神話傳說中九天玄女、龍吉公主、三霄娘娘五位女神如何排名？
中國的神話體系比較復(fù)雜，來源眾多，沒有形成統(tǒng)一的體系，所以就導(dǎo)致了不同體系的神仙來歷不一 。很多神仙有的是很早的古老典籍中就記載的有原型和明確的來歷，而有的只是小說中原創(chuàng)出來的人物，因為比較流行，受眾較多，從而得到了很多人的承認(rèn)，或者說印象中他們就是來歷不凡的神仙 。
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就像提問中問的九天玄女、龍吉公主和三宵娘娘這五位女神，九天玄女是上古時代的女神，而龍吉公主和三宵娘娘只是明代小說家許仲琳所著的《封神演義》這部古代神魔小說中原創(chuàng)出來的人物，因為故事精彩，再加上現(xiàn)代影視劇的傳播導(dǎo)致影響力不小，很多人也因此認(rèn)識了他們，實際上龍吉公主和三宵娘娘是不被正統(tǒng)所承認(rèn)的 。
既然這是個純粹的娛樂性問題，就不必過于較真，按照她們的地位和來歷以及戰(zhàn)績等因素排個名 。
首先排第一的肯定是九天玄女，這個相信沒人會有異議 。九天玄女又被稱為九天娘娘、九天玄女娘娘等，是中國神話體系中一位上古時代就存在的女神 。相傳九天玄女娘娘還是黃 帝的老師，傳授過黃 帝兵書戰(zhàn)策，幫助黃 帝在涿鹿之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝了蚩尤 。九天玄女娘娘也因此被吸收進(jìn)道 教的神話體系中，尊為術(shù)數(shù)之神 。九天玄女娘娘傳說中還是殷商的開創(chuàng)者 。
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排第二的應(yīng)該是龍吉公主 。她是《封神演義》中作者原創(chuàng)的一個虛擬人物，是昊天上 帝和瑤池金母所生，因此被稱為公主 。后來因為違反天條被罰下界，為了能重返天界，她急欲立下功勞，因此選擇幫助西岐征討殷商紂王，曾打敗劉環(huán)、胡雷，打傷了封神之中號稱圣人之下第一人的孔宣，擒獲洪錦，后來在萬仙陣中失手被截教眾仙所殺，死后上了封神榜被封為紅鸞星 。
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排三四五位的是三宵中的云霄、瓊霄、碧霄三人，他們之中以云宵為長 。三人也是《封神演義》中作者原創(chuàng)的虛擬人物，是通天教主所建截教中的重要戰(zhàn)力，三人是公認(rèn)的截教外門弟子第一人，后來的財神趙公明的師妹，曾經(jīng)擺下九曲黃河陣，讓破陣的十二金仙吃了大虧，個個被削去頂上三花，閉了胸中五氣，修為大跌 。后來被太上老君、元始天尊親自出手或擒或殺，上了封神榜后被封為“感應(yīng)隨世仙姑” 。論戰(zhàn)績和地位三人是比不上龍吉公主的 。
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所以說按照地位和法力等因素綜合考慮，五人的排名按順序應(yīng)該是九天玄女、龍吉公主、云霄、瓊霄、碧霄 。
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這五位中，龍吉公主是出自于明朝小說《封神演義》里的人物，在道、佛教中并沒有她的信仰，而九天玄女卻是實實在在記載在道教典籍之中，乃黃帝的師父，圣母元君之弟子，和太上老君、原始天尊等比齊，更是傳說中商朝的建立者，地位可不是三霄、龍吉公主這些后輩可以比擬的 。
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至于龍吉公主和三霄，這四位中龍吉公主原是昊天上帝的女兒，乃瑤池金母所生，是一位名副其實的仙女，地位比三霄要高，因為思凡之心強(qiáng)烈而被貶鳳凰山，在殷郊和羅宣火燒西岐時下山協(xié)助姜子牙，之后嫁于截教高手洪錦，成為武周伐商中一員重要的女將 。
龍吉公主的法寶很多，且多是水屬性，有克制截教五龍輪的四海瓶、足以籠罩整個西岐的霧露乾坤網(wǎng)、還有捆龍索、二龍劍、鸞飛劍，以及專破洪錦“旗門遁”的法術(shù)，和專克洪錦坐騎鯨龍的神?等等，可惜最后在通天教主布下的“萬仙大陣”中，龍吉公主和洪錦夫妻倆因一時之氣闖入陣?yán)铮埣鞅唤痨`圣母的西象塔打倒，被截教眾人所殺 。
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而三霄之中當(dāng)以長姐云霄法力最高，她們因兄長趙公明被害而毅然下山找姜子牙報仇，布下“九曲黃河陣”，連闡教十二金仙都抵擋不住，被削去了腹中五氣，頂上三花，“千年道行俱成畫餅”，最后還是靠著闡教的兩位師尊：太上老君和元始天尊出手，才收服了三霄，解救了十二金仙和武王、哪吒等人 。
云霄作為三霄之長，性格沉穩(wěn)，思慮周祥，不像趙公明、碧霄、瓊霄那樣魯莽沖動，手中還握有混元金斗、金蛟剪等強(qiáng)大法寶，趙公明僅僅借來了金蛟剪就戰(zhàn)勝了燃燈道人，還把他的坐騎梅花鹿給剪成了兩半，連推測可能是鴻鈞老祖同門的陸壓都不能硬抗金蛟剪，還得靠著左道旁門的“釘頭七箭書”把趙公明拜死，才算是解除了西岐的險境 。
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至于混元金斗就更強(qiáng)大了，乃開天辟地時之物，闡教十二金仙無一逃過，擒陸壓、楊戩，收金吒、木吒，還是靠著太上老君出手，才把混元金斗給收走了 。而碧霄、瓊霄兩位仙子，武器都是劍，和云霄一起共用混元金斗，但法力不足云霄，性格也較為沖動，可以說三霄劫難就是從瓊霄私自借金蛟剪給趙公明開始的 。
而且三霄還是太上老君、元始天尊第一次收服，也是第一次下狠手的，除了云霄被壓麒麟崖下之外，瓊霄被元始天尊的三寶玉如意直爆腦門，碧霄被收入盒中化為血水，要這兩位師尊對師侄們，還是女流下如此重手，也足見三霄的本事了 。
所以如果要排名的話，那論法力、論地位肯定是九天玄女排頭一位了，之后論地位的話，龍吉公主第二，三霄依次排列，論法力的話，則云霄居次，碧霄、瓊霄可以憑著混元金斗力壓龍吉公主，可是要是沒了混元金斗的話，那龍吉公主第三，瓊霄和碧霄依次往下 。
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作者/一貳一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后亂編，喜歡點贊！其他網(wǎng)友觀點
神話傳說，指的是民間傳說中不可思議或者超出自然故事的統(tǒng)稱 。
其又細(xì)分為“神話”和“傳說”兩個部分，不同的是“神話”偏重于關(guān)于人神的起源、初始的來歷，而“傳說”則偏重于口頭流傳、文學(xué)作品描述等對于世界來源及英雄故事的說法 。
若要解答題主的問題，我們首先得弄清楚問題中關(guān)于“九天玄女”、“龍吉公主”、“三霄娘娘”的出身和來歷 。
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九天玄女：
九天玄女簡稱“玄女”，又稱之為“九天娘娘” 。她是我國上古神話體系中傳授過兵法的女神，這一點在《云笈七簽》有明確記載：
九天玄女者，皇帝之師圣母元君弟子也 。九天為乾金之象，性剛好動 。九天之方，可以揚兵布陣……
后來道教將她奉為女仙，于民俗信仰中她聲名、地位不太顯赫，但她的形象在《水滸傳》等古典文學(xué)名著中都有出現(xiàn) 。
如《水滸傳》中的第四十一回《還道村受三卷天書|宋公明遇九天玄女》 。
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龍吉公主：
首先要做說明的是，“龍吉公主”是小說《封神演義》中所虛構(gòu)的人物，正史上沒有關(guān)于她的記載，她也沒有什么神話傳說 。
據(jù)《封神演義》原文交代，龍吉公主是“昊天”之女，是“瑤池金母”所生 。在《封神演義》的故事劇情中，她名登“封神榜”之后，被姜子牙敕封為“紅鸞星” 。
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三霄娘娘：
“三霄娘娘”是云霄、瓊霄、碧霄三位仙子的合稱，也是小說《封神演義》中為作者所“創(chuàng)作”出來的人物 。
據(jù)小說原文交代，云霄娘娘是截教門人，為通天教主座下外門四大親傳弟子之一 。而瓊霄、碧霄兩位女仙在原文中沒有過多的單獨描述（但可知的是“三霄”為一體，排名是云霄為最，瓊霄居中，碧霄最末） 。
小說原文中有寫道：
“今奉太上元始敕命，爾云霄等，潛修仙島，雖勤日夜之功 。得道皇天，未登大羅彼岸……為感應(yīng)隨世仙姑正神之位 。”
不同于“龍吉公主”的是，“三霄娘娘”是我國神話傳說里的三位女仙 。
那么題主的問題：神話傳說中九天玄女、龍吉公主、三霄娘娘五位女神如何排名了？
我的解答思路有三個，分別是她們在神話體系中的差距、于文學(xué)作品中的身份、地位、年代背景 。
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神話體系的差距：
通過上述資料我們可以得知的是，“九天玄女”不僅來自我國的上古神話體系，也被道教奉為高階女仙，于民俗中也有信仰 。
“龍吉公主”卻只是小說《封神演義》中所虛構(gòu)出來的人物，而“三霄娘娘”是我國神話傳說的三位女仙 。
如果按照上古神話體系早于道教神話體系來看，排名第一的是“九天玄女”，其次是“三霄娘娘”，最后是“龍吉公主” 。
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文學(xué)作品中的身份、地位：
據(jù)說九天玄女的原始形象為玄鳥，而《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》中有記載：
“天命玄鳥，降而生商 。”
也就是說，九天玄女是奉天帝之命，為商朝的始祖 。
而龍吉公主在《封神演義》中是“昊天”之女，至于“三霄娘娘”，則是《封神演義》中的截教門人 。
按她們的身份、地位來看，龍吉公主身份顯然最為高貴，所以排第一，其次是九天玄女，最后是“三霄娘娘” 。
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年代背景：
有資料顯示，九天玄女的信仰發(fā)源時間最早可追溯到秦朝以前，這一點通過漢代的文獻(xiàn)《龍魚河圖》的記載可以得知 。
而龍吉公主和“三霄娘娘”出自小說《封神演義》，《封神演義》成書于明代，其故事年代背景卻是商、周時期 。
【神話傳說中九天玄女、龍吉公主、三霄娘娘五位女神如何排名？】按起源時間和年代背景來看，這五位女神的排名為九天玄女第一，其次是“三霄娘娘”，龍吉公主為最后 。
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