古代繼室的孩子是嫡子還是庶子？ _繼室

首先要說，不論是原配還是繼室，孩子都是嫡子，都是嫡子啊！有時候繼室的嫡子還能越過原配嫡子得到繼承權。

其次，并不是所有的原配地位都高于繼室，某說這個還不是原配被休的，不信，看某舉例子。陳高宗以妻為妾另娶貴女那種就不說了，像曹家那種一貫的無視原配扶正小妾的也不提，找幾個典型的例子來說。

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原配以及嫡子全部神秘死亡的

西漢太宗文帝劉恒繼位的前夕，他那沒有留下姓名的原配和四個嫡子相繼死亡，劉恒繼位后直接立小妾竇氏的兒子劉啟為太子，然后立竇氏為皇后，竇氏也從一個宮女到皇后再到皇太后，太皇太后，威風凜凜。

每當想起漢文帝原配的神秘死亡都細思極恐。

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原配早死并不追封直接冊立繼室的

【古代繼室的孩子是嫡子還是庶子？】北齊世祖武成帝高湛，就是陸貞傳奇被洗白的那個垃圾貨色，在八歲的時候，身為長廣公的高湛就迎娶五歲的柔然公主叱地連為妻，賀六渾這廝為了聯姻真是什么都做的出來啊！讓這么小的兒子都去賣身，柔然公主在十三歲的時候病死在晉陽。

北齊建立后，高湛封長廣王，另娶胡氏為繼室，這兩口是史上比較知名的一對王八夫妻，相互公用一個情人和士開，還極其和睦的相處，高湛殺掉侄子自立以后，就立胡氏為皇后，早死的原配，誰還想的起來她是誰啊？

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原配早死扶正陪嫁丫頭的

南唐烈祖李昪，之前娶妻王小姐，王小姐有個陪嫁丫頭宋福金，李昪在原配死后直接把生了庶長子的宋福金扶正，篡位建國后，就立宋福金為皇后，原配王氏就是一個追封一個順妃而已。

宋福金從一個陪嫁的通房丫頭，到皇后，再到太后，大概是歷史上最威風的丫頭了。

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繼配死了才想起冊封原配

后周世宗郭榮，原配劉氏，和三個兒子一起被漢隱帝殺害，后周建國，太祖郭威追封自己的兒媳婦劉氏為彭城郡夫人，又另外為兒子郭榮聘娶符氏為繼室，生子郭宗訓。

顯德元年正月，郭榮繼位，立繼室符氏為皇后，并沒有追尊慘死的原配，直到顯德三年符皇后薨，謚宣懿皇后。

顯德四年四月，才追封原配劉氏為貞惠皇后。

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看重繼室的趙匡胤

趙匡胤的原配賀氏，為趙匡胤生了三子二女，賀氏死后，趙匡胤續娶王饒第三女為繼室。

趙匡胤篡位后，正月稱帝，八月就冊封王氏為皇后，九月才追尊祖宗們，原配早忘到腦后頭去，哪怕兒子德昭還活著呢，也沒想到追封他親媽。

直到建隆三年【962】四月，趙匡胤才追封原配賀氏為皇后，并沒有謚號。

乾德元年【963】十二月，王皇后薨，次年【964】三月，趙匡胤一次性給原配繼室一起追上謚號，一個孝惠，一個孝明。

他的侄子真宗趙恒也是有樣學樣，繼位后先封繼室為皇后，下個月才追冊原配為后。

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繼室嫡子越過原配嫡子得到繼承權

明朝第一位皇太子朱標同志，原配是功臣常遇春的女兒常氏，洪武四年嫁給朱標做太子妃，之后生下嫡長子朱雄英。

在常氏生了長子之后，朱標又納呂氏，不知道是側妃次妃還是什么，總之，在洪武十年呂氏生下庶長子朱允炆。

洪武十一年，常氏生下嫡次子朱允熥，大概得了月子病產后并發癥啥的，反正是生了兒子未幾就薨了。

朱標就把呂氏扶正，立為繼妃，呂氏的兒子也升級為嫡子，常氏所生的嫡次子朱允熥就居于升級為嫡次子的庶長子朱允炆之下，在呂氏手下討生活。

隨后，在洪武十五年，太子朱標八歲的嫡長子朱雄英夭折，他的嫡親弟弟原配常氏的二兒子朱允熥就被直接排除在繼承人之外，繼室呂氏之子朱允炆被朱元璋朱標父子視為嫡長子，再后來，呂氏又生了兩個兒子，朱標五子她出其三。

洪武二十五年，朱標薨，朱允炆就被立為皇太孫，而身為原配嫡子的朱允熥已經沒有啥存在感了。

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小結

可見封建時代，什么原配繼室，還是要看男人看重誰，看重誰，誰就尊貴，不看重你，你再原配又如何？什么繼室在原配面前執妾禮，那大概是小言文看多了。

庶女做皇后的不要太多，古代人沒有現代人想的那么忽視庶系，大青國早都亡了，卻還有人在叫魂，哦，說錯了，大青國才是最不重視嫡庶的了。

就是這樣。

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其他網友觀點周公制禮作樂，奠定了繼承規則和宗法制度，在后來的歷史中有一個演變的過程。立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。嫡出為大宗，庶出為小宗，嫡出是第一優先繼承人，嫡庶之分是宗法運作的前提之一。

對于王公貴族來說，到底是嫡出還是庶出，主要與繼承權、爵位承繼掛鉤。對于普通老百姓，平民多為一夫一妻，長子主要和分地納糧相關。自然，嫡庶之爭，大概率只會出現在皇家貴族大戶的家庭生活里。

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中國古代貴族實施一夫一妻多妾制，所謂嫡即正妻、原配、結發妻子、正房、正室，也只有正妻所生之長子為嫡長子，其他兒子按次序稱為嫡次子、嫡三子等。女兒的繼承順序較兒子后，甚至沒有繼承權。

從西周開始，歷朝歷代的法律規定嫡長子享有繼承優先權，在分封制框架下，嫡出長子是大宗享有繼承權，其他庶出分封各地為小宗，開枝散葉，在自己的領地內又是大宗。長子不一定是嫡子，嫡子卻一定是繼承人。

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兩漢時期，延續了這種模式。西晉時期，晉武帝還專門下詔禁止亂嫡庶之位，努力維持宗法制度和繼承的單純性。但就又出現了很多問題：

分別是正妻沒有生下兒子、正妻去世續弦娶繼室或者正妻小妾繼室都生不下兒子，就發明了立嗣制度和兼祧制度，于是就出現了有子立長，無子立嗣的原則。倘若同宗兄弟有人絕嗣，可以過繼孩子給對方做兒子，就是兼祧。

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因此總體來說，狹義上、唐代之前嫡子是嫡妻（正妻）所生的兒子，庶子是繼室小妾生下的兒子。當正妻去世繼室就成了實際上的嫡妻，如果正妻沒有兒子，繼室的兒子就是嫡出。唐代的嫡庶繼承如下：

嫡長子最先、嫡長孫次之、嫡長孫同母弟、嫡長子同母之次弟、嫡長子不同母之嫡弟(父親續弦之嫡母所生的兒子) ，然后按庶子、庶孫的順序往下排。

唐代時期已將“諸子均分”作為法定繼承的基本原則，肯定了庶子的一些利益。

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到了宋元明清時期，情況愈發復雜，規定為很詳細。宋代的平妻所生嫡長子已經有很大權利，嫡庶之間相對平等。如《大明令·戶令》中規定記載：

第一，凡嫡庶子男，除有官蔭襲，先盡嫡長子孫，其分析家財田產，不問妻、妾、婢生，止依子數均分；第二，奸生之子，依子數量半分；第三，如無別子，立應繼之人為嗣，與奸生子均分；無應繼之人，方許承紹全分。

對于皇位繼承來說，更是如此。雖然歷朝歷代不一定嚴格執行嫡長子繼承制，但是必須維持大宗地位，嫡出為本。

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只有在皇帝無嗣的情況下，才可以從皇室近親子弟中過繼一入或者兄終弟及，填補皇位繼承上的真空。比如，嘉靖皇帝由地方藩王登基，光緒宣統由近室枝葉上登基等情況，皆是小宗入大宗，成為正統。

很多少數民族政權，如蒙古，女真，西夏等，立皇后多人，分大皇后和原配皇后，其她皇后等同嬪妃待遇，因此生下的孩子理論上都是嫡出，故而帝位選擇范圍就會大一些，也不會出現繁冗的程序，不過也可能會宮廷斗爭的復雜性。

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宋代之后，在立嗣制度和兼祧制度內，保持了嫡出庶出、大宗小宗之間的動態平衡。也就是說，無嫡出庶出就稱為實質意義上的嫡出，雖然形式上不正統，但是在繼承權上卻有嫡出的權利，這就是傳統法理一些微妙和變通之處。

秦右史，原創通俗歷史，專注民間文化。其他網友觀點

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嫡子。

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繼室不是小老婆，而是大老婆。正妻死后還有別的原因，明媒正娶的女人就是男子的妻子，她的兒子自然是嫡子。歷史上曹操的妻子卞夫人就是這樣，其實卞夫人前面還有丁夫人，丁夫人才是曹操的正宮，但曹操因為泡馬子，而死了長子曹昂，這讓丁夫人很受傷，成天給曹操鬧，曹操是閻王脾氣，有一天終于控制不住，便把丁夫人趕回了亳州老家。