福柯理論:歷史的基本素材都是以分散混亂的外形出如今我們長遠(yuǎn),傳統(tǒng)史學(xué)將一切的素材經(jīng)過分析的過程重新編排,化減,或泯滅以求證實(shí)事情的連貫,對傳統(tǒng)史學(xué)而言,不連貫只是臨時混亂的謎團(tuán)罷了 , 而史學(xué)家的任務(wù)是將這些謎團(tuán)自歷史的記錄中移除 。
【關(guān)于福柯的理論】米歇爾·福柯法國哲學(xué)家和思想史學(xué)家 。他對文學(xué)評論及其理論、哲學(xué)、批評理論、歷史學(xué)、科學(xué)史、批評教育學(xué)和知識社會學(xué)有很大的影響,被認(rèn)為是一個后現(xiàn)代主義者和后結(jié)構(gòu)主義者 , 但也有人認(rèn)為他的早期作品,尤其是《詞與物》還是結(jié)構(gòu)主義的 。他本人對這個分類并不欣賞,他認(rèn)為自己繼承了現(xiàn)代主義傳統(tǒng),認(rèn)為后現(xiàn)代主義這個詞本身非常的含糊 。有人就他的結(jié)構(gòu)主義或后結(jié)構(gòu)主義的傾向質(zhì)疑他的政治活動 。福柯的思想多有受尼采影響之處 。1984年6月25日米歇爾·福柯逝世于巴黎,2007年《時代高等教育指南》把他列為最多人引述的人文科學(xué)學(xué)者 。
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