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鬼谷子的作者，鬼谷子是作家嗎

作者 生活百科

鬼谷子，應(yīng)該是春秋戰(zhàn)國“百家爭鳴”中的“百家”之一；不過，這個(gè)人物的爭議很大，因此不能與其他諸子(孔子、老子、莊子、孟子、孫子)相提并論；
鬼谷子，真名王詡，又名王禪，道號(hào)鬼谷子；春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，相傳祖籍朝歌（今淇縣）城南 。有人認(rèn)為他是后世道家以及縱橫家的鼻祖，有一個(gè)“千古奇人“的美譽(yù)；
鬼谷子，成名之作就是《鬼谷子》，從這一點(diǎn)來看，說鬼谷子是作家也是恰如其分的 。只是因?yàn)榇巳说臍ёu(yù)參半，他的《鬼谷子》一書又是真?zhèn)坞y辨，所以現(xiàn)代學(xué)者追捧他的不多，鬼谷子的飯圈其實(shí)是很小的 。

司馬遷在《史記》中，為先秦諸子列傳時(shí)，縱橫家的比例最大，有《蘇秦列傳》、《張儀列傳》、《范睢蔡澤列傳》、《魯仲達(dá)列傳》等 。
司馬遷認(rèn)為蘇秦、張儀曾經(jīng)師事于鬼谷子，對(duì)蘇秦、張儀等縱橫家的評(píng)說持基本肯定的態(tài)度；不過，也不知為什么，司馬遷沒有為鬼谷子列傳；
同樣是西漢的文學(xué)家揚(yáng)雄卻不同意司馬遷的觀點(diǎn)；他在《法言·淵騫》中說：“或問：‘儀、秦學(xué)乎鬼谷術(shù)，而習(xí)乎縱橫言，安中國者各有十余年 。是夫？’
曰：‘詐人也，圣人惡諸 。’”
楊雄是儒家，從儒學(xué)的理論出發(fā)，他指責(zé)鬼谷術(shù)是詐人之術(shù)；用現(xiàn)在的話說，鬼谷子純粹就是一個(gè)江湖騙子；
還有唐代的柳宗元，他認(rèn)為鬼谷子的來歷不明；在柳宗元看來，漢史學(xué)家錄書時(shí)，沒有《鬼谷子》，《鬼谷子》是以后才有的，乖戾刻薄，如錄進(jìn)史著，恐妄言會(huì)亂世，學(xué)者不宜傳說，在他看來，后來的陰符七術(shù)，更是怪謬異常，說話更怪奇，其主張更是怪異離譜，會(huì)使人狂亂、墜落 。
儒家主張光明正大，光明磊落，鬼谷子完全都是一些騙術(shù)，是不堪卒讀的；
當(dāng)然，還有些人“不選邊站”，比如長孫無忌、紀(jì)曉嵐、阮元等人 。長孫無忌在《鬼谷子序》中一方面肯定：“縱橫者，所以明辯說、善辭令，以通上下之志也 。漢世（可能是”漢志“，”世“避唐太宗的名諱）以為本行人之官，受命出疆，臨事而制 。”
另一方面又指明：“妄人為之，則便辭利口，傾危變?cè)p，至于賊害忠信，覆亂家邦 。”
說白了，在以儒學(xué)為主流思想的古代社會(huì)中，儒釋道可以融合；但是鬼谷子就沒有那么幸運(yùn)了——畢竟都是一些“見不得光”的術(shù)數(shù) 。
鬼谷子（約公元前400年—約前320年）王氏，名詡，一作王禪， 衛(wèi)國朝歌(今河南鶴壁市淇縣人)，是戰(zhàn)國時(shí)代顯赫人物 。著名謀略家、縱橫家的鼻祖，兵法集大成者、相傳其額前四顆肉痣，成鬼宿之象 。[1][2][3][4][5][6]精通百家學(xué)問，[7][8]因隱居云夢(mèng)山鬼谷，故自稱鬼谷先生 。常入山靜修，深諳自然之規(guī)律，天道之奧妙 。[9] 后人稱鬼谷子為，“王禪老祖”
【鬼谷子的作者，鬼谷子是作家嗎】他被上天賜予通天徹地的智慧，一曰數(shù)學(xué)，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗(yàn)；二曰兵學(xué)，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，變幻莫測，三曰言學(xué)，廣記多聞，明理審勢，出辭吐辯，萬口莫當(dāng)；四曰出世，修真養(yǎng)性，主要作品有《鬼谷子》《本經(jīng)陰符七術(shù)》《鬼谷子天髓靈文》等眾多作品，其著作被后世稱為“智慧禁果，曠世奇書”

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