四庫全書為何被稱為“四庫毀書” 四庫全書

說到百科全書，想必大家都非常了解，但是，很多人不知道的是，其實，在我國古代，很早就有了屬于自己的百科全書，那便是編撰于明朝永樂年間的典籍——《永樂大典》。這本書囊括了我國的天文、地理、戲劇和工藝等多方面的文化典藏，可謂是一部集古代文化典籍于大成的曠世著作。
然而，不幸的是，《永樂大典》正本尚不能確定是否存世，并且，副本遺存不到十分之一。相較大家所熟知的《四庫全書》，《永樂大典》的知名度顯然更高，但是，這兩本無疑都是中國古代最具知名度的百科全書。今天，就來聊一聊，它們在古代書籍的保護和流傳工作中，都發(fā)揮了什么作用。

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明成祖統(tǒng)治時期，曾下令編撰《永樂大典》，并命解縉和姚廣孝作為主要的編撰人，參與修訂。作為中國第一部內(nèi)容較為完備的百科全書文集，這本書包括目錄在內(nèi)共有22937卷，11095冊，約3.7億字，匯集了我國古代七八千種圖書。正因為這部典籍的制定，使得我國明朝之前的文獻，得到了很好的保留。
其中，包括14世紀之前的文學(xué)、地理和宗教等相關(guān)文獻。而這，也使得中國古代的光輝文化成就，得以被世人所見證。《永樂大典》的編制耗費了大量的時間，從永樂二年正式開啟編制工作后，僅定稿就耗費了三年，而到永樂六年才完成了整本的編撰工作。
另外，參與編制的人員數(shù)量，也非常巨大，從朝廷的文官到宿學(xué)的大儒學(xué)家，共計2.16萬人。可見，編制這部大典工作之繁瑣。

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據(jù)史料的記載，永樂年間雖然完成了整套的編撰工作，但是，卻一直沒有抄錄副本。一直到嘉靖年間，《永樂大典》才有了如今為人所知的副本。可見，這部大典的內(nèi)容之繁雜。
但是，如此耗費人力財力的《永樂大典》，卻在明朝末年遺失了。而僅存的副本，也在戰(zhàn)火中丟散。如今，只剩下流散于世界各地的副本。而這本書，不僅在中國的歷史上擁有著重要的地位，在國外也產(chǎn)生了一定的影響。《不列顛百科全書》就曾在其“百科全書”類條目中，記載了中國明朝的《永樂大典》，還盛贊其為“世界有史以來最大的百科全書” 。可見，其影響之深遠。
而如今，同樣為人所知的《四庫全書》，則是在清朝年間被編撰完成的。當時，乾隆命令由紀昀及三百多位大臣和學(xué)者負責(zé)編著。另外，還下令3800多人負責(zé)抄寫，共編撰了近十三年。所以，這本書耗費的人力和錢財，可以說是與《永樂大典》相當?shù)?。

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《四庫全書》的整套，分為了經(jīng)、史、子、集四部分，使得這部典籍，也因此得名為“四庫” 。
全書總計3500多冊，共計7.9萬卷，囊括的字數(shù)約為8億字，比之前的《永樂大典》更甚。之前，所說的《永樂大典》正本，在明末就已經(jīng)遺失。可能因為此事的影響，所以，當時的乾隆皇帝就命人抄錄了7部《四庫全書》。而且，全部被分開在全國各地保存，這樣便避免了遺失的問題。
當時，這部分抄錄的《四庫全書》副本中，有4部都分別被存放在了紫禁城、遼寧沈陽、圓明園，以及河北承德。而后邊抄錄的3部，則被儲存在了揚州、鎮(zhèn)江和杭州，使得這7部所存放的地方，也被稱為“北四閣”和“南三閣” 。因為乾隆皇帝對典籍的保護，如今流傳下來的副本，就有三套半之多。
但是，令人惋惜的是，因為乾隆皇帝的緣故，文史大臣在整理古代文獻資料的時候，銷毀了很多對清朝不利的文獻，而且，一些含有政治敏感詞語的典籍，也被纂改得面目全非。所以，編撰《四庫全書》的過程，實際上變成了一個“毀書”的過程。
因此，這部典籍也被笑稱為“四庫毀書” 。

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除此之外，這部典籍中呈現(xiàn)的內(nèi)容，基本上都是當時的清朝統(tǒng)治者希望我們能看到的，并不能完全作為研究古代文獻的參考典籍。當然，僅僅纂改古籍還不夠，乾隆還對那些遺存的文獻進行了銷毀。在編撰過程中銷毀的書籍，差不多有一萬三千多卷，而焚毀的書籍數(shù)量，則達到了十五萬冊。
可見，其為了刪除對清朝不利的歷史記載，乾隆可謂是絞盡了腦汁。當時，清朝的文史大臣還在乾隆的命令下，對明朝遺存的檔案，進行了系統(tǒng)性的銷毀。其中，主要為天啟和崇禎時的兵部檔案，以及少量關(guān)于洪武、宣德以及萬歷年間的官方文書。最后，導(dǎo)致關(guān)于明朝的1000萬份歷史檔案全部滅失。
當然，除了銷毀當時遺存的檔案之外，清朝還對殘余的書籍進行了纂改。所以，乾隆編制《四庫全書》在一定程度上，斷送了中國古代的部分文化遺產(chǎn) 。另外，乾隆當時銷毀的不僅有關(guān)于清朝的不利言論，甚至將涉及契丹、女真和蒙古等的文字，都進行了纂改。
當時，在編撰《四庫全書》的高壓背景下，全國當作禁書被繳獲的書籍就達到了三千多種，共計十五萬多部。并且，采用焚毀方式清除的書籍超過了七十萬部，以至于，銷毀的書籍與編撰《四庫全書》收錄的書籍數(shù)量相當，真不知是中華文化的幸還是不幸。

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在乾隆皇帝領(lǐng)導(dǎo)下的《四庫全書》編撰工作，也因為篡改而出現(xiàn)了許多的笑話。
諸如：辛棄疾在《永遇樂·千古江山》中本是“人道寄奴曾住”，最后，竟被文史大臣們改成了人道“宋主曾住” 。當時，大臣們覺得“寄奴”二字太像“奴才”了，所以，站在自己的角度，以別扭的名義給改掉了。而這，足以見其對歷史的“傳承”，已經(jīng)到了隨意纂改的地步，根本毫無尊重可言。
如今，《四庫全書》還保留的特別完好，但是，其呈現(xiàn)給我們的中華歷史文化，幾乎如同上了“濾鏡”一般，雖可鑒賞，但是，卻千萬不能當作真實的歷史文獻去研究和評鑒。而《永樂大典》則不同，其在編撰修訂古籍文獻的過程中基本上都是如實寫入。所以，對當代社會來說具有更高的歷史參考價值。

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說到這里，大家對這兩部典籍，就有了非常全面的認識。其中，誰在保護古代文獻，誰又在毀滅歷史的真實面貌，想必已經(jīng)明了。
參考資料：
【四庫全書為何被稱為“四庫毀書” 四庫全書】【《庚子使館被圍記》、《明世宗實錄》、《中國古籍版本學(xué)》、《中醫(yī)古籍與藏書文化》】