 。古文中“岐”的動詞形容詞義同“歧”“企”（踮diǎn起腳）
歧，從止，本義為多余的腳趾，所以基本義有岔道，偏離正道的小路，如大道以多歧亡羊（列子里的這個故事后來成為成語歧路亡羊）；叉開,事物錯出，如～途（岔道，喻錯誤的道路，如“誤入～～”）、多歧路；不相同，不一致，如～義、～視、歧出（指本文之內(nèi)文字前后不符，多指術語等) 。
跂，同“歧”讀qí，通“企”讀qì，踮起腳后跟，如吾嘗～而望矣、日夜跂而望歸（舉起腳跟遠望） 。
同音字祈和祁qí：六出祁山（指諸葛亮出祁山六次伐魏，這里的祁是山名）、祈求 祈禱 祈福 祈使句（祈從示，指向上天或神明求福，注意祈求、乞求和企求不同，區(qū)分關鍵語素即可）
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