為何轉(zhuǎn)身就走柳樹

中國的歷史亙古而來，連綿不絕，我們可以驕傲地將其稱之為輝煌的上下五千年歷史，當(dāng)然，作為歷史的見證者和傳承人，我們是感到無比的驕傲和自豪的，然而，我們?cè)谶@滾滾而來的歷史面前，簡(jiǎn)直就是渺滄海之一粟，哀吾生之須臾。

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這數(shù)千年來從未斷絕的歷史就像一片廣闊的汪洋大海，而我們就像是站在其面前無比渺小地看海的人，只是默默守護(hù)者自己眼前的這片大海，對(duì)于其中的奧秘和寶藏卻是知之甚少，對(duì)于歷史，我們所能直接了解到的也只有可供閱讀的史書典籍和可供觀察的文物古跡了。
而這些都是比較大眾化的東西，所謂的史書典籍，對(duì)于我們來說，只能了解到古代當(dāng)時(shí)的發(fā)展情況，社會(huì)狀態(tài)以及人物表現(xiàn) ，這種中規(guī)中矩的東西對(duì)于我們來說甚至沒有太大的興趣，相比之下，我們更愿意通過一些故事的講述了解一些聞所未聞的東西。
比如一些奇特的事件，或是一些特殊的技術(shù) ，比如風(fēng)水八卦，奇門術(shù)數(shù) ，這些涉及怪力亂神的東西雖說在史書之上記錄甚少，但是對(duì)于我們來說卻是有重要的意義和作用。

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關(guān)于怪力亂神，其實(shí)涉及到的東西有很多，比如在古代有一種職業(yè)叫盜墓的，干這種職業(yè)的人就有許多的講究，盜墓賊看到古墓旁有柳樹，為何轉(zhuǎn)身就走？盜墓界有個(gè)不成文的規(guī)矩。
被迫出現(xiàn)的職業(yè)
我們都知道，在古代的時(shí)候，等級(jí)制度是非常嚴(yán)格的，尤其是在奴隸和封建社會(huì) ，基本可以用等級(jí)森嚴(yán)來形容，當(dāng)然，這種森嚴(yán)的等級(jí)制度并不只是應(yīng)用在人的身家和地位上，就連當(dāng)時(shí)人們所從事的職業(yè)也有著嚴(yán)格的等級(jí)劃分。
三教九流中的“九流”就是針對(duì)職業(yè)做得詳細(xì)劃分，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們所形成的固有觀念，將人們所從事的職業(yè)劃分為上九流，中九流和下九流三個(gè)大部分，劃分的非常詳細(xì) ，這種見縫插針的的職業(yè)等級(jí)劃分甚至一直保留到了民國時(shí)期。

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所謂的上九流職業(yè) ，都是一些比較夸張甚至不存在的職業(yè) ，其中的皇帝就是上九流之職業(yè) ，但是并不是其中地位最高的，因?yàn)樵谏暇帕髦?nbsp;，存在許多高大上但是虛無縹緲的職業(yè) ，比如神仙，佛祖，先賢，隱士，基本存在于傳說之中。
而九流職業(yè) ，才能做到基本符合我們現(xiàn)代人的認(rèn)知，也都是當(dāng)時(shí)古代社會(huì)大多數(shù)人想要從事的職業(yè) ，但是真正能融入這種九流職業(yè)的人，其實(shí)并不是很多，畢竟其中有很多我們可望而不可及的職業(yè) 。比如醫(yī)生，舉子，還有鉆研玄學(xué)的風(fēng)水，看相等等。
而最后的下九流職業(yè) ，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位是非常低的，雖說有些在法律上還是能受到保護(hù) ，但是大多數(shù)人都瞧不起這一類職業(yè) ，甚至從事下九流有些職業(yè)的人，法律上是沒人管的，比如師爺，媒婆，差役，以及偷盜，戲子。

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對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各類人群來說，自然都是想躋身上九流的職業(yè) ，但是那就像是一個(gè)夢(mèng) ，所以多數(shù)人都將其當(dāng)做遙不可及的目標(biāo) ，退而求其次努力獲得一個(gè)中九流的職業(yè) ，但是并不是所有的努力都能獲得回報(bào) ，活下去最重要。
每逢戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人們流離失所，在那個(gè)時(shí)候，人們就不會(huì)再糾結(jié)職業(yè)的問題只要能弄口飯吃，干啥都是可以的，所以大多數(shù)人為了生存都選擇了沒人瞧得起的下九流職業(yè) 。
比如當(dāng)時(shí)腹有詩書的舉人們?cè)具€算個(gè)中九流的職業(yè) ，但是在兵荒馬亂的時(shí)候壓根就沒人找你去做官，所以多數(shù)舉人選擇當(dāng)有錢人家的師爺，雖說是個(gè)下九流的行業(yè)但是也不至于餓死，此外，位于中九流的看相和風(fēng)水也為了生存之道走向了下九流。

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戰(zhàn)亂年代，面對(duì)隨時(shí)有可能失去生命的現(xiàn)實(shí)情況，已經(jīng)沒有人愿意再去相信所謂的算命和看相，這一類靠玄學(xué)本事的人面臨著失業(yè)的危機(jī) ，所以只能放下心中的高傲，走向下九流的職業(yè) ，他們萌生了一個(gè)特殊的想法，活人的生意做不成，那就做死人的，
于是，中九流精通玄學(xué)之道的算命和相士被迫把自己的本事和下九流中的偷盜相結(jié)合，看相的專門負(fù)責(zé)尋找龍脈和地下的墓葬所在，精通風(fēng)水的則就是負(fù)責(zé)進(jìn)入其中，偷盜死人的陪葬品，用來換錢養(yǎng)家，盜墓這個(gè)行業(yè)就從這里出現(xiàn)了。
艱難的發(fā)展與興盛
盜墓行業(yè)起初的時(shí)候還是兩種中九流職業(yè)的合作，很快為了不被別人發(fā)現(xiàn) ，兩者很快將自己的本事互相傾囊相授，并且組成了團(tuán)隊(duì) ，開始了有計(jì)劃有預(yù)謀的盜墓，由于當(dāng)時(shí)的貧民死亡基本不會(huì)有多大的排場(chǎng) ，所以當(dāng)時(shí)的盜墓賊光顧的都是王侯將相的大墓。

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總之生前的地位越高，墓葬之中的東西就越值錢，久而久之，很多人發(fā)現(xiàn)這一個(gè)行業(yè)有利可圖，所以有很多人紛紛加入了進(jìn)來，隨著人數(shù)的增多，肯定少不了一些閑雜人等，不乏有些不知道門道的渾水摸魚。
我們知道，早期的盜墓賊雖說是偷陪葬品，但是人家是比較有禮貌的，憑本事算出墓穴所在，只是拿走陪葬品而不做其他，但是此后一些沒法找到墓穴所在又貪圖被葬品的人，往往會(huì)采用強(qiáng)硬的辦法大肆破壞。
因此后來的人們非常討厭盜墓賊，古代是死者為大的，私自進(jìn)入已故之人的墓穴本就是大逆不道的行為，再加上還要拿人家的殉葬品，那就拿了，還要破壞人家的陰宅，這種種罪行直接將盜墓這個(gè)行業(yè)定在了下九流的對(duì)底層。基本是人人得而誅之。

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所以導(dǎo)致很長一段時(shí)間沒人去干這個(gè)事情，直到曹操的時(shí)候，才將這個(gè)職業(yè)又一次提起并且進(jìn)行了專業(yè)化的統(tǒng)一管理，不再用賊作為稱呼，而是叫做摸金校尉。出于當(dāng)時(shí)曹操的權(quán)力，所以摸金校尉成了一群合法盜竊墓葬的一群人。
不為人知的是
國有國法，行有行規(guī) ，各行各業(yè)都有自己要遵守的規(guī)定，尤其是摸金校尉這個(gè)行業(yè) ，跟死人打交道的行業(yè)規(guī)定往往要多得多，畢竟當(dāng)時(shí)人們的思想還是被封建迷信所束縛著，所以他們認(rèn)為盜墓這種東西不但不道德，還會(huì)損陰壽，為子孫后代帶來無邊的罪孽。
所以這門行業(yè) ，立下了很多的規(guī)矩來盡可能地減少自己的罪過，首先就是稱呼方面是有一定避諱的，總不可能把盜墓一直掛在嘴邊，這讓別人聽到了還不把自己給打死，行內(nèi)稱之為倒斗的。

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第二個(gè)規(guī)矩，就是在進(jìn)入墓室的時(shí)候必須要帶一定的紙錢，而后上香，這是出于對(duì)死者的尊敬，最重要的一點(diǎn) ，就是要拜倒于地而后哭泣，很多人都很奇怪，說這不是自己家的墳頭，有什么好哭的。其實(shí)這是摸金校尉對(duì)于墓主人的規(guī)定。
所謂的哭泣無疑就是在向墓主人講述自己的迫不得已，告訴這墓主人自己是實(shí)在走投無路了才會(huì)動(dòng)了偷陪葬品這個(gè)念頭，古人認(rèn)為事出必有因，如果在不得到墓主人首肯的情況下擅自偷盜可能會(huì)帶來厄運(yùn) ，難以善終。
第三個(gè)規(guī)矩就是我們?cè)趧≈薪?jīng)常看到的人點(diǎn)燭，鬼吹燈，雞鳴燈滅不摸金。也就是說祭拜完畢之后，在取物之前必須要點(diǎn)蠟燭，因?yàn)閷?duì)于古人來說，貴族的墓是十分龐大的，里面的東西也比較雜，總有些東西是不能動(dòng)的，蠟燭就是信號(hào) 。

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如果過程中蠟燭滅掉。那么所拿東西都應(yīng)該如數(shù)放回，如果強(qiáng)行拿走，那就會(huì)惡鬼纏身，不得好死。以上都是入墓之后的規(guī)矩，然而，在進(jìn)入墓葬之前，同樣有規(guī)矩，那就是柳樹。
柳樹的作用
柳樹在我國古代其實(shí)就是神仙樹，都是具有靈性的，比如在西游記中比丘國一回，豬八戒打了柳樹一耙子，竟然流血了，三國演義中也是，曹操不聽手下勸阻，一劍砍在柳樹身上，不但鮮血迸射，曹老板也是病情加重。
當(dāng)然這只是傳說中的說法，柳樹其實(shí)也是墳?zāi)怪魅松矸莸拇?nbsp;，對(duì)于古代身份高低位高的人來說，墓葬旁邊基本都不會(huì)種柳樹，只會(huì)出現(xiàn)松樹和柏樹等一些四季常青的，久而久之，松樹和柏樹的價(jià)格變得昂貴，一些家中并不是很富裕的人就種不起了。

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出于對(duì)死者的尊重，總不能讓已經(jīng)亡故的人無依無靠，所以只能選擇栽種柳樹，也就是說，墓旁長有柳樹的人，其生前家里并不是很富裕，而在死后，也并沒有那么多的陪葬品。正所謂盜亦有道，摸金校尉也不會(huì)對(duì)這種墓葬下手。
對(duì)于摸金校尉來說，進(jìn)入墓葬的講究和流程還是比較多的，一般看到柳樹在墳頭都會(huì)直接跳過，因?yàn)楹苡锌赡軓U了半天功夫，搞了半天禮節(jié)結(jié)果墓中什么都沒有，這是得不償失的。所以柳樹不但是一種庇佑對(duì)于摸金校尉來說也是一種信號(hào) 。
總結(jié)
【為何轉(zhuǎn)身就走柳樹】其實(shí)摸金校尉的禁忌和規(guī)矩還有很多，具體原因都是對(duì)自己的贖罪和對(duì)死者的尊重，其實(shí)在那個(gè)年代，多數(shù)人都是為現(xiàn)實(shí)所迫變成了盜墓賊。