大家怎么理解這句話：有福之人不到無(wú)福之地？ _有福

這句話要分解開看。

第一，什么是有福之人?種善因結(jié)善果，有福的人就是處處與人為善的人，主動(dòng)施福的人。

第二，不到無(wú)福之地，這句話看你認(rèn)為它是主動(dòng)還是被動(dòng) 。主動(dòng)，被動(dòng)都有道理，這就是漢語(yǔ)的精妙之處。

首先說(shuō)被動(dòng)，也就是不會(huì)淪落到無(wú)福之地，什么是無(wú)福之地，就是絕境，絕境怎么造成的呢？就是把事做絕了，把人得罪透了，等到遇到困難時(shí)，別人不落井下石已經(jīng)是大有良心了，怎么能還期待得到別人的幫助?被整治過(guò)的人一定在幸災(zāi)樂禍。與人為善的人遇到苦難時(shí)，總有人會(huì)施以援手，至少還能得到鼓勵(lì) 。

再說(shuō)主動(dòng)，就是與人為善的人不會(huì)自己把自己搞到絕境的。

不過(guò)這個(gè)世界上最難測(cè)的就是人心，有的時(shí)候你幫助別人，別人未必會(huì)善意推測(cè)你，這也挺無(wú)奈的。我就遇到過(guò)這樣的事，有個(gè)人很慘，別人都排擠他，因?yàn)楣ぷ髟蛭疫€是主動(dòng)幫助他，但是這個(gè)人喜歡講別人壞話，也會(huì)把我對(duì)某人的不滿告訴那個(gè)人，挑撥離間，還裝作為我好，套我話。他感覺我好說(shuō)話，什么事都會(huì)找我，還說(shuō)是信任我，后來(lái)我拒絕了他的一個(gè)無(wú)腦要求，他就對(duì)我態(tài)度大變。我真正改變對(duì)他的看法的是他說(shuō)過(guò)這樣一句話，他說(shuō)，你和那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)注定永遠(yuǎn)做敵人，你們不可能和解的。這就是他的心態(tài)，我跟他說(shuō)，做人做事要平心而論，我看不慣誰(shuí)不代表我就處心積慮的害人家，那是神經(jīng)病，如果人家?guī)椭^(guò)我，我也會(huì)記著，以后還回去，最多就是大家保持點(diǎn)頭之交吧。別人又不主動(dòng)害我，我為什么因?yàn)樾愿癫缓希^不符就要和人家敵對(duì)呢？天下不能只有一種人吧！從此，我開始疏遠(yuǎn)他。看看他的處境，確實(shí)是有原因的。這個(gè)世界上，看懂一個(gè)人不容易，活的明白通透也不容易，善惡不是那么清晰容易分辨，自己的所做所為在別人看來(lái)也未必都是善意之舉。不去惡意揣測(cè)別人，不去處心積慮加害別人，就算幫助別人，也要堅(jiān)持自己的原則，應(yīng)該就不會(huì)把自己搞到絕境。即使遇到困難，也會(huì)絕處逢生。

有句詩(shī)我非常喜歡:但教方寸無(wú)諸惡，狼虎叢中也立身。

到不到無(wú)福之地，關(guān)鍵看你是不是有福之人。有福無(wú)福，不是三言兩語(yǔ)講清的。

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其他網(wǎng)友觀點(diǎn)

應(yīng)該是“有福之人，不落無(wú)福之地” 。也就是說(shuō)，有大福德的人，不會(huì)落到無(wú)福的地方。這是一種佛家理念的觀點(diǎn) 。與“福地福人居，福人居福地”，基本是同一個(gè)意思。有福的人自然就居住在有福的地方。有福的地方，自然就居住著有福的人，要不然德不配位，必有殃災(zāi) 。有多大的福德，就能有多大的成就，享受多大的福報(bào) 。所以佛家說(shuō)“正報(bào)隨著依報(bào)轉(zhuǎn)” 。

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【大家怎么理解這句話：有福之人不到無(wú)福之地？】我猜想有福之人會(huì)做出正確選擇，不會(huì)到不利于他生存和發(fā)展的環(huán)境謀生。