衰老，是一個被灌輸?shù)募俑拍? 二 )
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▲一旦我們看清自己是如何自我束縛在文化、范疇、語言和思維模式的陷阱里 ， 就會發(fā)現(xiàn) ， 人生中我們可以控制的部分 ， 包括健康和快樂 ， 其實遠遠超過我們的想象 。
為了適于生存 ， 我們的腦海里保存了無數(shù)的規(guī)則與分類 ， 以快速有效地指導(dǎo)當(dāng)下的行為 。 這也是文化對人的教化功能——通過傳達“絕對”的概念 ， 我們的文化得以代代相傳 。 這無疑帶來了穩(wěn)定 ， 但也讓我們付出代價 。 因為很多時候 ， 情境已經(jīng)變化了 ， 我們還一如既往地堅持著那些規(guī)則和分類 ， 不假思索地運用它們 。
從這個角度而言 ， “專注力”是一種批判性的思維方式 ， 它并不意味著否定 ， 而是存疑和追問 ， 從傳統(tǒng)、權(quán)威、成見、慣例、約定俗成中 ， 收復(fù)自己的頭腦 ， 對塞給自己的信條問一句 ， “真的嗎？”“為什么？”“萬一呢？”
朗格教授認為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的問題也在于此 。 醫(yī)學(xué)是一種不完美的科學(xué) ， 它能提供的只是概率 ， 一種抽象的數(shù)學(xué)概念 ， 但到了病人那里 ， 卻經(jīng)常被作為唯一的正確答案接受下來 。 事實上 ， 任何一種疾病 ， 一旦落到個人身上 ， 每個人都有他的特殊性 ， 沒有一個人是概率 ， 沒有一個人是“大多數(shù)” 。
“我并不反對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué) 。 ”她解答道 ， “我只是反對對醫(yī)學(xué)測試和醫(yī)生的無條件信任與依賴 ， 以及由此而導(dǎo)致的無意識狀態(tài)——我們太容易接受一種疾病的標(biāo)簽了 ， 比如癌癥、抑郁癥等 。 ”
“現(xiàn)代人應(yīng)該對‘不確定性’有更健康的尊重 。 ”她說 ， “‘不確定性’才是現(xiàn)實世界的本質(zhì)狀態(tài) 。 現(xiàn)實從來不是靜止的 ， 從不同的角度觀察 ， 得出的是完全不同的結(jié)果 。 ”
一旦我們看清自己是如何自我束縛在文化、范疇、語言和思維模式的陷阱里 ， 就會發(fā)現(xiàn) ， 人生中我們可以控制的部分 ， 包括健康和快樂 ， 其實遠遠超過我們的想象 。
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