如何評價《蕩寇志》里宋江的所作所為？ _宋江

我相信一千個讀者的眼里有著一千個不同印象的宋公明，人們總說《水滸傳》的后半段讓人讀不下去，宋江不該接受招安不然兄弟們不會戰死在他鄉。另一方面，我們也會在想，如果梁山不接受招安而是反攻朝廷會怎樣？如果梁山眾人一直選擇在八百水泊偏安一隅怎樣？如果宋江和方臘聯手會怎樣？當然這一切的疑問，已經有不少小說家用他們的筆給出了答案。施公的思想很直接，梁山無論接不接受招安他們的結局都是滅亡，但在俞萬春眼中，顯然需要更多的手筆來將梁山賊寇丑化。

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《水滸傳》從第七十一回開始，宋江就算是正式著手為招安做準備了，俞萬春也從梁山大排位之后開始寫起，他先copy了一段金圣嘆為盧俊義安排的噩夢，然后盧俊義夢醒聞得忠義堂起火了，替天行道的大旗也被燒毀，更詭異的是這火是撲不滅的直到把忠義堂燒成廢墟。宋江大怒，讓裴宣審問在忠義堂值夜班的三十二人，這些人說看見了一個拿弓的人向門前走來，眾人欲上前詢問他卻不見了，然后就起火了。盧俊義一聽和自己的夢甚是相似，便與宋江分享，但宋江覺得這些人在胡說八道，并且不聽盧俊義和裴宣的勸解下令將這些人通通斬首，之后就是三十二顆血淋淋的人頭了。如果這場火災發生在《水滸傳》中，我想里面的宋江定不會做如此屠戮之事，所以俞萬春在小說的開頭就把宋江的人設做了很大的更改，你可以說《水滸傳》中的宋江很虛偽，但《蕩寇志》中的宋江不僅殘忍而且滑稽。

之后本來應該進入招安的劇情了，俞萬春腦洞大開把主人公變成了陳希真父女，兩人傷了高衙內后逃亡，最終去猿臂寨落草。而梁山也開始“不安分” ，一些攻城拔寨、燒村屠城之事是經常做，完全沒有劫富濟貧之意，在小說開頭，宋江親率大軍過了一把當土匪的癮：

宋江自引兵破了東阿縣張秋鎮、陽谷縣。各處倉庫錢糧，都打劫一空，搶擄子女頭口不計其數，都搬回梁山泊。

所以俞萬春是完全把梁山眾人改變了屬性，稱其為惡賊實不為過（雖然《水滸傳》中的一些頭領也很壞）。在梁山擴張地盤的過程中，自然有官軍和義軍出面抵抗，更扯的是陳希真逃亡的路線恰恰是宋江剛掃蕩完的安樂村，宋江指揮的幾場戰役簡直是在侮辱讀者的智商，且不說宋江自帶逢戰必備的屬性，關鍵他在書中變成了一個脾氣暴躁、經常喪失理智、嚇破肝膽、有難就拋棄兄弟自己逃跑，并且能被危機嚇尿褲子的小丑（我記得被嚇尿了三次）。

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在面對招安這件大事上，《蕩寇志》中的宋江也與《水滸傳》中的他截然不同，如果說《水滸傳》中的宋江之所以要接受招安是為了給兄弟們謀出路的話，那么《蕩寇志》中的他更多的只是用自己的小心眼去栽贓陷害他人以鞏固自己強盜頭領的位置。比如朝廷派天使前來招降，宋江問訊感激涕零，覺得兄弟們出頭的日子到了，但話鋒一轉，他又很不可思議的讓郭盛假扮成陳麗卿去刺殺天使，后事情敗露也算徹底斷了招安之路。所以，《蕩寇志》中的宋江如果沒被剿滅說不準真的會打著收拾“奸臣”陳希真的旗號攻上朝廷。

俞萬春說宋江是不忠不義之輩，當然在“孝”的方面也得把他黑一番。在梁山覆滅前，宋江就已經率先一人逃走，拋棄宋太公和宋清，想跑到鹽山東山再起。父子倆知道末日來了，于是雙雙投井自盡，諷刺的是，宋太公死前還為獨眼龍宋江祈禱，而孝義黑三郎的舉動卻是丟盡了宋家的臉。最終宋江被漁人兄弟賈忠、賈義發現，宋江本想抵賴無奈他這獨眼宋小寶的形象實在是過于醒目，被識破后還很搞笑的讓哥倆饒他一命，這哥倆怎愿意放棄這價值三萬貫的人頭，將其捆綁等候官軍到來，至此梁山賊寇全部被殺或被擒。

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【如何評價《蕩寇志》里宋江的所作所為？】所以俞萬春可以說完全把宋江當成了另外一個人來創作，這山東及時雨再也不是那個仗義疏財、禮賢下士、求才若渴的大哥了，而是一個燒殺搶掠的土匪、外偽內狡的強盜、陽奉陰違的惡賊、天怒人怨的災星。而在天使被殺后徐槐上山訓斥盧俊義的話，也是很直接的把宋江在書中的真面目說了出來，導致盧老二猶豫不決差點都要反戈了：

天子圣明，官員治事。如爾等奉公守法，豈有不罪而誅？就使偶有微冤，希圖逃避，也不過深山窮谷，斂跡埋名，何敢嘯聚匪徒，大張旗鼓，悖倫道理，何說之辭！大名之百姓何享？東昌之官員何咎？因一身之小端不白，致數百萬生靈之無罪遭殃，良心茍未喪盡，亦當寢寐難安。即如你盧俊義，系出良家，不圖上進，愿與吏胥妖賊同處下流。我且問你：萬里而遙，千載而下，盧俊義三字能脫離強盜二字之名乎？玷辱祖宗，貽羞孫子，只就你一人而論，清夜自思，恐已羞慚無地矣。尚敢飾詞狡辯，殊屬厚顏。