歷史上有穆桂英這個人嗎？ _歷史

根據明代熊大木的小說《楊家將演義》，介紹穆桂英原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群，機智勇敢，戰功卓著。民間傳說更是不勝枚舉。

穆柯寨在山東肥城，而在山西離石崖底村還有穆桂英墓。

山西原平《楊氏宗譜》就記有延朗名下有楊宗保、楊宗政、楊宗勉三子。

湖南黃梅發現的《楊氏宗譜》，更加明確地記有宗保妻穆氏，生文廣、同信二子。

早在南宋遺民徐大焯編著的《燼余錄》，也有延昭子宗保，官同州觀察使，世稱楊家將。

悠悠歲月，欲說當年好困惑，真亦假時假亦真，無為有處有還無。英雄的身影定格在刀光劍影的疆場，英雄的故事演繹成保家衛國的傳奇。穆桂英與楊家將給人們留下美好印象，也是人民擁護的精神力量。

宋得天下于孤兒寡母，建國初，杜太后曾告誡趙匡胤，"吾聞為君難，若治得其道，則此位可尊，茍或失馭，則求為匹夫而不可得！”

【歷史上有穆桂英這個人嗎？】趙匡胤、趙光義制定的祖宗之法，雖避免了封建割據勢力，抑制了宦官、外戚專權，然而重文輕武，也使許多英雄人物被篡改和抹殺。

忘戰必危，就在國難當頭，宋朝皇帝還是對忠臣良將猜忌防范，壓制貶謫，不肯委以重任，對將帥提出的戰守防御之策也是漠視冷淡。也使宋朝的幾顆將星化成流星，不是冤死害死，就是氣死屈死。象楊業(絕食而死)，狄青(憂抑而死)，宗澤(氣死)，岳飛(冤殺)，劉锜(吐血而亡)，種師道(氣死)，余玠(含憤自殺) 。

對奸佞之臣，皇帝不僅寵信還重用，象蔡倞，秦檜，史彌遠，賈似道，不僅為非作歹，陷害忠良，還把國史刪消篡改，作偽滅真，誣古欺今，勸善不足，害人有余。

岳霖、岳珂父子根據岳飛生前史料事跡編輯的《鄂國金陀粹編》，《鄂國金陀續編》至今還在爭論？

欲亡其國，必先亡其史；欲滅其族，必先滅其文。一個國家，一個民族，如果沒有理想信仰，沒有英雄崇尚，沒有道德良知，沒有正義認同，也就沒有了社會榮辱觀，民族自豪感和歷史責任擔當。

到南宋恭宗，蒙古大舉侵宋，各知州大臣，不是望風而逃，就是主動請降，臨安朝堂，逃得倉皇，空無一人，遞個降表還是臨時任命文天祥。

南宋失天下亦孤兒寡母，蒙元滅南宋，朝堂之上，滿朝文武逃得空無一人。謝太后無奈張榜"我國家三百年，待士大夫不薄，吾與嗣君遭家多難，爾小大臣不能出一策以救時艱，內則畔官離叛，外則委印棄城，避難偷生，尚何人為？"

道是四個宮女，寧死不屈，留下悲愴凄楚之詩"既不辱國，幸免辱身，世食宋祿，羞為北臣，妾輩之死，死于一貞，忠臣孝子，期以自新。"

讀史可以辨是非，明善惡，知興替，懂榮辱。英雄是榜樣，興國是理想，胸中有大義，心里有良知，肩頭有擔當，腳下有力量。

其他網友觀點我是作家、歷史研究者煮酒君，我來回答這個問題。

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苗圃在電視劇《穆桂英掛帥》里給我們演繹了一個潑辣的巾幗英雄，這些年以穆桂英故事為基礎而來的電視劇實在不計其數。在京劇中，更是有不少穆桂英精忠報國的篇目。

但是，穆桂英這個人物在歷史上不存在的。

穆桂英最早出現在明代熊大木之小說《北宋志傳》中，該書有時也被稱為《楊家將傳》、《楊家將演義》，紀振倫小說《楊家府演義》中也有穆桂英的“記載”，由此可見，穆桂英其形象在小說中的出現，實是有“史”可依，當然，此“史”非正史。

穆桂英，乃穆柯寨穆羽之女。穆羽對這個女兒極溺愛，不若常人對女兒的教育之法，將一身本領傾囊相授，穆桂英在他的教育下，可說“青出于藍而勝于藍”，一身武藝超群，更兼機智果敢。甚至有的評書里，說她得神女傳授“神箭”、“飛刀”之術。

穆桂英與楊宗保交戰，宗保為其生擒，后得穆桂英傾心相許，入列楊家將。穆桂英同楊家將征戰衛國，奇功屢建，甚至在佘太君的帶領下，“十二寡婦西征” 。小說里，穆桂英五十三歲猶為先鋒，身先士卒，是中國通俗演義中典型的巾幗英雄形象。

雖然穆桂英的事跡多是虛構，甚至連其人形象亦為人們虛構出來，但這不妨礙她作為一個巾幗流傳下去。

有宋一朝，重文抑武，獨重文臣，對武將卻不太上心，這才搞得在中國歷史上經濟建設首屈一指的皇朝竟然有了個“弱宋”之稱，而外敵的入侵，對中原百姓而言實是難忍。北宋尚能偷安，南宋已經只是半壁江山，面對外敵的無力，人們對岳飛、楊家將等抗擊外敵的著名將領抱有極大的好感，漸漸學生出些評書、故事。

南宋滅亡后，新朝建立，乃是元朝，可元朝統治者實為蒙古貴族，簡直是“讓壓迫進行到底”的節奏，在蒙元這近百年的統治之下，人們對抗擊外虜的期望幾乎達到頂點，各種民族英雄故事廣為流傳。明朝建立后，對這種現象，應也是持著鼓勵態度，畢竟人們傾慕于“忠君愛國”于統治而言，好處多多。

如此，楊家將的故事逐步發酵，漸漸形成系統的小說流傳于世。穆桂英的原型，大約是明朝末年的秦良玉。

雖然是虛構的人物，但是這并不影響她的魅力所在，穆桂英這個形象已經是一個文化符號。

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其他網友觀點

首先我們說古代演義或者是歷史類小說其設定的角色一般都存在于歷史中，當然有的角色屬于人物照搬劇情原創，有的人物就是人物原創劇情照搬了。那么威風八面的穆桂英就屬于后者，歷史上或許有叫穆桂英的女子，但他的表現并不一定比小說里的出彩，而小說里的她在歷史上卻是有疑似的原型人物存在。

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楊家在宋朝也算是頗有影響力的家族了而小說中楊宗保的劇情大多選取自楊文廣以及被被楊延昭收養的楊琪，其妻穆桂英的原型自然也能從楊文廣身上找到線索。據《宋史》記載，楊文廣曾和狄青一起在范仲淹帳下做事，而楊文廣又讓自己的妻子軍事家范氏改革過軍政：

楊文廣佐范氏改革軍政，范氏以行“將兵法”聞名，文廣與有力焉，升受供備庫副使。

所以這位英勇又有謀略的范氏可以算作穆桂英眾多原型之一。

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而楊琪的妻子姓“慕容”，由于發音這就很容易讓人把“穆”和“慕容”聯系起來，這位慕容氏也是頗為勇武，渾身都是巾幗不讓須眉的氣質，所以衍生的小說中用“穆”姓來稱呼之倒也說得過去。但作者為穆桂英設計的戲份如果只集中在一個人身上未免也太單調，于是以行“將兵法”聞名的范氏自然也成為了原型之一，也正是這樣，穆桂英也有了大破天門陣的可能。

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