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日本有端午節是什么時候，端午節是哪個國家的節日的爭論

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日本有端午節是什么時候

日本有端午節是什么時候，端午節是哪個國家的節日的爭論

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日本的端午節是在公歷的5月5日 。
在日本，端午節又稱端午之節句、菖蒲之節句 。
一般認為日本的端午節是在飛鳥時代(約始于公元593年，止于710年)由中國唐朝傳入 。當地農民在農歷五月有一個被稱為“五月忌”的祭祀活動，后與中國唐代端午習俗的內容結合，開始形成具備日本本土特色的端午節 。不過，端午節最早在日本是屬于貴族享受的節日，通常只在皇宮內搞一些活動，真正“飛入尋常百姓家”是在江戶時代以后 。
【日本有端午節是什么時候，端午節是哪個國家的節日的爭論】明治維新后日本廢除農歷，改用公歷，于是端午節的法定日期也改為公歷5月5日，但部分地區的端午傳統活動仍照舊歷日期進行 。
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端午節是哪個國家的節日?為了讓各位了解詳情，下面搜集了相關內容，以供參考！
端午節是哪個國家的節日 端午節，應該是屬于中國的傳統節日，但是，韓國已經向世界文化遺產組織申請，端午節是起源于韓國，而且，申請已經成功，這到底是怎么回事情?
這幾年，因端午引發的話題不少 。幾年前，韓國以其江陵端午祭申報世界非物質文化遺產，國內輿論大嘩，一時間，端午節屬誰之議充斥媒體和網絡，有關傳統節日與文化遺產保護的話題也開始引起廣泛注意 。最新消息稱，第一批國家非物質文化遺產名錄即將公布，傳統節日如春節、清明、端午等盡在其中 。這不妨看成是對上 述輿論的一個回應 。
把傳統節日列入國家非物質文化遺產名錄，這確是保護文化遺產的重大舉措，但我們也要看到，僅僅這樣做還不能自動讓真正有價值的文化遺產免于滅失 。因為說到底，文化的生命植根于社會生活，靠一個個具體生動的生命來承載 。如果社會生活失去其豐富性，個體生命失去其創造性，文化必將無所依附，枯萎凋敝 。
端午節的由來,其實向來都說法不一 。有些人都將它視為是紀念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原 。有人說,這一個節日在古代,是一個消毒避疫的日子 。根據文獻上的記載,以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗,五月被視為“毒月”、“惡月”,五月初五是九毒之首,所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如:插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等 。那么哪些國家有端午節呢?
受中華文化影響,亞洲地區的不少國家也都有自己的端午活動 。而且,隨著中華文化的魅力日益滲透到全世界,古老的端午節也一步步走入世界各國的視線,賽龍舟在西方很流行也很受歡迎,還有一些國家盡管不過端午節,也都對吃粽子情有獨鐘 。亞洲各國端午風俗各不同多年來,在中華文化的影響下,亞洲不少國家也都過端午節 。不過,由于不同地域歷史的變遷及文化沿襲的差異,各地在歡度端午節時所舉行的活動也不全一樣、各有千秋 。下面分享哪些國家有端午節 。
韓國國家有端午節：
韓國的端午活動豐富多彩,通常要持續20多天,進行端午祭時,會舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、跆拳道比賽、高校足球賽等活動,這些都是極具韓國地方特色的 。“江陵端午祭”是韓國江陵市市民祈求豐收和安康的大型民俗活動,也是韓國端午活動的典型代表 。據韓國學者考證,江陵端午祭的由來可以追溯到1000多年前 。
日本國家有端午節：
日本的端午節是在其平安時代以后由中國傳入的 。日本人過端午的主要活動是為了避邪而吃粽子和柏葉餅,并喝菖蒲酒 。在日語中“菖蒲”和“尚武”是諧音,所以端午節漸漸變成了男孩子的節日 。為了讓男孩們茁壯、健康成長,將來事業有成,人們在家門口豎起鯉魚旗,擺上武士偶像、盔甲和戰帽,有望子成龍的意思 。
新加坡國家有端午節：
新加坡華人都知道端午節,每當農歷五月初五端午節到來時,人們總不會忘記吃粽子、賽龍舟 。端午節前后,新加坡的東海岸公園會舉行精彩的龍舟邀請賽,來自世界各地的龍舟隊伍云集于此,一較高低 。
端午節為什么吃粽子? 公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中 。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來 。
為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西 。”于是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸發展成為我國的端午節食品 。
清代乾隆皇帝，端午節在宮中吃了九子粽后，龍顏大喜，贊不絕口，欣然賦詩一首：“四時花竟巧，九子粽爭新 。”
九子粽是粽子的一種，即為九只粽子連成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形狀各異，非常好看，并且用九種顏色的絲線扎成，五彩繽紛 。九子粽大多是作為饋贈親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚兒媳的禮物等 。因為“粽子”諧音“中子”，民間有吃了“粽子”能得兒子的'說法 。
清代詩人吳曼云也寫有一首贊美九子粽的詩：“裹就連筒米宿春，九子彩縷扎重重，青菰褪盡云膚白，笑說廚娘藕復松 。”
粽子不僅形狀很多，品種各異，而且各地的風味也各不相同，主要有甜、咸兩種 。甜味有白水粽、赤豆粽、蠶豆粽、棗子粽、玫瑰粽、瓜仁粽、豆沙豬油粽、棗泥豬油粽等 。咸味有豬肉粽、火腿粽、香腸粽、蝦仁粽、肉丁粽等，但以豬肉粽較多 。另外還有南國風味的什錦粽、豆蓉粽、冬菇粽等，還有一頭甜一頭咸、一粽兩味的“雙拼粽” 。這些粽子均以佐粽的不同味道，使得粽子家族異彩紛呈 。
由于飲食文化的傳播，早在古代時，我國制作粽子的技術就傳到了國外，因而世界上許多國家也都有吃粽子的習俗 。
秘魯人是在圣誕節吃粽子的，全家人圍坐在一起，一邊歡慶圣誕節，一邊吃粽子，甚至連一些已經出嫁的女兒，在這天也要趕回娘家，再來嘗嘗母親親手制作的粽子 。
緬甸人也愛吃粽子 。在端午節，他們用糯米作主料，用熟香蕉和椰蓉作餡，這種粽子香氣誘人，軟軟的，甜甜的，別有風味 。
日本的端午節是在陽歷的五月五日，他們包粽子的主料是米粉，其形狀酷似鐘形 。
馬來西亞人包的粽子，形狀很像我國廣東的粽子，其特點是個頭較大，除鮮肉粽、火腿粽外，還有豆沙粽和椰蓉粽，食之非常可口 。
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