如何看待“沒有教不好的學生，只有不會教的老師，你不能干。辭職好嗎？”這句話？ _辭職

我覺得與老師無關，是自己孩子難教，老師很好。

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此話只能理解為是對老師這一“人類靈魂工程師”神圣崗位的鞭策吧！同時也是勉勵老師和學校不能給社會培養出“次品或廢品”的警示。企業生產出次品大都能返工返修或回爐再造，而學校對國家人才的育苗工作是很難返工返修的。本人從學生到老師再成為家長的經歷，確實感到“人類靈魂工程師”對培養優秀公民的重要性。當然這一工程師稱號要同時授予家長和老師。在發達國家晚育較普及，不少人選擇晚育是覺得自己不夠成熟或自身修養和學識欠缺，要為人父母還需要豐富和提升自己。在落后和欠發達教育普及水平低的國家，教師在培養合格公民的方面的責任就更為重要和突出。中華民族和文明史能屹立世界綿延五千年，與孔夫子為代表的憂國憂民、胸懷天下甘于奉獻的偉大教師的貢獻是密不可分。看看孔夫子的學生及一代代學生們，為中華文明史貢獻了多少寶貴精神財富?所以，作為人類靈魂工程師的老師其自身的修養和素質應該高于普通百姓的，這里不僅僅是指知識文化水平。我學校同事中也爭論過老師要“教書育人”的要求。有老師覺得我給學生傳授知識不就是育人嗎?其實這樣的老師的疑問很有代表性，而且，與目前我們選拔老師隊伍的標準也僅僅局限在只要有文化水平，只要能傳授學生知識就是合格老師的層面。如此標準選拔的老師隊伍是有不足的。最近報道有一學校英語老師因學生考分沒達到規定分數，就對十幾個男女學生體罰致傷的事例。我也聽到不少因學習成績差而遭到老師當眾羞辱，甚至辱罵像豬的事例。還有老師聽到學生傳空話說莫學生背后辱罵了自己，老師當著全班自己傷心落淚，居然自扇耳光。這些真實故事讓我震驚，她們給國家未來的心理傷害程度不得而知！不合格家長影響的只是一兩個公民，老師和學校的言行卻會影響一大批學生。我自己小學時調皮的差生，但我遇到會育人的老師，一次組織郊外拾麥穗，午間用餐時班主任看我和另一成績好的男生都很快把帶的飯菜一掃光，就走過來問我倆是沒吃飽吧?于是就把自己帶的一半飯菜平分給我倆吃。原本以為討厭自己的老師卻如此喜歡和平等善待自己，讓我感動和羞愧。此事變成我學生時代的轉折點（如今的調皮差生不知有多少能與我一樣幸運）。這些故事說明教師除了傳授學生知識，更要用自己優秀的情操、人格和品行去感染、去培育下一代。改革完善我國教師隊伍的選拔標準十分重要，改革和加大師資評價、考核和淘汰機制力度也很重要。用學生考試成績高低去衡量評價老師的唯一標準是片面的,為民族復興提高國民綜合素養，應該盡早予以改革修正。我自己也感受到你對調皮差生的付出是值得的，他們成才后對社會的積極作用是不言而喻的，而且對你的尊重和感恩更加真摯和發自內心。作為老師教書并培育好每一個學生就是使命和天職。而不應僅僅成為傳授知識的“教書匠” 。

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這個復題，有些回復也擦邊，只是沒說清楚而已。

在這里，不指學校。它特指父母與孩子而已。

孩子就是學生，父母就是老師。此特指家教的關鍵和父母傳幫帶的感染力度。

一般情況下，家的影響感染最大。它含傳的成份，而幫與帶是輔助引導的最好工具。

父母的素養，品質和行為無不一招一式的感染著孩子，影響著孩子。古人說的龍生(養)龍，鳳生(養)鳳，老鼠生(養)的會打洞無不驗證著感染和家教的觀念上。父母的一舉一動，一切行為均會左右著孩子，影響著孩子，感染著孩子，或是鞭策和激勵著孩子。人間說：從小看老或從老看小即此意也。孩子能不能成材，是好是好有百分之九十的決定因素在父母的品質和行為上。每個孩子都希望有一個好的身體，好的家庭，好的為人，好的品行，關鍵看父母如何感染與指引了。

而父母的幫和帶就是扶正顧本的根源。

小樹的根需澆水施肥。多分的枝叉需要修剪。樹的傍邊要通風透氣，要陽光照耀。

孩子要多帶去有陽光的地方，有溫暖的地方，有正能量的地方。但是，也要放開手腳，不要溺愛，要讓他吃奌苦，磨點難，要學會行走在風雨中，生活在寒暑下。讓她磨練意志，自強奮斗，要懂得人生規則。天下之大，要學會共生，共存，共容，共享的世界觀理念。對自然，擁萬物，要展現博愛之心。

【如何看待“沒有教不好的學生，只有不會教的老師，你不能干。辭職好嗎？”這句話？】以上這些，全為父母教兒要得。掌握了這些要素。怎會有不意的學生呢？