諸葛亮未遇到劉備之前靠什么為生的？ _諸葛亮

躬耕。

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諸葛亮出身于瑯琊郡諸葛氏，是當地的望族，先祖諸葛豐是漢朝的司隸校尉，其父諸葛珪則是東漢太山郡丞，后來諸葛珪病逝，其弟諸葛玄原本是劉表的部署，在聽到哥哥去世的消息后，就去把三個侄子和兩個侄女帶了過來撫養。

結果剛好遇到曹操征伐徐州，諸葛玄輾轉來到了江東，被當時的后將軍袁術任命為了豫章太守，不過很快就被朝廷任命的朱皓趕走了，因事起倉促，眾人與諸葛瑾分離，諸葛玄帶著諸葛亮一行人去荊州投奔劉表，而諸葛瑾則留了下來，繼續為袁術效力。此時的諸葛亮不過才十四歲而已。

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眾人到了荊州不久，諸葛玄就去世了，諸葛亮成為了一家之長，但年紀不夠不能做官，舉孝廉至少也要二十歲，所以諸葛亮一家在這段時間里只能吃叔父諸葛玄留下來的遺產，但因為諸葛亮一家奉行節儉，加上諸葛氏聲名在外，劉表其人敬重名士，自己也是名士集團的“八俊”之一，諸葛玄又與劉表關系不錯，所以諸葛亮一家在隆中也有那么一塊免稅耕地，這是士族們的特權，一家四口有了這固定資產，也算是衣食無憂了。

而且雖然諸葛亮自己“不求聞達于諸侯” ，但平時也不疏于與荊州名士之間的來往交際，他交了不少背景強大的朋友，像石韜、孟建、徐庶等，都是當時荊州士族的后起之秀，而在早期對諸葛亮幫助最大的，我認為還是出身于博陵崔氏的崔鈞，此人之前做過虎賁中郎將，還和袁紹一起討伐過董卓，算是當時的士族領袖人物了。

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可以說崔鈞就是諸葛亮的“橋玄” ，也正因為他的引薦，荊州名士派對諸葛亮可謂是高看一眼，像龐德公、司馬徽這些荊州大名士，都和諸葛亮等人交情很好，諸葛亮之臥龍、龐統之鳳雛、司馬徽之水鏡，就都是德高望重的龐德公所賜予的。而且諸葛亮之兄諸葛瑾在江東混得風生水起，號稱“當世英俊” ，深得江東士族的看重，雖然劉表和孫權的關系不是很好，但名士之間的往來，并不受當時政治的影響。

而也是因為這些原因，所以諸葛亮一家和當時的荊州士族都有聯姻，如諸葛亮的大姐，嫁入了荊州本土士族之一的襄陽蒯家，二姐嫁給了龐德公之子龐山民，諸葛亮自己娶了大名士黃承彥的女兒，而黃承彥又是當時荊州最大望族蔡家的女婿，家主蔡諷，三女一嫁太尉張溫，一嫁黃承彥，一家劉表，其子蔡瑁更是劉表集團的軍事掌控者，攀上了這些關系，諸葛亮在荊州完全就可以橫著走了，還需要怕生活問題嗎？

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但是諸葛亮畢竟是當家做主的，他自己已經二十來歲了還沒有正式入仕，也不能老是靠著姐姐、哥哥或是親戚們的資助，所以在這些固定資產之外，諸葛亮偶爾也會給人做做謀士，賺點額外工資。

比如劉表之子劉琦，《三國志》記載他因被繼母蔡氏視為眼中釘，為了自保，多次向諸葛亮請教脫身之計，當然這也是因為有黃承彥和劉表這層關系，而諸葛亮就給劉琦出了“出外避禍”之計，之后劉琦離開襄陽去了江夏，避免同室操戈的禍端。

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總的來說，諸葛亮在來到荊州，到正式投入劉備麾下，這期間一共將近十三年，一開始是靠著叔父諸葛玄的庇護，在隆中有了一塊立身之地，也因為自己的士族身份，所以這塊地的種植、糧食基本都是自己收了使用，不用交稅或者象征性交一點，諸葛亮自己又比較節儉，沒有像一些豪族一樣圈占土地，圈養蔭客，雖然沒有大富大貴，但也少了很多不必要的開支，足夠支撐生活了。

等到諸葛玄去世，諸葛亮也到了可以外出游學的時候了，也就是在這時候，諸葛亮得到了名士崔鈞的賞識，在資金方面大力支持諸葛亮，也為他打通了荊州的人脈關系網，讓他得以打入荊州士族圈子，有了名氣之后，諸葛亮所得到的資助就越多了，尤其是其家族成員都分別和荊州望族聯姻，常人巴結他還來不及，像劉備剛有點名氣時，都有大商人趕著上來投資，何況本來就出身于瑯琊望族的諸葛亮，反正資金方面是不用擔心的了。

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【諸葛亮未遇到劉備之前靠什么為生的？】

作者/一貳一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后亂編，喜歡點贊！?

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躬耕壟畝耳！

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諸葛亮出身于瑯琊諸葛氏，他是西漢名臣諸葛豐之后，雖然還算不上漢末頂級士族，但起碼是在地方上具備較大影響力的中等士族。

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諸葛亮尚在垂髫之齡，其父母便不幸早亡，諸葛兄弟淪為孤兒，只能托蔽于宗族。此時瑯琊諸葛氏（至少是諸葛珪一支）家道也漸趨中落，為重振家業，諸葛亮長兄諸葛瑾外出游學，叔父諸葛玄匆匆投身“冢中枯骨”袁術麾下，謀得個名不正言不順的豫章太守職位。

東漢獻帝建安二年（西元197年），南方諸侯爭豫章，郡中反叛袁氏驅逐太守。諸葛玄被迫逃亡，投靠故交荊州刺史劉表。諸葛亮兄弟跟隨叔父來到襄陽，從此定居城郊隆中。

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諸葛一家安頓下來不久，諸葛玄病故，十七歲的諸葛亮不得不承擔起一家之主的責任。

雖然諸葛亮出身名門，本有家學傳承，但他年少隨叔父宦游，自早遠離故土，只在家族中接受了啟蒙教育；他的一身卓越才識，主要還是在荊襄造就——《前出師表》云：臣本布衣，躬耕于南陽；可見他在潛意識中把隆中當作故土，荊襄文化對他的成長起著決定性作用。

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諸葛亮當然不必親身下地“躬耕”——諸葛玄再怎么破落也還有幾分底子，置辦一個小莊園總是可以的；諸葛家至少相當于明清時期耕讀傳家的鄉紳，衣食無憂可以專心求學。

所謂“不求聞達于諸侯” ，一半是矯情，另一半是底氣，因為諸葛亮不必“聞達”也能保持優裕生活。

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諸葛亮雖然不是荊襄士族，但荊襄名士龐德公（龐統叔父）和水鏡先生司馬徽都非常賞識諸葛亮；而且荊襄望族蔡、蒯、龐、黃諸姓都和他都有姻親關系，身兼龐氏、蒯氏妻舅，黃氏女婿，蔡氏甥婿四重身份（還跟劉表拉德上關系）。

《襄陽耆舊記》習鑿齒撰

龐德公……諸葛孔明每至公家，獨拜公於床下，公殊不令止。

其子仙民（山民），亦有令名，娶諸葛孔明小姊。

漢末，諸蔡最盛。蔡諷……長女為黃承彥妻，小女為劉景升后婦，（蔡）瑁之姊也。

黃承彥……為沔南名士，謂孔明曰：“聞君擇婦;身有丑女，黃頭黑面，才堪相配。” 孔明許焉，即載送之。

（蒯）欽從祖祺婦，即諸葛孔明之大姊也。