北京|焉支山下讀昭君《上元帝書》:王昭君在給漢元帝的書信中為什么提到焉支山?
_原題為 焉支山下讀昭君《上元帝書》:王昭君在給漢元帝的書信中為什么提到焉支山?
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焉支山下 , 讀昭君《上元帝書》
周 步
王昭君名叫王嬙 , 號(hào)昭君 , 中國古代四大美人之一 。 四大美人有多美 , 后世用八個(gè)字來概括:沉魚落雁 , 羞花閉月 。 這八個(gè)字分別代指四大美人和四個(gè)典故 。 落雁指的就是王昭君 。 漢朝和親的隊(duì)伍到了大漠胡天的時(shí)候 , 黃沙滾滾 , 馬嘶雁鳴 , 昭君心緒難平 , 遂于馬上彈奏《琵琶怨》 。 哀婉凄切的旋律 , 透過長空 , 南飛的大雁也為絕世佳人的遭際聞聲傷痛 , 忘了扇動(dòng)翅膀而紛紛跌落于平沙之上 。 這當(dāng)然是杜撰 , 但這個(gè)故事來源真實(shí) 。 “落雁”由此成為王昭君的專用詞和女性貌美的代稱 。
昭君祖籍南郡秭歸(今湖北興山) 。 晉朝時(shí)期 , 為避司馬昭諱 , 改稱明妃、王明君等 , 所以后世的詩人多以“明妃”為題入詩 。 如杜甫詩:群山萬壑赴荊門 , 生長明妃尚有村 。 李白詩:漢月還從東海出 , 明妃西嫁無來日 。 王安石詩:明妃初嫁與胡兒 , 氈車百輛皆胡姬 。 等等 , 大抵如此 。
王昭君應(yīng)該是一個(gè)知書達(dá)理人家的孩子 , 天資聰慧 , 容貌出眾 。 昭君出脫的俏麗俊美的那一年 , 漢元帝擴(kuò)充后宮天下選美 , 昭君有幸被選 , 來到長安 。 依照慣例 , 畫師為秀女畫像 , 呈獻(xiàn)皇帝 , 予其定奪 。 能得到皇帝的寵幸 , 那是天下女子夢(mèng)寐以求的事情 。 但王昭君的點(diǎn)子有些背:一個(gè)叫毛延壽的畫師沒有得到王昭君的好處有意將她畫丑了 , 于是 , 昭君久居深宮 , 無緣面君 。 五年后 , 匈奴求婚 , 昭君主動(dòng)請(qǐng)纓 , 原意出塞和親 。 就在王昭君即將遠(yuǎn)嫁的時(shí)候 , 漢元帝發(fā)現(xiàn)王昭君與畫像截然不同:王昭君實(shí)在太美了 。 然君無戲言 , 不能失信于民 , 豈能失信于國?貴為天子的皇帝也無法挽回這個(gè)已經(jīng)成事實(shí)的尷尬局面 。
【北京|焉支山下讀昭君《上元帝書》:王昭君在給漢元帝的書信中為什么提到焉支山?】昭君出塞的故事家喻戶曉 。 昭君去的地方就是現(xiàn)在的呼和浩特往北一帶 。 古長安到呼和浩特一千多公里的路途 , 在畜力為行的年代 , 那是一個(gè)非常遙遠(yuǎn)的地方 。 漢元帝時(shí)期 , 大漢和匈奴的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變 。 匈奴內(nèi)部互相爭(zhēng)斗 , 形成了五個(gè)單于各自為政的局面 , 經(jīng)過多年的混戰(zhàn) , 呼韓邪單于被他的哥哥郅支單于打敗 , 內(nèi)外交困 , 便親自來到長安 , 朝見宣帝于甘泉宮 , 尋求漢朝的幫助 。 漢元帝時(shí) , 再次入朝 , 自請(qǐng)為婿 , 愿結(jié)永好 。 漢朝雖強(qiáng) , 但與匈奴多年的戰(zhàn)爭(zhēng) , 早已是疲憊不堪 , 漢朝也需要南匈奴的力量來制止北匈奴的發(fā)展 , 于是便答應(yīng)了呼韓邪單于的請(qǐng)求 。 昭君出塞 , 給大漢迎來了近五十余年和平共處的發(fā)展階段 , 中國歷史上和親的女子中 , 可以說昭君功績巨大 , 影響力最深遠(yuǎn) 。
但昭君在匈奴生活的并不幸福 。 這些 , 從王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴之后的一首詩中便可看出 , 這首詩篇名《怨詞》 。
秋木萋萋 , 其葉萎黃 , 有鳥處山 , 集于苞桑 。
養(yǎng)育毛羽 , 形容生光 , 既得行云 , 上游曲房 。
離宮絕曠 , 身體摧藏 , 志念沒沉 , 不得頡頏 。
雖得委禽 , 心有徊惶 , 我獨(dú)伊何 , 來往變常 。
翩翩之燕 , 遠(yuǎn)集西羌 , 高山峨峨 , 河水泱泱 。
父兮母兮 , 進(jìn)阻且長 , 嗚呼哀哉!憂心惻傷 。
這首詩自始至終都在抒發(fā)一種思念故國的愁怨 。 昭君初嫁時(shí) , 芳齡十九 , 而呼韓邪單于已年近五旬 。 和昭君生活了兩年后 , 呼韓邪單于就去世了 。 昭君向漢廷上書求歸 , 漢成帝敕令“從胡俗” 。 于是 , 昭君復(fù)嫁呼韓邪單于的長子復(fù)株累單于 。 復(fù)株累單于名叫欒提雕陶莫皋 。 和欒提雕陶莫皋生活了十一年后 , 昭君去世 。 昭君一共生育一子兩女 。 一個(gè)漢文化的環(huán)境中長大的女子 , 其“憂心惻傷” , 也就不難理解了 。
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