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金庸武俠中，誰曾練過易筋經，后期到底誰最強？

易筋經雖然是金庸武俠中武學圣地少林寺第一內功心法，但是修煉成功易筋經的人物卻屈指可數，至于誰最強，那還用說，當然是其創造者達摩祖師了 。
修煉成功易筋經的人之所以稀少，有兩個原因 。一是入門條件難，需要勘破“我相、人相”，心中不存修習武功之念，心無所往，越刻意越修煉不成 。二是禪宗講究頓悟，要自己參悟，沒有把入門條件傳下來，后人根本不知道有這個限制，這就是武學中的見知障 。
金庸武俠中，誰曾練過易筋經，后期到底誰最強？
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修煉成功易筋經的人有三種情況 。
一，頓悟成佛－智慧通天，佛法高深，把易筋經的佛法與武學融會貫通 。代表人物達摩祖師、二祖慧可、掃地僧 。金庸武學最后都會歸于哲學，誰理論強，智慧高，誰就厲害 。黃裳觀萬千道卷創出至陰的九陰真經，王重陽三天學會九陰真經，獨孤求敗提出劍道五層境界，斗酒僧看九陰創出至陽的九陽神功，張三豐領悟陰陽和一的太極之道，東方不敗領悟天人化生 。學易筋經也一樣，誰強最后還得靠智慧 。
1.達摩祖師
在俠客行中白自在曾向弟子提過一個問題，就是誰是古往今來武功最高的人，只有兩個候選人，就是達摩和張三豐 。當然我們的白大掌門不這么認為，作為一個超級自戀狂，當然自己才是武功天下第一 。但這也能說明達摩祖師在武林中是公認可以角逐天下第一的武學大宗師 。
在金庸舊版本中易筋經，九陰真經，九陽神功都是由達摩祖師創立，后改為只有易筋經是其創立，作為易筋經的創始人自然對易筋經的理解最深，易筋經修為最強毫無爭議 。
2.二祖慧可
在笑傲江湖中，通過方證方丈的口，我們了解到二祖慧可修煉易筋經的武林典故 。
慧可最初精通儒道，后來決心學佛，在少林寺斷臂明志，拜入達摩祖師門下，是為禪宗二祖 。
達摩祖師并沒有教授慧可易筋經，武功在他眼中只是強身健體的小道，他遠行十萬八千里東游是為了傳經，不是傳武的 。
易筋經是慧可在達摩的遺物中找到的，以慧可繼承達摩衣缽的佛法修為，參悟易筋經并不困難，但是他不精通梵語，這真是巧婦難為無米之炊，所以他二十年鉆研進展不大 。還好皇天不負有心人，他在峨眉山遇到了東來傳法的梵僧般刺密諦，他們一起參悟了七七四十九天，終于把易筋經中的佛法豁然貫通 。后來慧可又在長安城里遇到精通武學的李靖，兩人又談論了三天三夜，才將易筋經中的武學奧義盡數領悟 。
為什么會出現李靖？是因為現實中的易筋經中有李靖作的序 。與之不同的是，李靖的易筋經并不是來自慧可，而是和他在峨眉山鉆研易筋經的梵僧般刺密諦 。般刺密諦在海外傳給了徐洪客，徐洪客又傳給虬髯客，最后才傳到李靖手中 。
慧可修煉的易筋經并非達摩祖師親傳，而是融合慧可、般刺密諦、李靖三大絕世高手的智慧結晶，其威力非同小可，易筋經造詣可為第二 。
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3.掃地僧
掃地僧無疑是天龍八部第一高手，其一眼就看出鳩摩智因修煉易筋經即將走火入魔，說他次序顛倒，大禍臨頭 。
掃地僧所說次序顛倒有兩層意思，一是認為他不解佛法，先修武功無疑是本末倒置，先了解原理，再應用才是武學正道 。二是他易筋經與七十二絕技次序修煉錯了，在鹿鼎記中澄觀要教韋小寶學易筋經時有說：
“原來師叔沒練過易筋經內功，要練這門內功，須得先練般若掌 。待我跟你拆拆般若掌，看了師叔掌力深淺，再傳授易筋經 。”
在天龍八部中玄慈方丈與蕭峰對戰中，領悟了般若掌最后一式“一空到底”，說道般若佛法講的是空無 。
修煉般若掌，空無領悟就深了，自然勘破“我相、人相”，可以入門易筋經了 。這就是少林寺經過掃地僧傳法后，了解到武功與佛法之間的無窮奧義，了解到易筋經的入門條件，領悟到的易筋經修煉的漸悟之路 。從此以后易筋經修煉不在那么難，可以按部就班修煉了 。
掃地僧對武功與佛法的研究登峰造極，其以佛法慈悲化解武學戾氣的哲理可謂發人深省，易筋經修為可排第三 。
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二，佛度有緣人-機緣巧合領悟易筋經，代表人物瘋僧、游坦之有緣千里來相會，無緣對面不相逢 。佛門中緣法很重要，領悟易筋經也一樣需要緣分，強求不得 。
1.瘋僧
瘋僧的師傅苦練易筋經不成，反而身受“貪嗔癡”三毒怒火焚身，嗔怒而亡 。瘋僧毫不在意卻意外練成，成為少林寺二百年來唯一練成易筋經的人 。
瘋僧真的瘋嗎？當然不是，能自學練成易筋經，說明他精通梵文，武學天賦極高，天才與瘋子有時候不過是一線之隔 。瘋僧只是沉溺在自己的世界中，看起來渾渾噩噩，才被不理解的人當成瘋子，他天性中就沒有“我相、人相”，練成易筋經不過是水到渠成，不足為怪 。
2.游坦之
如果瘋僧練成易筋經是與這部經書有緣，天生適合修煉，游坦之能練成著完全是因為巧合 。
巧合從喬峰那撿到易筋經，巧合打濕易筋經顯出人形圖案，又剛巧和圖案的人形擺出同樣的姿勢，一切都是巧合 。
游坦之不會梵文，修煉易筋經只是靠模仿人形圖案，修煉效果大打折扣，好在他又碰巧吸收了冰蠶，一躍成為了一流高手 。不過他沒有佛門慈悲之心，就算后面沒有跳崖自殺，易筋經成就也不會太大 。
游坦之曾經將易筋經傳給阿紫，但阿紫明顯沒有慧根，練了除了身體強健，沒有什么效果 。后來易筋經被鳩摩智搶走，鳩摩智修煉不但無法入門，還最終走火入魔，要不是段譽吸了他的內力，他早就提前去見佛祖了 。
新修版中，瘋僧的故事被刪除，游坦之改為修煉神足經，鳩摩智走火入魔改為強行融合多項七十二絕技，雖然神足經這種自虐式的古瑜伽和游坦之這個自虐狂性格挺配的，但這樣一來，易筋經在天龍八部就成了打醬油的道具了，一點表現機會也沒有 。
三，漸悟之路－找到方法，按部就班修煉，代表人物方證大師，令狐沖，澄觀大師 。易筋經難以修煉，不在困難的入門條件，主要是陷入了掃地僧所說的武學見知障中，不知道為什么修不成？就像俠客島一群人，想破腦袋也想不到太玄經是經脈圖，只會逐句鉆研李白的俠客行，一輩子也別想練成 。
方法總比困難多，知道困難是勘破“我相、人相”，講究四大皆空的佛門還能找不到方法，在空面前，凡所有相都是虛妄 。
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1.方證大師
方證大師是笑傲江湖中前三的武林高手，武功尚在任我行之上，除了精通易筋經，還精通少林寺十二項少林絕技，和天龍中的十三絕技僧不相伯仲，要是在天龍中，應該是能與四絕比肩的武學宗師 。
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2.令狐沖
令狐沖學易筋經主要是為了療傷，他對佛法一竅不通，性格和佛門也格格不入，他能練易筋經，說明經過千年研究，易筋經入門門檻已被少林寺成功破解，從此百無禁忌 。
令狐沖一身修為都在獨孤九劍上，在這個內功修煉困難，主要靠招式的時代，他練不成破氣式依舊可以所向披靡，成為高手，易筋經對他的武力值影響很小 。
令狐沖獨孤九劍主要靠破，所以面對刀劍上的對手很厲害，可以和沖虛道長比試一二 。在拳交方面就稀松平常，方證大師與任我行比試掌法，他根本看不懂，更不要說破了 。對葵花寶典這種沒見過的詭異武功他也大感頭疼，感到無從下手 。
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3.澄觀大師
澄觀是鹿鼎記中少林寺般若堂首座，少林寺中達摩院專研本派武功，般若堂卻專門精研天下各家各派武功，少林寺就是靠這種海納百川，刻苦鉆研的精神才成為武林圣地 。
澄觀已經七十多了，精通易筋經和一指禪，對天下各門各派武功了如指掌，就是性格有點迂腐，是個武呆子 。
澄觀在鹿鼎記這樣的武學末世，雖然一指禪修煉速度排名少林寺第三，指力卻派到七十多名，時代限制，再怎么練易筋經也成就不大 。
其他網友觀點首先說，練過和練成是兩個概念 。拿降龍十八掌作例子，二武兄弟和丐幫史火龍都練過降龍十八掌，但都不能算練成 。
那么再看易筋經，在《天龍八部》里，易筋經被奉為少林第一內功，但數百年從未有人練成 。在老版本中，提到欲練此功，須堪破“我相，人相”，與武功之道背道而馳 。因大家練過之后，不具靈效，所以再無人重視此功 。直到有位瘋僧，嘻嘻哈哈隨心所欲的反到練成 。但也無人知道是何緣故 。
但有個問題，在少林寺中，專注佛學，不修武功如覺遠這樣的高僧大有人在，為何也沒人練成呢？而且與《笑傲江湖》的故事不搭 。所以在新修版中，這段話也被刪除 。
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老版中，第二個練成易筋經的是游坦之 。但新修版金庸大筆一揮，變成一經兩書 。游坦之學的是用隱形藥水書寫，源于瑜伽術的《斷行成就神足經》 。與《易筋經》無干 。而且經書被游坦之毀掉，再沒回到少林寺 。
易筋經梵文原本雖毀，但少林寺應有翻譯的抄本存在 。
在《笑傲江湖》里，方證大師又講了一個故事，話說少林二祖慧可在達摩圓寂后，看到一本遺書，便是《易筋經》，但不明書中大意 。直到二十年后，遇梵僧般刺密諦，才共研出其中禪理 。又過十二年，遇見個文武全才的年輕人，即后來大唐開國勛臣衛國公李靖，共同研究領悟出其中武學奧妙 。因其威力巨大，數百年來，不輕傳人 。
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等到《鹿鼎記》時代，在少林武癡澄觀口中，易筋經已經屬于“一指禪”功的前置功法，不再是至高絕學 。
以新修版為準，只要是能得到少林寺方丈認可，有福緣的少林傳人，都能學到易筋經 。千百年來，自然傳人無數 。
而像游坦之，鳩摩智在新修版中，都沒學過易筋經 。
鳩摩智在新修版是強練小無相功走火入魔，與易筋經無關 。
要說誰的易筋經最強，好像大家都公認掃地僧，但書中從未提過掃地僧的來歷，也不知道到底他會多少武功 。
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《鹿鼎記》中，提到了一門故老相傳，已經失傳的神功“金剛護體神功”，說“練到登峰造極時，周身有一層無形罡氣，敵人襲來的兵刃暗器，尚未及身，便給震開” 。很明顯，這才是掃地僧的“三尺氣墻”由來 。
而“易筋經”講究的是心動力發，自然而施 。如一葉小舟航于大海波濤之中，無須用力 。
所以，掃地僧主修功法看來不是“易筋經” 。
現已知的專修易筋經高手，就是方證大師 。而少林寺歷代方丈，大部分也應修過“易筋經” 。少林之外的傳人是令狐沖 。
其他網友觀點【金庸武俠中，誰曾練過易筋經，后期到底誰最強？】應當是掃地僧最強 。方證，令狐沖，游坦之都差一些吧 。

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