蘇軾對后世最大的貢獻是什么？ _蘇軾

蘇軾的創(chuàng)作標志著北宋詩文革新運動的高度成就，這使他在當時的作家中獲得了巨大聲譽，從而形成文壇上領袖的地位。他又十分重視文學人才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng) 。"如黃庭堅魯直丶晁補之無咎丶秦觀太虛丶張耒文潛之流，皆世未知之，而軾獨先知之“，他們后被稱為"蘇門四學士' 。其它像陳師道丶李之儀等也都得到過他的指導，接受他的影響。蘇軾對后人的影響，是更為深遠和復雜的。在詩歌方面，蘇軾那種開闊的境界和奔放的風格，往往被一些有革新精神的詩人所推重;然而，堆砌典故丶賣弄學問的習氣也為一般的封建文人所崇尚。金代的“蘇詩運動'，固然也使北方作家得到詩歌技巧的訓練，但在創(chuàng)作上停留在模仿的階段。元好問正確地批評了蘇軾的矜多炫巧，但對他'高雅'的一面，都稱許為'極其詩之所至，誠亦陶柳之亞' 。清人翁方綱說:"蘇學盛于北，景行遺山仰“，透露了他們之間的相承消息。在明代，公安派作家十分重視蘇軾，借以反對"詩必盛唐“的前后七子。袁宗道'酷愛白蘇二公，而嗜長公優(yōu)甚"，他把自已的書齋取名'白蘇'，把自己的集子題為《白蘇齋類稿》。這一派的主將袁宏道更認為:“蘇公詩無一字不佳者“，說他兼有李杜之長，而'宜卓絕千古'，甚至把他說成是"前無作者“的'詩神' 。這種說法固然有明顯的夸大之處，但反映出他們對蘇軾的推崇之深。宋犖干脆把自己畫在像側，以示仰慕。查慎行還以畢生的精力，補注蘇詩，這對他的創(chuàng)作也發(fā)生過很深的影響。這就是蘇軾對后世的影響。

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蘇軾的最大貢獻是對詞的改革和實踐。他提倡以詩為詞，把寫詩的手法用在填詞上，他提出“自是一家”的創(chuàng)作主張，提倡文如其人，抒發(fā)自我的真實性情和獨特的人生感受。他擴大詞的表現(xiàn)功能，開拓詞境。他主張萬事皆可入詞。

他將傳統(tǒng)的表現(xiàn)女性化的柔情之詞為擴展為表現(xiàn)男性化的豪情之詞，將傳統(tǒng)上只表現(xiàn)愛情之詞擴展為表現(xiàn)性情之詞，使詞像詩一樣可以充分表現(xiàn)作者的性情懷抱和人格個性。蘇軾讓充滿進取精神、胸懷遠大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入詞世界，改變了詞作原有的柔軟情調(diào)，開啟了南宋辛派詞人的先河。

【蘇軾對后世最大的貢獻是什么？】與蘇詩一樣，蘇詞中也常常表現(xiàn)對人生的思考。這種對人生命運的理性思考，增強了詞境的哲理意蘊。蘇軾雖然深切地感到人生如夢，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脫，始終保持著頑強樂觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。

蘇軾用自己的創(chuàng)作實踐表明：詞是無事不可寫，無意不可入的。詞與詩一樣，具有充分表現(xiàn)社會生活和現(xiàn)實人生的功能。由于蘇軾擴大了詞的表現(xiàn)功能，豐富了詞的情感內(nèi)涵，拓展了詞的時空場景，

從而提高了詞的藝術品味，把詞堂堂正正地引入文學殿堂，使詞從“小道”上升為一種與詩具有同等地位的抒情文體。

“以詩為詞”的手法則是蘇軾變革詞風的主要武器。所謂“以詩為詞”，是將詩的表現(xiàn)手法移植到詞中。蘇詞中較成功的表現(xiàn)有用題序和用典故兩個方面。

有了詞題和詞序，既便于交代詞的寫作時地和創(chuàng)作緣起，也可以豐富和深化詞的審美內(nèi)涵。在詞中大量使事用典，也始于蘇軾。詞中使事用典，既是一種替代性、濃縮性的敘事方式，也是一種曲折深婉的抒情方式。蘇詞大量運用題序和典故，豐富和發(fā)展了詞的表現(xiàn)手法，對后來詞的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

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莫聽竹林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。芒鞋竹杖輕勝馬，誰怕？一裛煙雨任平生。料俏春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來肅瑟處，歸去，也無風雨也無晴！閑來讀著蘇東波這曲詞，心情立即會清靜平和。

蘇軾是宋詞成就最高的文學家，給中華文化留下了大量的文學作品，深受國人愛戴！

斯人已去，蘇軾留給后世最偉大的財富并不是文學作品，而是那種寵辱不驚，百折不屈，樂觀向上的高尚情懷。這才是我中華民族最崇尚的優(yōu)秀品德。值得后世人人敬仰！！