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近代哲學的重大的基本問題是什么

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近代哲學的重大的基本問題是思維與存在的關系。思維和存在的關系問題區分唯物主義和唯心主義兩大陣營的根本問題。揭示了哲學的根本特征，是任何哲學派別都無法回避的問題。
揭示了哲學的根本路線和方向。對思維和存在關系問題的回答，是解決其他哲學問題的前提和基礎。揭示了哲學斗爭的焦點。對思維和存在關系問題的不同回答，是劃分哲學派別的基本標準。揭示了人類實踐的基本矛盾（主體和客體、主觀和客觀、精神和物質）。對思維和存在關系的正確認識，是人類實踐取得成功的思想保證。
恩格斯認為全部哲學、特別是近代哲學的重大基本問題是恩格斯認為，全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題是思維和存在的關系問題。
世界上的一切事物和現象極其繁多，數不勝數，歸結起來無非屬于思維和存在、意識和物質、主觀和客觀這兩類現象。思維和存在是哲學的兩個最高范疇，思維和存在的關系反映著人與世界關系的最根本的方面。

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因此，思維和存在的關系是任何哲學體系都不能回避的問題，都必須按照各自的方式作出自己的回答。而且，任何哲學體系的建立，對于哲學其他問題的解決與展開，也都要以對這個問題的回答為起點和中心。

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哲學基本問題的意義
1、揭示哲學發展規律的指南。哲學基本問題的提出，為區分唯物主義和唯心主義兩種對立的哲學體系、哲學派別以及對它們的客觀評價提供了正確的標準。
2、揭露唯心主義的銳利思想武器。現代資產階級哲學的許多流派，為了掩蓋其唯心主義實質，竭力回避和抹殺哲學基本問題。
3、實事求是路線的哲學基礎。從實際（存在）出發還是從主觀愿望（思維）出發，反映了兩條對立的思想路線，關系到革命和建設事業的成敗。
恩格斯近代哲學的重大的基本問題是什么恩格斯近代哲學的重大的基本問題是思維和存在的關系問題。根據查詢相關公開信息顯示，該論斷是恩格斯在1886年寫的，恩格斯認為，近代哲學的重大的基本問題是思維與存在的關系問題。
全部哲學特別是近代哲學的重大的基本問題是什么和什么的關系問題全部哲學特別是近代哲學的重大的基本問題是物質和意識、或存在和思維的關系問題，它包含兩個方面的內容，即物質和意識何者為第一性的問題、意識能否反映物質的問題
恩格斯認為全部哲學特別是近代哲學的重大基本問題是思維和存在的關系問題。
恩格斯在總結哲學史的基礎上明確指出：“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，即是思維和存在的關系問題。”
思維和存在不僅是人和世界關系的兩個最本質的方面，也是兩個哲學上最高的范疇。世界上的一切事物和現象極其繁多，數不勝數，歸結起來無非屬于思維和存在、意識和物質、主觀和客觀這兩類現象。思維和存在是哲學的兩個最高范疇，思維和存在的關系反映著人與世界關系的最根本的方面。

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擴展資料
哲學基本問題有兩方面的內容：
第一方面：存在和意識、物質和思維何為本源的問題。對這一方面的問題歷來有兩種根本不同的回答，由此在哲學上形成了唯心主義和唯物主義兩大陣營、兩個基本派別、兩條對立的路線。凡是認為意識是第一性的，物質是第二性的，即意識先于物質哲學派別屬于唯心主義；
凡是認為物質是第一性的，意識是第二性的，即物質先于意識哲學派別屬于唯物主義。除了這兩種根本對立的回答（一元論）外，還有一種回答，認為物質和意識是兩個獨立的、互不依賴的本原，持這種觀點的哲學流派屬于二元論。
哲學基本問題的另一個方面是思維和存在的同一性問題，對這一方面的問題，絕大多數哲學家，包括唯物主義哲學家和一些唯心主義哲學家都做了肯定的回答。唯物主義和唯心主義對這個問題的解決在原則上是不同的。
唯物主義是在承認物質世界及其規律的客觀存在，承認思維是存在于反映的基礎上，承認世界是可以認識的；唯心主義則把客觀世界看作思維、精神的產物，認為認識世界就是精神的自我認識。也有一些哲學家如D.休謨和I.康德，否認認識世界的可能性，或者否認徹底認識世界的可能性，為哲學史上的不可知論者。
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