先給其父戴頂綠帽子 漢朝是如何神話劉邦的
自古以來 , 皇帝坐穩(wěn)了江山之后大都會為自己出生時鼓吹一段天降異象的段子 , 以此來證明自己是天命真子 , 為其皇位的合理性和權威性找一個理由 。史料中就曾記載過趙匡胤和朱元璋出生時“滿屋紅光” , 不過和我們的漢高祖劉邦一對比起來 , 那完全就是小巫見大巫 。
從出生的那一刻 , 劉邦就開始了他的神話之路 。司馬遷在寫《史記·高祖本紀》中就給他的父親戴了一頂綠帽子 , 寫道:“其先劉媼嘗息大澤之陂 , 夢與神遇 。是時雷電晦冥 , 太公往視 , 則見蛟龍于其上 , 已而有身 , 遂產(chǎn)高祖 。”這里可以看出 , 劉邦是母親在睡夢中與蛟龍交合后的產(chǎn)物 , 換句話說 , 其母親懷的是真正的“龍種” , 劉邦是神(蛟龍)的兒子 , 以神的名義來統(tǒng)治一個國家 , 自然是眾望所歸 。
作為龍子 , 相貌定是不凡 。司馬遷又接著寫道:“隆準而龍顏 , 美須髯 , 左股有七十二黑子 。”這里的意思是說劉邦有高高的鼻梁、長著一幅龍的額頭 , 同時還是位瀟灑飄逸的“美髯公” 。但是長得帥并不能說明劉邦的神奇啊 , 于是就有了后面的“七十二黑子” , 這個是與炎帝的七十二日之數(shù)相吻合的 , (相傳炎帝的母親游華山時 , 看見一條神龍 , 身體馬上有反應 , 回來就生下炎帝 。)所以劉邦斬白蛇之后 , 劉邦又被老嫗說成是炎帝的兒子 。如此一來 , 劉邦是神龍的后代似乎已成鐵定的事實 。
但是還不夠 , 既然是神龍的兒子 , 那身上總要有一些龍的氣息和影子吧 , 于是司馬遷繼續(xù)寫道:“所居上常有云氣”、“其上常有龍” 。意思就是說他的住所上空經(jīng)常出現(xiàn)象征富貴和龍相的云氣 , 身上也經(jīng)常出現(xiàn)龍的影子 , 如此一來 , 劉邦“真命天子”的形象躍然紙上 。
作為神龍的兒子 , 那么死的時候肯定也是異于常人的 , 所以在劉邦臨死的時候 , 司馬遷又開始寫道:“吾以布衣提三尺劍取天下 , 此非天命乎?命乃在天 , 雖扁鵲何益!”把劉邦的死說成是“天命”所為 。試想誰沒求生的欲望 , 更何況是當了皇帝的劉邦 , 又怎會拒絕治療?
【先給其父戴頂綠帽子 漢朝是如何神話劉邦的】繼司馬遷之后 , 漢代的學者們?yōu)檫M一步挖掘劉邦天神高貴血統(tǒng)的來源 , 經(jīng)過二百多年的翻箱倒柜 , 終于在東漢初年 , 由賈逵在《左傳》里找到了一個叫劉累的人 。據(jù)說劉累是堯的后代 , 曾做過夏代的臣子 。當時的漢明帝劉莊總算抓到了一根稻草 , 用來充分證明劉姓統(tǒng)治江山的合理性和必然性 , 所以毫不猶豫地把高祖劉邦定為劉累的后代 。這樣 , 劉邦就可以通過堯 , 上溯到黃帝 , 被認為是具有天神血統(tǒng)的人 。就這樣劉邦成為了中國歷史上第一個被推上“神壇”的皇帝 。
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