為什么會出現“有病熱者，寒之而熱”、“有病寒者，熱之而寒”的變化？
為什么會出現“有病熱者，寒之而熱”、“有病寒者，熱之而寒”的變化？
臨床上之所以會出現“有病熱者，寒之而熱”、“有病寒者，熱之而寒”的變化，是因為沒有分清寒熱病證的虛實之性，不懂得虛熱與實熱、虛寒與實寒，病本不同，治療亦異的道理 。誤把虛熱當實熱治，用苦寒泄熱，虛寒證作實寒治療，用辛溫散寒 。陰虛不能制陽之發熱，若以苦寒泄熱，則不惟陽熱不減，且陰愈傷而火愈熾；對陽虛之寒，若不明此“寒”乃陽虛失于溫煦所致，蓋用辛溫發散，則氣 。例如臨床上水腫病人用逐水藥后，腫勢大體消退，但脾腎陽氣未復，仍處于“衰”之狀態，于是就要用溫陽健脾或溫補腎陽之法，使脾與腎的陽氣得到補充，相得益彰，又例下文“形不足者，溫之，
以氣；精不足者，補之以味”，還可參照《素問·湯液酵醴論》中陽虛水腫的輔助治療“微動四極”、“溫衣，其作用是保護、振奮陽氣，借以疏通經脈，有利于水腫的消散 。因此對本條治法的含義，從以上兩方面來理解似乎較為全面 。
什么是“其高者，因而越之”
【為什么會出現“有病熱者，寒之而熱”、“有病寒者，熱之而寒”的變化？】高，指病位較高，邪在上焦；越，指從上部發越病邪之法 。需要指出的是，此種治法很多，而非特指涌吐之法 。張介賓注曰：“越，發揚也，謂升散之，吐涌之 。”如對病邪壅滯于肺所致胸悶、痰涎壅盛、咳嗽者，此乃肺氣不宣之故，應采用寬胸利膈、宣通肺氣排出痰液之法以治之 。
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