孝莊太后下嫁多爾袞是真的嗎？ _孝莊

孝莊文皇后（公園1613年－1688年），博爾濟吉特氏，名布木布泰.她是中國歷史上有名的賢后，一生培養、輔佐順治、康熙兩代皇帝，是清初杰出的女政治家。

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孝莊文皇后，是科爾沁蒙古貝勒寨桑的二女兒。科爾沁蒙古部很早就歸附了后金政權。寨桑為鞏固自己的地位,采取聯姻的方式將自己的妹妹和女兒嫁給了后金的權貴。漂亮,端莊,膽識過人的布木布泰當然在人選之列。

孝莊太后有沒有下嫁多爾袞？孝莊臨終遺言揭露真相。

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皇太極駕崩，豪格與多爾袞為做接班人扛上了,由于二人勢力相當,互不妥協,最后采取一個折衷的辦法,選一個小一點人登位,二人都可以手握重權,結果選擇了六的歲福臨(,孝莊的兒子,后來的順治帝)，比福臨大的,小的兄弟都有,為什么聚光燈照在福臨身上呢?

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這得益于布木布泰的長袖善舞,作為皇太極妃子的孝莊提出只要多爾袞擁戴福臨即位，那么多爾袞就是攝政王，多爾袞權衡利弊后，遵從了大嫂的意見.

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多爾袞能文能武,少年得志，意氣風發，對她的嫂子孝莊文皇后早已垂涎三尺,礙于哥哥在世不敢表露,智慧過人的孝莊早心知肚明，所以,在皇位繼承人確定的關鍵時刻,美麗優雅,守寡不久的孝莊,以性為武器,成全了小叔子的睡一覺愿望可能是很大的.這有一箭雙雕的效果:既扶正了兒子,又籠絡了攝政王(為了清朝的江山,以前有引誘明朝大將洪承疇投降的傳說).

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生命走向盡頭的時候,康熙二十六年，75歲的孝莊太后囑咐孫子康熙說：清太宗(皇太極)陵墓封土已久，而我心中舍不得你們父子，就將我安葬在你父親的孝陵(福臨陵墓)附近吧。她不愿與身為丈夫的先帝合葬，顯然與皇家喪葬制度不符.也從側面印證了孝莊對皇太極和多爾袞的感情(如果對多爾袞情深意重,就不會葬在孝陵福臨墓附近).

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所以,個人認為,為了大清江山,孝莊犧牲自己的色相是有可能的,甚至于順治繼位后，多爾袞管理著大清朝江山，孝莊皇太后管理著后宮，在共同為小皇帝順治操勞的過程中,又有了暗中往來,這可能也存在,但絕對不會與之結婚.

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孝莊文皇后，清太宗皇太極的妃子，順治帝的親生母親，康熙帝的祖母，一生經歷數朝，竭力輔佐兒孫兩代幼主，定鼎天下，死后累加謚號稱”孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟圣文皇后“，受盡清室頂禮尊崇。

享受如此尊崇地位，很難想像孝莊生前會有再次下嫁的污點。

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從皇太極死后，那場激烈的皇位爭奪戰來看，孝莊和多爾袞之間更像是政治交易。

1644年，皇太極駕崩，一場激烈的皇位爭奪戰隨即展開。當時有實力的競爭者有三位：長子肅親王豪格、皇太極第十四弟睿親王多爾袞和第九子福臨。

其中豪格和多爾袞都是實力親王，在八旗中都有半數的支持率，可謂是勢均力敵。但整體而言，子承父業比兄終弟及應該更得人心，這讓福臨的最終勝出就具備了有利的可能。

孝莊抓住三方博弈的微妙，主動拉攏兩紅旗旗主禮親王代善，利用其威望以及左右大局的實力，打破了博弈平衡。

平衡被打破后，孝莊又將鑲藍旗拉至麾下。如此擁有和多爾袞做政治交易的本錢后，兩方很快握手言和，多爾袞支持福臨繼位，孝莊支持多爾袞攝政。

從政治交易的角度講，孝莊下嫁對雙方究竟能有什么好處呢？孝莊被搞污了不說，多爾袞也不得人心，因此實在看不出有什么必要。

但因為一方是孤家寡母，一方是壯年親王，這中間讓人遐想的空間太足了，于是《清朝野史大觀》中便有了這樣的記載：多爾袞以順治的名義向天下頒布詔書——皇叔攝政王現在是單身，他的身份、地位和相貌，皆為國中第一人，太后非常愿意放棄自己的地位嫁給他。

這說法搞得孝莊跟思春的寡婦是的。

有人可能會說，孝莊此舉不是思春，而是為了進一步牽制多爾袞，嫁給他之后，多爾袞日后就難吃后悔藥了。可從另一個角度講，下嫁也是示弱，孝莊就不怕徹底激發出了多爾袞的野心？

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值得注意的是，最早宣揚太后下嫁緋聞的是明朝遺民張煌言，順治七年，該遺民寫過十首《建夷宮詞》，其中有一首具體描繪了這事。

“上壽觴為合而尊，慈寧宮里爛盈門。春宮昨日新儀注，太禮恭迎太后婚。”

慈寧宮是孝莊的寢宮，詞中說慈寧宮張燈結彩，喜氣洋洋地舉辦了婚禮，孝莊大張旗鼓地嫁給了多爾袞。

有專家認為這是重要的證據，可這證據怎么看怎么像明朝遺民不懷好意地編排和戲謔。若真有此事，各種史書不可能不記下一筆，各種私人筆記更不可能放過。

所以說，不管是當時，還是后世，太后下嫁都像是話題炒作，惡心對方，自己取利罷了。

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有人會說，除了張煌言詩，孝莊下嫁的其他證據又如何解釋呢？

支持孝莊下嫁的還有哪些證據呢？一、多爾袞尊稱為“皇父攝政王”，孝莊沒下嫁，怎好稱皇父；二、多爾袞后來有一條罪狀，“又親到皇宮內院”，意思說多爾袞又來內院和孝莊過二人世界了；其三、孝莊遺囑康熙不要將其與皇太極合葬，為何要如此呢？孝莊已成了多爾袞的女人，不忍死后還捎頂綠帽子到皇太極的陵寢中去。

20世紀30年代，明清史大師孟森在其著作《太后下嫁考實》中力辯說，“皇父”是清君主對某個臣下的尊稱，或是清世祖封多爾袞為“皇叔父”后以其定鼎功勛顯著，無可晉爵，乃以“皇父”為封，既然是封，那“皇父”之于皇帝仍為臣下。

更重要的是，滿族舊俗有直呼尊者為父的先例。

【孝莊太后下嫁多爾袞是真的嗎？】至于多爾袞“又親到皇宮內院”的罪狀，分明就是秋后算賬下的“找茬”，多爾袞充其量就是平常囂張了點，可哪朝那代的權臣不是這樣。

至于孝莊不愿合葬一說，核心理由孝莊其實是說了的，"太宗文皇帝梓宮奉安已久，不可為我輕動“ 。

除了顯德之外，不跟皇太極合葬，似乎更能顯示出孝莊的廟堂地位，她不僅僅是皇太極女人，更是這個王朝的守護人。

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孝莊下嫁說之所以流傳很廣，跟另一個謠傳、多爾袞的另一樁風流韻事有關。

在民間野史和電視劇中，多爾袞和孝莊從小青梅竹馬，兩人在同一府邸長大，因為曾經海誓山盟過，所以最終”茍合“在了一起。

這是經不起推敲的。據正史記載，孝莊乃蒙古族，在草原上長大，12歲時由兄長護送到盛京，嫁給皇太極。而多爾袞約從十五六歲開始，就開始為清朝四處征戰。一個是深宮后妃，一個是陣前驍將，兩人哪有青梅竹馬的條件。

說上幾句話，可能都算難得。

此外，根據《清宮檔案揭秘》，順治七年正月，多爾袞害死肅親王豪格后，霸娶了豪格之妻。此女也姓博爾濟吉特氏，她是孝端文皇后妹妹，孝莊姑姑。

孝端和孝莊只一字之差，何況又都屬于她們”一門四皇后“的家族，”錯把鴨頭當丫頭，頭上沒有桂花油“，這種可能性很大。

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孝莊下嫁（多爾袞），順治出家、雍正篡位、乾隆出身，是清朝的四大疑案之一，除了雍正篡位基本了排除了嫌疑，其它三疑已無從查清。

懷疑孝莊與多爾袞叔嫂勾搭成奸，也有四大推理。一、孝莊要保住幼兒福臨帝位和自己太后地位，只有奉承小叔子多爾袞，甚至不惜以身相許。從她（通過兒子）給予多爾袞攝政王的冠名變化；叔父攝政王--皇叔父攝政王--皇父攝政王，可見兩人關系變化的端倪。二、多爾袞死后，念佛的順治居然下令掘墓鞭尸，可見仇恨之深，或為母親失身的恥辱泄憤。三、北方少數民族沒有漢族這么多倫理禁忌（也包括半漢半胡的李唐王朝），發生這種事不算新聞。四、身后榮譽極高的孝莊，年輕時也不一定是正經女人，據說她曾以身相許施展“美人計”，才幫助皇太極招降了明朝重臣洪承疇。

這種事諱莫如深，當然不會記載在清朝檔案里。作為對滿人統治者的鄙視，民間當然要私下廣泛議論，是否當真無從考證，留下一團歷史疑云。