立冬是個怎樣的節氣,立冬是一個普通節氣嗎 _節氣

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北風往復幾寒涼，疏木搖空半綠黃。遍野修堤防旱澇，萬家曬物作冬藏。
——左河水《立冬》
立，建始也，表示冬季自此開始。冬是終了的意思，有農作物收割后要收藏起來的含意，中國又把立冬作為冬季的開始。
而每當說起“冬天來了”，我們會不自覺地想起下一句“春天還會遠嗎？”，這其中懷揣著我們對春天的期待，也暗示著我們對寒冷的冬季多多少少心存一絲畏懼。畢竟，寒風乍起，卻還沒來暖氣，這樣的日子里，保暖全靠抖和肉。冬天迫不及待地要與我們見面，你在南方的艷陽里高頻率抖著雙腿，我在北方的寒夜里又加一床棉被。
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。四季循時而變，美得各有特點，冬季也不應例外。天氣寒冷，也要出門看景，也要吟詩作畫，要吃一口冒著熱氣的烤紅薯，要抱緊軟乎乎的毛毯，不知歲晚，三五好友，溫一壺酒，談天說地待梅開，冬季之美撲面來。

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冬季到北方來看雪

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▲蠻漢山。圖片源自《發現內蒙古》李潔/攝
以樹木種類繁多、地形奇特多變出名，春花爛漫，夏泉清冽，秋林盡染，冬雪皚皚。
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥：泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
——蘇軾《和子由澠池懷舊》

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▲樺木溝：塞上白樺。圖片源自《發現內蒙古》攝/包長青
冬日雪原宛若一幅寫意山水，白色宣紙上寥寥幾筆枯樹枝丫，筆觸凌厲，凜冽如朔風，給茫茫大地再添蕭瑟之美。
吟行不憚遙，風景盡堪抄。
天水清相入，秋冬氣始交。
飲虹消海曲，宿雁下塘坳。
歸去須乘月，松門許夜敲。
——釋文珦《立冬日野外行吟》

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▲雪原野鹿。圖片源自《發現內蒙古》攝/張領
“天蒼蒼、野茫茫，風吹雪原見野鹿。”雪日，三兩野鹿穿梭于這片白雪皚皚的雪原大地，為我們留下了一家人其樂融融覓食的溫馨想象。到底是什么神奇的力量，賦予貢格爾草原這樣的活力和空靈。冬日到這里，與靈動生命和空曠雪原來一場完美邂逅。
室小財容膝，墻低僅及肩。方過授衣月，又遇始裘天。寸積篝爐炭，銖稱布被綿。平生師陋巷，隨處一欣然。
——陸游《立冬日作》

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▲加達嘎嶺：最具北國特色的圣土。圖片源自《發現內蒙古》攝/劉兆明
“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”描寫的雪景莫過于此，連綿的山嶺像銀白色的巨蟒，雪中的樹木依舊挺拔，似北國的戰士遙望遠方，守候自己的家園。
吟行不憚遙，風景盡堪抄。天水清相入，秋冬氣始交。飲虹消海曲，宿雁下塘坳。歸去須乘月，松門許夜敲。
——釋文珦《立冬日野外行吟》

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▲不凍河：流若織文、響若操琴。圖片源自《發現內蒙古》攝/戴煒
中國北方的河流冬季大多有結冰期。而身處北方的內蒙古興安盟地區的阿爾山市就有一處奇觀：距市區約74千米處，流淌著一條哈拉哈河，此河即使在嚴冬三月、白雪紛飛、四望皎然之時，仍有一段約20千米長的河段，冰雪不封，流水潺潺，故而此河段得名“不凍河” 。
　落水荷塘滿眼枯，西風漸作北風呼。黃楊倔強尤一色，白樺優柔以半疏。門盡冷霜能醒骨，窗臨殘照好讀書。擬約三九吟梅雪，還借自家小火爐。
——紫金霜《立冬》

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冬日也曾憶江南

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▲蘇州可園。圖片源自《風物子城》（上圖）顧晨艷、陶源/攝（下圖）焦青、繆克強/攝
曾在正誼書院講課的學者朱珔在《可園記》中道出了“可”字的精義：可觀魚、可賞荷、可憩、可釣、可風、可觀月、可延客…… 。
　昨夜清霜冷絮裯，紛紛紅葉滿階頭。園林盡掃西風去，惟有黃花不負秋。
——錢時《立冬前一日霜對菊有感》

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▲蘇州滄浪亭。圖片源自《風物子城》攝/傅靜中
滄浪之名，表達的是傳統儒家知識分子“用之則行，舍之則藏”的人生態度。
秋風吹盡舊庭柯，黃葉丹楓客里過。一點禪燈半輪月,今宵寒較昨宵多。
——王稚登《立冬》

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▲蘇州滄浪亭。圖片源自《風物子城》攝/ 繆克強
梅花代表不屈不畏的崇高品德，韓世忠居住在滄浪亭時，曾在園中建梅亭。

細雨生寒未有霜，庭前木葉半青黃。
小春此去無多日，何處梅花一綻香。
——仇遠《立冬即事二首》

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▲蘇州雙塔。圖片源自《風物子城》攝/ 沈劍涯
江南很少下雪，因而雪覆雙塔難得一見。
開時似雪。謝時似雪。花中奇絕。
香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。占溪風，留溪月。堪羞損、山桃如血。
直饒更、疏疏淡淡，終有一般情別。
——晁補之《鹽角兒·亳社觀梅》

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▲蘇州方塔。圖片源自《風物子城》攝/ 陶源
蘇州校園內的方塔也稱文星閣，建于明代。它采用磚木結構，閣高四層，平面呈正方形。因為閣內架橫梁懸大鐵鐘，所以它也被稱為鐘樓。
十月江南天氣好，可憐冬景似春華。霜輕未殺萋萋草，日暖初干漠漠沙。老柘葉黃如嫩樹，寒櫻枝白是狂花。此時卻羨閑人醉，五馬無由入酒家。
——白居易《早冬》

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冬天要來了，開始渴望一碗熱湯，每日懶起床，也開始期盼雪花飛舞、銀裝素裹的景象。每個寒冷的日子里，都不乏美和溫暖的存在。
#那么，你眼中的冬天是什么樣？這個冬天，有什么期待嗎？#

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《風物子城》

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立冬非立，吃餃子與十月一祭祀先人的文化內涵:
不要用嚴冬一樣的法紀規矩約束自由婚姻、商品交換、票決，要有不看重強迫婚姻、商品交換、票決獲勝，升官發財榮耀的志向品德思想，要思想領先，向先人學習好思想，保護身體、人民，抵御像嚴冬一樣的敵人侵害。
理由:
中國優秀傳統文化是寓教于節，有嚴密的內在邏輯。立冬是一年的“立春夏秋冬"的第四個“立" 。在中華優秀傳統文化、應用數學、一條龍中的“四"等于丁卯兔、代表龍的兔腿、法紀規矩約束等; “七"等于庚午馬、七點立體坐標，代表龍的馬首、自由婚姻、商品交換、票決成立之“道"等;“一"等于甲子鼠，代表龍的鼠須鱗甲、衣職、干部、思想意識等。
龍的馬首、自由婚姻、商品交換、票決最忌用龍的兔腿、法紀規矩約束強迫，使結果虛假，是像嚴“冬"一樣反文化(夂)，壓制另選他人他貨的自由(:)，是太看重強迫婚姻、商品交換、票決獲勝，升官發財榮耀的沒志向的缺德行為。它是在對敵作戰時，像嚴冬一樣對付敵人的一種冷酷辦法。
所以，立冬非立，即假立，是不“道德"的“立"(《孫子兵法》:“兵者詭道也");立冬時節要“食”“交"(餃)“子"，意思是要(食入好的)有“不"看重強迫婚姻、“交"換、票決獲勝，升官發財榮耀的志向品德思想(子) 。在立冬近日的十月初一寒衣(甲)節，要思想(一甲)領先，上墳祭祀先人，向先人學習好思想，做保護身體、人民，抵御嚴冬一樣的敵人侵害的寒衣甲、干部、思想意識(一) 。
對敵作戰，不能講道德，說真話。和平時期則不能這樣。
【立冬是個怎樣的節氣,立冬是一個普通節氣嗎】漢字造字原則詳見拙著《大眾龍學一一應用數學周易的破譯》《解密紅樓夢真味道》(含《道德經》譯文)《破譯<論語>背后的龍學密碼》。