中傳文史哲初試題型,中傳文史哲初試怎么考 _文史哲

文學

中國北宋第一位致力于寫詞的作家：柳永

中國文學史上第一位女詞人：李清照

中國第一部傳入歐洲的戲劇作品：《趙氏孤兒》

中國第一部長篇章回體小說：《三國演義》

中國第一部長篇神怪小說：《西游記》

中國第一部白話文寫成的章回小說：《水滸傳》

中國第一部文人獨立創作長篇小說：《金瓶梅》

中國第一部完整的戲曲理論著作：《閑情偶寄》

中國第一部長篇諷刺小說：《儒林外史》

中國第一部較完整的世界地理書：《海國圖志》

中國現代文學史第一部白話新詩集：《嘗試集》

中國現代文學史第一篇白話小說：《狂人日記》

中國第一部成功的現實主義作品：《子夜》

中國第一部童話集：《稻草人》

中國新詩中的第一首杰作：《小河》

中國第一部新歌劇：《白毛女》

中國現代文學史第一部白話短篇小說集：《沉淪》

中國第一部詩歌總集：《詩經》

中國第一位愛國詩人：屈原

中國第一位漢代賦作家：賈誼

中國第一部紀傳體通史：《史記》

中國第一部編年體史書：《春秋》

中國第一部敘事詳盡的編年體史書：《左傳》

中國第一部國別體史書：《國語》

中國第一部紀傳體斷代史：《漢書》

中國第一首長篇敘事詩：《孔雀東南飛》

中國第一部文人詞總集：《花間集》

中國第一部按部首編排的字典：《說文解字》

中國第一部體系嚴密的文學理論專著：《文心雕龍》
【中傳文史哲初試題型,中傳文史哲初試怎么考】

中國第一部系統的評論詩歌創作的專著：《詩品》

我國第一部比較完整的世界地理書：《海國圖志》

新中國第一位獲得人民藝術家稱號：老舍

我國現代文學史上第一個文學團體：文學研究會

英國現實主義文學第一部典范之作《坎特伯雷故事集》

德國第一部有政治傾向的戲劇《陰謀與愛情》

日本也是世界上第一部長篇小說《源氏物語》

歷史

文章插圖

"不為五斗米折腰"的古代人物是？（陶淵明）

"金屋藏嬌"說的是哪一位皇帝？（劉徹）

"洛陽紙貴"指的作品是下面哪一部？（左思的《三都賦》）

"清明寒食"是吳王為了紀念哪一個大臣設的規矩？（介子推）

"四羊方尊"是哪個朝代的文物？（商）

"王侯將相，寧有種乎"這句話出自誰之口？（陳勝、吳廣）

"智者樂水"，后一句是:？（仁者樂山）

北宋的兩個著名詞人晏殊和晏幾道是什么關系？（父子）

北魏末年賈思勰編寫的《齊民要術》所總結的是？（農業生產技術）

被稱為"萬園之園"，后被燒毀的建筑是？（圓明園）

稱為兩榜出身的是？（進士）

成語"雞鳴狗盜"與戰國四君子哪位有所關聯？（孟嘗君）

春秋戰國時期的"諸子百家"不包括？（佛家）

東漢時期的"黃巾起義"領導者是？（張角）

古代許多詩句中都有"折柳"二字，這是什么情況下的習俗？（送別）

康熙和乾隆所題名的"七十二景"位于哪里？（避暑山莊）

嫘祖為我們所熟知，是因為她？（養蠶制衣）

歷史上著名的"胡藍之獄"發生在哪個朝代？（明）

清朝入關后的第一位皇帝是？（順治）

清代曹雪芹所著的小說《紅樓夢》最初時命名為？（《石頭記》）

世界上發現的最大的青銅器是？（司母戊鼎）

世界上最早記載"哈雷彗星"的書是？（《春秋》）

是哪位君主采納"廢黜百家，獨尊儒術"的建議？（漢武帝）

司母戊鼎是為了什么而建造的？（兒子祭祀母親）

太平天國起義的核心領導人中，馮云山被封為？（南王）

西周時期出現的"十五國風"是指？（十五種地方民歌）

孝文帝拓拔宏屬于以下哪個民族？（鮮卑族）

指南針為什么不叫"指北針"？（面南為尊）

中國古代歷法名著《授時歷》的作者是？（郭守敬）

中國哪位皇帝采取了"焚書坑儒"的政策？（秦始皇）

著名的棉紡織革新家黃道婆是哪個朝代的人？（元朝）

著名歷史事件"玄武門之變"中，最終的贏家是誰？（李世民）

著有《徐霞客游記》的徐霞客是哪個朝代的人？（明朝）

祖沖之第一個把圓周率準確推算到小數點后第幾位？（第七位）

最早提出"地理"名稱的書是？（《周易》）

"將相和"講的是廉頗和藺相如的故事，他們是戰國時期的哪國人？（趙國）

"農田水利法"是歷史上哪次變法中提出的興農措施？（王安石變法）

"元曲四大家"除了關漢卿、白樸、馬致遠外還有？（鄭光祖）

"煮酒論英雄"的典故發生在哪個時期？（三國時期）

《資治通鑒》是我國第一部編年體通史，它的作者是？（司馬光）

北宋建國時所定的京都（首都）是？（開封）

承德避暑山莊是哪個皇帝開始建造？（康熙）

平遙古城位于？（山西省中部）

清朝推行"攤丁入畝"制度的皇帝是？（雍正）

三國時建造"銅雀臺"的是誰？（曹操）

唐朝滅亡后，中原一帶先后出現了五個朝代，史稱"五代"，除后梁、后唐、后晉外還有？（后漢和后周）

提出"心外無物、心外無理"之說的明朝思想家是？（王守仁）

一言九鼎這個典故中涉及的歷史人物是？（毛遂）

中國第一個奴隸制度的王朝是？（夏朝）

哲學

文章插圖

1.生命的大智者老子

老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽。春秋末期人，生卒年不詳，大約出生于公元前571年春秋晚期陳（后入楚）國苦縣（古縣名）。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。

老子是世界文化名人，世界百位歷史名人之一，與莊子并稱老莊。在道教中，老子被尊為道教始祖，稱“太上老君” 。在唐朝，老子被追認為李姓始祖。

老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。老子傳世作品《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的著作之一。

2、永遠的”至圣先師”孔子

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。

孔子開創了私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。他曾帶領部分弟子周游列國十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。

3、積極而瀟灑的退守者莊子

莊子，戰國中期思想家、哲學家、文學家。姓莊，名周，宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是繼老子之后道家學派的代表人物，創立了華夏重要的哲學學派——莊學。與老子并稱為老莊。

莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘，只擔任過宋國地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。他最早提出的“內圣外王”思想對儒家影響深遠。他洞悉易理，指出“《易》以道陰陽”，其“三籟”思想與《易經》三才之道相合。他想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理說得引人入勝。代表作品為《莊子》，其中名篇有《逍遙游》《齊物論》等。其作品被稱為“文學的哲學，哲學的文學” 。據傳莊子嘗隱居南華山，卒葬南華山，故唐玄宗天寶初，被詔封為南華真人，其書《莊子》被奉為《南華真經》。

4、民本思想的先驅者孟子

孟子（前372年—前289年）戰國時期著名思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱“孔孟” 。宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物，元朝追封孟子為“亞圣公·樹宸”，尊稱為“亞圣”，《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子的弟子共同編寫完成，倡導“以仁為本” 。

5、不是“醇儒”的荀子

荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿” 。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵（位于今山東蘭陵縣）令。

荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調后天環境和教育對人的影響。其學說常被后人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。

6、“大一統”的設計者董仲舒

董仲舒（公元前179年－前104年），廣川（河北省景縣西南部,景縣、故城、棗強三縣交界處）人，西漢哲學家。漢景帝時任博士，講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年（前134），漢武帝下詔征求治國方略，董仲舒在著名的《舉賢良對策》中把儒家思想與當時的社會需要相結合，并吸收了其他學派的理論，創建了一個以儒學為核心的新的思想體系，深得漢武帝的贊賞，系統地提出了“天人感應”、“大一統”學說和“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進”、“罷黜百家，獨尊儒術”的主張被漢武帝所采納，使儒學成為中國社會正統思想，影響長達二千多年。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫穿在一起，形成帝制神學體系。

他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。其后，董仲舒任江都易王劉非國相10年；元朔四年（前125），任膠西王劉端國相，4年后辭職回家，著書寫作。這以后，朝廷每有大事商議，皇帝即會下令使者和廷尉前去董家問他的建議，表明董仲舒仍受漢武帝尊重。

7、理學集大成者朱熹

朱熹（1130年9月15日—1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱“程朱學派” 。朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學，是中國教育史上繼孔子后的又一人。

朱熹著述甚多，有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》，后人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。其中《四書章句集注》成為欽定的教科書和科舉考試的標準。

8、“致良知”說的宣導者王守仁

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，別號陽明，浙江紹興府余姚縣（今浙江省寧波余姚市）人。明代著名的思想家、哲學家、書法家兼軍事家、教育家。

王守仁（心學集大成者）與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。王守仁的學說思想王學（陽明學）的直接源頭是陳獻章與湛若水的“陳湛心學”，明代心學發展的基本歷程，可以歸結為：陳獻章開啟，湛若水完善，王陽明集大成。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言于一身，成就冠絕有明一代。弟子極眾，世稱姚江學派。其文章博大昌達，行墨間有俊爽之氣。有《王文成公全書》。

9、民主思想的啟蒙者黃宗羲

黃宗羲（1610.9.24－1695.8.12），漢族，浙江紹興府余姚縣人，字太沖，一字德冰，號南雷，別號梨洲老人、梨洲山人、藍水漁人、魚澄洞主、雙瀑院長、古藏室史臣等，學者稱“梨洲先生” 。明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家。“東林七君子”之一黃尊素長子。

黃宗羲提出“天下為主，君為客”的民主思想。他說“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，從而限制君權，保證人民的基本權利。黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度，有極其重要的意義，對其后反專制斗爭起了積極的推動作用。

黃宗羲與顧炎武、王夫之并稱“明末清初三大思想家”，與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水并稱為“明末清初五大家”，與陜西李颙、直隸容城孫奇逢并稱“海內三大鴻儒”，亦有“中國思想啟蒙之父”之譽。

10、被遺忘的隱居思想家王夫之

王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），生于萬歷四十七年九月初一子時，卒于壬申正月初二午時。字而農，號姜齋、又號夕堂，湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實錄》、《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。

王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書，青年時期王夫之積極參加反清起義，晚年王夫之隱居于石船山，著書立傳，自署船山病叟、南岳遺民，學者遂稱之為船山先生。