四海龍王有什么特點(diǎn) 四海龍王是怎么來(lái)的 _龍王

俗話說(shuō)，大水沖了龍王廟，一家人不認(rèn)一家人。龍王崇拜是我國(guó)極為盛行的民間崇拜，與道教習(xí)俗有密切的關(guān)聯(lián) 。不過，如果追根溯源的話，就很復(fù)雜了。

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【四海龍王有什么特點(diǎn) 四海龍王是怎么來(lái)的】龍王爺
從哪兒說(shuō)起呢？咱們不妨倒著說(shuō) 。龍王爺是道教的說(shuō)法，一般來(lái)說(shuō)，包括四海龍王，即東海龍王、南海龍王、西海龍王和北海龍王。當(dāng)然了，您去到當(dāng)?shù)氐凝埻鯊R祭拜的是哪一位尊神，倒也不太要緊。反而，秉持虔誠(chéng)之心是最為重要的。

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典型的龍王廟
再往前捯飭，就輪到佛教登場(chǎng)亮相了。漢地佛教與藏傳佛教和日本佛教一樣，都有八大龍王之說(shuō)，不然的話，也就沒有武俠小說(shuō)《天龍八部》什么事兒了。八大龍王是佛教的護(hù)法神，常在佛祖身后出現(xiàn) 。他們實(shí)際上是蛇神，名字叫那伽。

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那伽蛇神護(hù)法之一
八大龍王是難陀龍王（梵Nanda ）、跋難陀龍王（梵Upananda 、裟竭羅龍王（梵Sa^gara ）、和修吉龍王（梵Va^suki ）、德叉伽龍王（梵Taks!aka ）、阿那婆達(dá)多龍王（梵Anavatapta ）、摩那斯龍王（梵Manasvin 、優(yōu)婆羅龍王（梵Utpalaka ）。

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那伽蛇神護(hù)法之二
在漢地佛教中，東海龍王名為敖廣、西海龍王名為敖閏、南海龍王名為敖欽、北海龍王名為敖順，稱為四海龍王。在道教中，東海龍王名為敖廣、南海龍王名為敖明、西海龍王名為敖順、北海龍王名為敖吉，也稱四海龍王。

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東海龍王
請(qǐng)注意，佛教原典中的裟竭羅龍王，“娑竭羅此云海也，于大海中此最尊故，獨(dú)得其名。”此龍王是雨神，“最勝龍王娑竭羅，興云普覆四天下，于一切處雨各別，而彼龍心無(wú)二念。”
學(xué)界認(rèn)為，東海龍王的原型即是娑竭羅龍王。之所以由蛇變龍，是順應(yīng)中國(guó)人對(duì)龍崇拜的傾向。這個(gè)結(jié)論是有普遍共識(shí)的。道教借用佛教神祇，這不是頭一回了。

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那伽與那姬
好了，我們?cè)偻翱?。佛教的那伽護(hù)法神，來(lái)自印度教的那伽和那姬。印度神話中的八位那伽之王，被佛教吸收為天龍八部護(hù)法。在古印度神話中，那伽神龍（梵Nāga）原本是半神半蛇的大蛇神。后來(lái)，在漢傳佛教、藏傳佛教以及日本佛教之中，均轉(zhuǎn)化成為了龍形。