火療|火療與“燒豬皮”異曲同工，風(fēng)險(xiǎn)巨大，不應(yīng)作為治療手段
較真要點(diǎn)：
1、“火療”在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教科書中沒(méi)有任何相關(guān)描述 。 從權(quán)健束昱輝的相關(guān)專利申請(qǐng)來(lái)看 ， 火療流程就是反復(fù)燒火烤人 ， 與食物加工異曲同工 。
2、“火療”在中醫(yī)教科書中也沒(méi)有任何相關(guān)描述 ， 亦未見于其他典籍 ， 更沒(méi)有“宮廷秘方”之類的記述 。
3、“火療”養(yǎng)生興起于2004年之后 ， 發(fā)明和推廣人張躍進(jìn)沒(méi)有任何醫(yī)學(xué)背景 。 包括權(quán)健在內(nèi)的各路商家宣稱的“火療可以包治百病” ， 也沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù) 。
4、“火療”已引起多起燒傷事故 ， 還有致死案例 ， 不符合“受益遠(yuǎn)大于風(fēng)險(xiǎn)”的醫(yī)學(xué)治療原則 ， 根本不屬于醫(yī)療手段 。
查證者：胡遠(yuǎn)東 | 醫(yī)學(xué)博士
本文插圖
《風(fēng)味人間》第三集《滾滾紅塵》中提到了云南洱源白族的傳統(tǒng)美食燒豬皮 ， “一個(gè)多小時(shí) ， 豬身每個(gè)部位都被燒了五遍 。 外表金黃酥脆而不焦糊 ， 是燒豬成功的標(biāo)志 。 ”
是的 ， 你沒(méi)有走錯(cuò)片場(chǎng) ， 這的確是騰訊較真的文章 ， 今天筆者要來(lái)點(diǎn)評(píng)的就是一種與白族燒豬有著異曲同工之妙的“傳統(tǒng)”療法——火療 。
一、“火療”不是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療 ， 和制作食物異曲同工
雖然各種醫(yī)學(xué)教科書都沒(méi)有提到過(guò)“火療”究竟是怎么一回事 ， 但在以權(quán)健公司束昱輝名義提出的“一種用于火療的實(shí)施流程”專利申請(qǐng)中（公開號(hào)CN103371908A）有詳細(xì)描述：
“把酒精倒好 ， 按照調(diào)理的部位大小把塑料薄膜剪好 ， 把3～5塊大毛巾疊好放在水中,其它3～5塊毛巾疊好待用；讓患者躺好并且露出需要調(diào)理的部位 ， 以免患者受風(fēng)著涼 ， 可以把準(zhǔn)備好的干毛巾蓋于患者露出的部位 ， 先上后下的做出防火墻；擰毛巾；根據(jù)酒精噴灑圖噴灑酒精 ， 并詢問(wèn)患者不舒服的部位打止痛符號(hào)；點(diǎn)火；撲火；照酒精噴灑圖噴灑第二遍酒精；把毛巾取下；讓患者蓋好被子平躺30～60分鐘 。 ”
簡(jiǎn)而言之 ， 火療就是“澆酒精-點(diǎn)火-滅火-再澆酒精-再點(diǎn)火-再滅火” ， 這么看來(lái) ， 除了次數(shù)不同、燒的時(shí)間略短外 ， 和白族的燒豬皮還真的挺像的 。
至于那項(xiàng)所謂的火療流程專利申請(qǐng) ， 雖然早在2012年提出 ， 但因申請(qǐng)人未在國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局后續(xù)發(fā)出的審查意見通知書規(guī)定的期限內(nèi)答復(fù) ， 所以該申請(qǐng)被視為撤回 。 說(shuō)白了 ， 那只是一個(gè)沒(méi)有成功的專利申請(qǐng) ， 并沒(méi)有獲得專利權(quán) 。
本文插圖
二、“火療”不是得到公認(rèn)的中醫(yī)療法 ， 和“宮廷御醫(yī)”也沒(méi)有關(guān)系
“火療”是否真的如那篇專利的說(shuō)明書所說(shuō) ， 是“古代宮廷御醫(yī)根據(jù)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血理論所發(fā)明”呢？
筆者在最新人衛(wèi)版《中醫(yī)學(xué)》中沒(méi)有找到任何關(guān)于火療的描述 ， 雖然中醫(yī)的確有“溫炙”的治法 ， 但那是用點(diǎn)燃的艾絨或其他藥物放置體表的腧穴或疼痛處燒灼、溫熨 ， 并不是澆上酒精直接火燒活人 。
湖南中醫(yī)藥大學(xué)徐依等發(fā)表于2018年2月《護(hù)理研究》上的《火療法的臨床研究進(jìn)展》中對(duì)火療的歷史描述 ， 引用了《韓非子·五蠹》篇的“上古之世 ， 民食果蓏蚌蛤 ，腥臊惡臭而傷害脾胃……有圣人作 ， 鉆燧取火 ， 以化腥臊”和《黃帝內(nèi)經(jīng)》“臟寒生滿病, 其治宜灸焫” 。 不過(guò)前者顯然指的是用火烹飪食物 ， 后者的“焫”在辭典中的釋義則有“點(diǎn)燃；焚燒”和“用火燒針以刺激體表穴位”兩種釋義 。
雖然現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法明確《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者究竟用的是哪一個(gè)意思 ， 不過(guò)顯然后世的絕大多數(shù)中醫(yī)都是理解為后一種 ， 即在針灸的同時(shí)用艾條加熱銀針 ， 稱為“溫針” ， 從東漢醫(yī)圣張仲景的《傷寒論》到明代楊繼洲的《針灸大成》都是如此 。 而“點(diǎn)燃；焚燒”不僅未見其他典籍記錄 ， 從論文來(lái)看 ， 在上世紀(jì)末之前 ， 也只有寥寥幾篇論文如《對(duì)我國(guó)原始社會(huì)醫(yī)療保健的初步考察》、《特色治法——火療技法應(yīng)用》等以從原始文化、民族醫(yī)藥的角度有所記載 ， 最長(zhǎng)的篇幅也不超過(guò)一兩百字 ， 顯然權(quán)健的火療并不屬于得到廣泛認(rèn)可和使用的傳統(tǒng) 。
【火療|火療與“燒豬皮”異曲同工，風(fēng)險(xiǎn)巨大，不應(yīng)作為治療手段】 三、“火療”養(yǎng)生宣稱的“包治百病” ， 其實(shí)沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)
從中國(guó)知網(wǎng)上的相關(guān)記錄來(lái)看 ， 火療真正“火”起來(lái) ， 已經(jīng)是2004年底之后的事了 ， 《現(xiàn)代營(yíng)銷(創(chuàng)富信息版)》以每月一篇的節(jié)奏 ， 持續(xù)推廣“河北秦皇島市亞細(xì)亞職業(yè)技能培訓(xùn)學(xué)校校長(zhǎng)張躍進(jìn)”發(fā)明的“循經(jīng)火療” 。 據(jù)該系列文章 ， 小學(xué)沒(méi)畢業(yè)的張躍進(jìn)是理發(fā)師出身 ， 沒(méi)有讀過(guò)任何醫(yī)學(xué)院 ， 走南闖北學(xué)了一手按摩技能 ， 成了一名足療“大師” 。 循經(jīng)火療技術(shù)是他在韓式按摩、泰式按摩、中國(guó)民間熱敷療法以及中國(guó)古代傳統(tǒng)的熏蒸療法等的啟發(fā)之下發(fā)明的 。
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