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這兩句詩 , 來自南宋大學(xué)問家朱熹的一首哲理詩《觀書有感》:
半畝方塘一鑒開 , 天光云影共徘徊 , 問渠哪得清如許 , 為有源頭活水來 。
詩貴含蓄 。朱熹的這首《觀書有感》 , 名謂觀書 , 全詩卻沒有一字書的影子 , 而又字字是在講書的韻味 。真可謂不著一字 , 盡得風(fēng)流 , 著實(shí)是一首上佳的詩篇 。流傳千年而蘊(yùn)意無窮 , 隨著時(shí)間推移 , 愈加散發(fā)出獨(dú)特的魅力 。而朱熹正因?yàn)榇似炎?nbsp;, 躋身于哲理詩大家的行列 。

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半畝方塘一鑒開 。
開篇第一句 , 就采用了三個(gè)比喻 。
半畝方塘 , 是說一方小小的池塘(只有半畝 , 當(dāng)然是小了) 。
池塘的水面清澈透明 , 像一面明鏡(鑒:是指明鏡) 。
這小小的明鏡被打開 。開是動詞 , 打開了一面小小的明鏡 。
寓意是講:打開一本書 , 就好比打開了清澈透明如池塘般的一面明鏡 。

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天光云影共徘徊 。
從字面上理解 , 是說天上的云彩和風(fēng)光都在水面上徘徊蕩漾 。但如果停留在字面上 , 不過是描寫風(fēng)景而已 。
可是 , 詩人不是在觀水面風(fēng)景 , 而是在觀書 , 這意境自然就寬闊無比了 。一本書里所包涵的內(nèi)容是博大精深的 , 似天光云影一樣在讀者眼前游動 , 讀者就會發(fā)揮想象 , 盡情地欣賞書中的精彩 , 書中的美妙 , 書中的景色 , 觀書就像欣賞一道絢爛多彩的風(fēng)景 , 無疑是美好無比的享受 。
問渠哪得清如許 。
試問 , 這渠水為什么如此清澈透明呢?字面上依然是寫水 , 并且詢問清澈的緣由 。
清澈 , 自然是好的意思 。也就是說 , 書中為什么富有如此深刻的內(nèi)涵呢?這內(nèi)涵是從哪里來的呢?好書的來源是什么呢?

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為有源頭活水來 。
字面的含意是:這清澈透明的池水 , 是由不斷流來的活水供應(yīng)而來 , 新陳代謝 , 以舊換新 , 所以才保持了清澈透明 。
回到書上來 , 就是說 , 通過觀書 , 知道了一個(gè)道理 , 這源源不斷的知識 , 是因?yàn)橛腥寮沂ベt的思想來補(bǔ)充 , 來澆灌 , 來滋養(yǎng) , 來熏陶 , 才有無窮無盡的知識源泉 。

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誦讀全詩 , 每位讀者自然會產(chǎn)生如下感受:
1、語言清新典雅 , 舒展流暢 。韻律準(zhǔn)確 , 輕松自然 , 讀起來朗朗上口 , 一詠三嘆 。
2、比喻合理 , 貼切巧妙 , 一本爽心悅目的書籍 , 好比一塘清澈透明的池水 , 輝映著云影天光 , 蘊(yùn)味無窮 。
3、哲理深遂 , 發(fā)人深醒 。吸收知識的營養(yǎng) , 不是一蹴而就 , 更不是一時(shí)一事 , 而是需要有源源不斷的活水 , 不斷地學(xué)習(xí) , 不斷地補(bǔ)充 , 不停地吸收新鮮的營養(yǎng)為我所用 , 才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐 。說明事物不是靜止的 , 是在不斷變化的 。
一首《觀書有感》告訴了我們一個(gè)淺顯又深奧的道理:
只有加強(qiáng)學(xué)習(xí) , 不斷地接受新知識、新文化、新思想、新觀念、新技術(shù) , 才能適應(yīng)社會發(fā)展 , 才能做對社會有用之人 。

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這是一首來自宋代大儒朱熹的詩句 。來自其作《觀書有感二首·其一》:
半畝方塘一鑒開 , 天光云影共徘徊 。問渠那得清如許?為有源頭活水來 。
這是一首別具哲理的詩句 。
我們知道 , 朱熹是個(gè)飽學(xué)的碩儒 , 對后世影響深遠(yuǎn)的程朱理學(xué)就是由他和另外兩位程氏大儒共同開創(chuàng)的 , 一直在我們的國學(xué)篇什中占有相當(dāng)重要的歷史地位 。我們撇開他的人品不論 , 但就他的個(gè)人學(xué)問而言 , 絕對稱得上是一個(gè)大學(xué)問家 , 大哲學(xué)家 。況且其人品也有后人肆意抹黑的嫌疑 , 這里按下不表 , 單獨(dú)說一說他的這兩句詩 。
詩的表面意思很容易理解 , 也比較淺顯 。直譯過來就是:
要問池塘里的水為何這樣清澈 , 就是因?yàn)橛杏啦豢萁叩脑搭^源源不斷地為它輸送活水 。
這句話固然淺顯 , 卻蘊(yùn)含著較為深刻的哲理——要想保持一汪碧水的清澈澄明 , 流光溢彩 , 就要時(shí)時(shí)刻保證它的源頭活水為這汪碧水源源不斷的輸送新鮮的水源 , 從而保證它的新鮮度和純潔性 。
這話擱在現(xiàn)實(shí)里面同樣受用和普及 , 具有導(dǎo)向性引領(lǐng)作用 。
我們或可以引申一步 , 將我們自身的學(xué)識比喻成一汪碧水 。而我們的知識要想時(shí)刻保持它的新鮮度和獨(dú)特性 , 勢必要給自己充電 , 以供應(yīng)和保障我們的知識來源總是新鮮的 , 前瞻的 , 具有導(dǎo)引作用 。
而詩人題目既然寫了是觀書有感 , 自然就和我們的接受新鮮知識緊密相連 , 也在向我們闡釋一個(gè)道理:我們只有在不斷地汲取知識的養(yǎng)分 , 并保證其知識來源的充足和隨時(shí) , 才能使我們的知識不斷得到更新?lián)Q代 , 以更新的知識去引領(lǐng)時(shí)代的潮流或風(fēng)尚 。
【問渠哪得清如許 為有源頭活水來的意思】這和我們很多人經(jīng)常習(xí)慣于意得志滿、固步自封形成鮮明對比 , 我們?nèi)f萬不可被傲氣和自滿蒙蔽了雙眼 , 如果不及時(shí)更替自己的知識結(jié)構(gòu) , 早晚要被時(shí)代的洪流所取代 , 所淘瀝 。
而我個(gè)人 , 更喜歡他的另一首詩 , 同樣的淺顯易懂 , 也在向我們闡釋一個(gè)深刻的道理:
《活水亭觀書有感二首·其二》
昨夜江邊春水生 , 艨艟巨艦一毛輕 。向來枉費(fèi)推移力 , 此日中流自在行 。
我們比較熟悉的一句話叫“月盈則虧 , 水滿則溢” , 蘇子有言說“腹有詩書氣自華” , 都是同樣的道理 , 知識永遠(yuǎn)不會滿足現(xiàn)狀 。而一旦儲備了豐盈的知識 , 那我們的言行勢必會隨時(shí)透露出那種內(nèi)在的華貴和富有 , 也使得我們自己在面對各種機(jī)遇或挑戰(zhàn)的時(shí)候 , 可以憑借知識的養(yǎng)分 , 給自己打氣充電 , 讓自己站在時(shí)代的潮頭 , 做一個(gè)手把紅旗的弄潮兒 。
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