醫(yī)生是如何知道你能活多久的？！( 二 )
大多數(shù)醫(yī)生都是屬于此類(lèi) ， 他們是塵世里的智者：冷靜、準(zhǔn)確、不著痕跡 ， 在見(jiàn)慣了世間百態(tài)之后 ， 更不會(huì)輕易流露自己的感情 。就像《鹿鼎記》里的韋小寶 ， 常年混跡于正邪之間 ， 自己不肯吃虧 ， 但卻一直很講義氣 。
與智者們打交道自然要多注意些細(xì)節(jié)（詳見(jiàn)拙作《看病時(shí)需要注意的幾個(gè)細(xì)節(jié)（實(shí)用到爆！）》） ， 一旦成為朋友 ， 他們同樣會(huì)對(duì)你鼎力相助 。
【醫(yī)生是如何知道你能活多久的？！】也許大家要抱怨：現(xiàn)在的醫(yī)生怎么都這么冷！其實(shí)你只要回看一下當(dāng)年扁鵲先生提出的“六不治”就會(huì)知道 ， 自古以來(lái)醫(yī)家的行業(yè)習(xí)慣都是這樣 。因?yàn)樵诙鄶?shù)時(shí)候 ， 醫(yī)生們“待患如親”是要擔(dān)很大風(fēng)險(xiǎn)的---有時(shí)事實(shí)要比想象中的還殘酷：如果治療失敗 ， 當(dāng)患方真正人財(cái)兩空之后 ， 從來(lái)就沒(méi)有幾個(gè)人還能記得醫(yī)生們?cè)?jīng)“待患如親” 。
所以 ， 你要想讓這些素不相識(shí)的人為你傾盡全力 ， 你必需要給他一個(gè)可以放手一搏的理由 。
對(duì)于那些可以明確告訴你“能活多久”的人 ， 你就要小心了 ， 因?yàn)檫@些“醫(yī)生”在與你交流的時(shí)候心里的狀態(tài)是：有我無(wú)你 。
原因很簡(jiǎn)單 ， 當(dāng)他們把那些血淋淋的“死亡通知”拋向患者的時(shí)候 ， 既無(wú)視基本的醫(yī)學(xué)倫理 ， 也無(wú)視基本的醫(yī)學(xué)常識(shí) 。他的心里全是自我 ， 根本沒(méi)有患者的存在 。
首先 ， 沒(méi)有任何一本醫(yī)書(shū)、也沒(méi)有任何一位老師教過(guò)學(xué)生如何準(zhǔn)確預(yù)知生死；其次 ， 到目前為止 ， 即便把打卦算命的先生都加上 ， 天下也沒(méi)真正出現(xiàn)過(guò)這樣的神人 。如果一定要說(shuō)有 ， 怕也只有法官在作死刑宣判的時(shí)候可以有這樣的權(quán)威性 。
既是如此 ， 為什么還有人這樣說(shuō)呢？
因?yàn)樯衿婵膳碌念A(yù)言總是很唬人 ， 而對(duì)于身陷疾病漩渦的患者來(lái)說(shuō) ， 他們無(wú)疑更容易相信災(zāi)難性的信息 。
這些人其實(shí)更像是丘吉爾口中的政治家：言之鑿鑿地信口開(kāi)河 ， 道貌岸然地博取利益 。然而他們卻比政治家更有機(jī)會(huì)得到信賴 ， 只是對(duì)于患者來(lái)說(shuō) ， 這種信賴的代價(jià)如同高利貸：不是在惶惶中破財(cái) ， 便是在恐懼中喪命 。
文章插圖
如果以后你遇到這樣的醫(yī)生---碰巧你已經(jīng)看過(guò)了百曉生的這篇文章---當(dāng)他說(shuō)出“還有三個(gè)月的時(shí)間”之類(lèi)的預(yù)言時(shí) ， 你不妨反問(wèn)他一下：你 ， 是怎么知道還有三個(gè)月的時(shí)間的？若是活過(guò)了三個(gè)月又當(dāng)如何？！
如果他此時(shí)還敢與你狡辯 ， 你就徑直祭出嵇哥哥的清白眼、林妹妹的春秋詞 ， 替我把這個(gè)披著白衣的算命大仙好好地修理一頓---這縱然算不得為民除害 ， 也至少是你的自我救贖 。
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