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中秋節賞月亮的寓意是什么

【中秋節賞月亮的寓意是什么】在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行 。在北宋京師 。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑 。下面是小編收集推薦的中秋節賞月亮的寓意是什么，僅供參考，歡迎閱讀 。
中秋節的由來
1、“嫦娥奔月”的傳說
嫦娥奔月后，后羿日夜思念，便讓侍女在月光下擺上供桌，上面放著嫦娥最愛吃的各種水果 。鄰里鄉親也在自家院內擺上供桌和水果，祝福美麗善良的嫦娥 。
從此以后，年年如此，代代相傳 。每到八月十五這一天，大家都會不約而同地到月下供奉嫦娥 。由于這天時值中秋，所以，人們就把這一天定為中秋節 。
2、起源于古代秋季祭祀土地神的活動
在傳統的農耕社會里，春播、夏收、秋獲、冬藏是主要的勞作活動 。土地收成的情況，對于以此為生的人們來說至關重要 。因此，人們對于土地還有深深的敬畏之情 。每到春天播種之時，都會祭祀土地神，祈求土地神賜予五谷豐登，這種活動被稱為“春祈” 。
到了秋季，正是收獲的季節，也要祭祀土地神，拜謝神的庇護，稱為“秋報” 。八月十五是秋季收獲的季節，各家都要拜土地神 。所以，中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗 。
3、與古代的祭月風俗有關
春分祭日，秋分則祭月，自古以來，秋分就是傳統的“祭月節” 。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗 。現在的中秋節就是由傳統的祭月節演化而來 。
有確切的史料表明，最初的“祭月節”是定在“秋分”這一天 。不過由于這一天在農歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月 。而祭月無月是大煞風景的 。所以，后來就將“祭月節”調至每年的八月十五，這就有了中秋節 。
中秋節賞月亮的寓意
追溯中秋賞月的來歷，據《長安玩月詩序》載：“秋之于時，后夏先冬;八月于秋，季始孟終;十五之夜，又月之中 。稽于天道，則寒暑均，取于月數，則蟾魄圓 。”也就是說，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋” 。為何人們鐘情中秋賞月呢?有詩道：“明月四時有，何事喜中秋?瑤臺寶鑒，宜掛玉宇最高頭;放出白豪千丈，散作太虛一色 。萬象入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽 。”
從時令上說，中種是“秋收節”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪 。從淵源上說，中秋又是“祭月節”，它源于遠古人類對自然的崇拜 。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月 。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日 。從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱 。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節 。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別?都為人間天上氣清澈 。”
溯源
每逢中秋來臨，賞月談月便成為人們久談不衰的話題 。
追溯中秋賞月的來歷，據《長安玩月詩序》載：“秋之于時，后夏先冬;八月于秋，季始孟終;十五之夜，又月之中 。稽于天道，則寒暑均，取于月數，則蟾魄圓 。”也就是說，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋” 。為何人們鐘情中秋賞月呢?有詩道：“明月四時有，何事喜中秋,瑤臺寶鑒，宜掛玉宇最高頭;放出白豪千丈，散作太虛一色 。萬象入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽 。”
從時令上說，中秋是“秋收節”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了 。自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪 。從淵源上說，中秋又是“祭月節”，它源于遠古人類對自然的崇拜 。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月 。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日 。從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱 。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節 。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別,都為人間天上氣清澈 。”
文人賞月
賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛 。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習 。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句 。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節 。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感 。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》) 。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕 。
民間賞月
明清之后，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節習俗的主要形態 。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情 。


中秋節賞月亮的寓意是什么

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