如何正確理解“富貴險中求”這句話？ _富貴

人們常說：富貴險中求。其意思為：榮華富貴是在發(fā)揚冒險精神后得到的。但得到榮華富貴，不是僅僅依靠賭徒心理獲得，而是通過運籌帷幄后的冒險精神求得。

這句俗語的出處究竟來自哪里？現(xiàn)在已經(jīng)無法考證，人們只明白這句俗語的意思，以及它所蘊含的哲理就足夠了。

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在實際用法中，這句俗語往往不是單獨而存在，人們往往根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和人生智慧，要么給它加上前半句，常用的有“成功細中取，富貴險中求”，“名利刀劍過，富貴險中求” 。要么給它加上后半句，主要有“富貴險中求，惡向膽邊生”，“富貴險中求，亂世好發(fā)財” 。

這樣給這句俗語修飾或連綴后，能使它更形象、更貼切地表達出人生經(jīng)驗，凸顯一種約定俗成的道理和智慧。

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為什么要說“榮華富貴是在冒險中獲取而不是在安逸中得到”？想必每個人心中都有自己的看法。

以筆者理解，“富貴險中求”跟“溫水煮青蛙”的道理頗為相似，證明險惡環(huán)境能讓人更清醒，更有斗志。

把青蛙丟在水中，然后給水逐漸加溫，青蛙會覺得越來越舒服，不再想著離開這么安逸的環(huán)境。

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因為無論對任何生物來說，當生活環(huán)境越來越安逸時，會不可避免地產(chǎn)生麻痹大意的思想，容易喪失開拓進取的精神，把得過且過看作唯一出路。

當水溫逐漸升高，青蛙仍然覺得既刺激又舒服，還是不愿動彈一下。

當水溫超過青蛙身體承受極限，青蛙覺得開水會剝奪它的性命后，在求生本能的驅(qū)使下，青蛙想逃離苦海時，發(fā)現(xiàn)四肢已經(jīng)不聽使喚，無論它怎么努力，都無力蹦跳出開水，它只有等死。

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實際上，在現(xiàn)實生活中，安逸、舒服、飯來張口的生活，雖然符合人的本性，但這種生活如同“溫柔鄉(xiāng)”，會慢慢消磨掉人的意志，叫人喪失激情和勇氣，最終跟溫水中的青蛙一樣，能舒服一刻算一刻，到頭來，等于自己給自己挖了一個墳?zāi)?。

在現(xiàn)實生活中，所有財富、榮耀、快樂和幸福，都是在險象環(huán)生的困境中，依靠經(jīng)驗、勇氣和智慧得到的。經(jīng)驗、勇氣和智慧三者缺一不可。

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生活就像一艘航行在大海中的帆船，只有加足馬力，乘風(fēng)破浪，才有可能到達目標，否則，抱著僥幸態(tài)度或逃避態(tài)度，難免被風(fēng)浪沖擊得支離破碎，距離葬身海底不再遙遠。

人的生命意識跟彈簧原理一樣，在極限范圍內(nèi)，伸縮自如是它的常態(tài) 。

伸張能獲得更大更多能量，實際上就是一種冒險精神，但前提是要深刻了解自己所能承受的最大拉伸極限，如果強行伸張和冒險，無異于自殘。

【如何正確理解“富貴險中求”這句話？】壓縮實質(zhì)上是一種反向的冒險，是為蓄勢待發(fā)做準備。如果過于自負，給自己施加的壓力過大，同樣會喪失功能，變成廢物。

其他網(wǎng)友觀點

富貴險中求道出了人生哲理。無論是創(chuàng)業(yè)辦廠，還是投資興業(yè)、經(jīng)商都存在著風(fēng)險。如果畏懼風(fēng)險，謹小慎微就會失去機遇。只有那些明知山有虎，偏向虎山行的人才能搶占先機，在市埸中掌握主動權(quán)，積累經(jīng)驗和資金，發(fā)展和壯大自己的經(jīng)營范圍，成就自己的事業(yè) 。哪怕遇到了困難、挫折，甚至是失敗，都不能放棄，屢敗屢戰(zhàn)，失敗是成功之母，終會成功。

其他網(wǎng)友觀點

沒有風(fēng)險的投資背后可能隱藏著更大的風(fēng)險，借用老子的哲理“禍兮福所倚，福兮禍所伏” 。相反，對于絕大多數(shù)投資者認為風(fēng)險極大難以承受的時候反而是更大機會的醞釀形成，同樣借用老子的哲理“不笑，不足以為道” 。