為什么有的日本人會說日本的發源地在云南？
有的日本人認為自己的祖先來自我國云南？乍一聽這個說法 ， 大家是不是都覺得是個國際玩笑？
畢竟云南和日本之間隔著千山萬水 ， 茫茫大海 ， 可以說是八竿子打不著的關系 。但實際上這個說法還真的有一點道理 。
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（古代日本人）
最早提出來日本人起源于云南的 ， 是個日本的教授 ， 名字叫做鳥越憲三郎 。
此人究竟是專家還是“磚家” ， 我們搞不清楚 ， 但他在1979年時大膽地提出想法 ， 認為日本人來自中國云南 。為了證明自己的猜想 ， 他還進行了實地考察 。
不過 ， 考察的對象不是云南人 ， 而是南下泰國的原云南少數民族 。
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（少數民族）
在考察中 ， 鳥越發現這個少數民族的小孩都有胎斑 ， 而日本人也恰好有類似的胎斑 。
而且 ， 在西日本九州、本州等地區 ， 許多人的血型為A型 ， 這也和云南的情況相似 。因此 ， 他推斷日本人應當是來自中國云南的少數民族 。
但是 ， 云南少數民族那么多 ， 日本人究竟來自哪一支？實在是眾說紛紜 。
目前 ， 流行的說法有三種 。
第一 ， “彝族說” ， 彝族人有個火把節 ， 日本人也有個類似的孟蘭盆節 ， 而且巧就巧在兩者都是同一天 。這是不是說明兩族之間有淵源呢？
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第二個說法是“哈尼族說”,支持這一說法的人認為 ， 哈尼族與日本人也有很多相似點 ， 比如兩族都崇拜“谷神” ， 而且視櫻桃樹、櫻桃花為神花；都信仰“萬物有靈”的觀念等等 。
最后一種說法就是鳥越教授根據胎斑提出的“傣族說” 。就算是有相似之處 ， 可古代的云南人是怎么到日本去的呢？
這就要說到秦始皇時期 。據說 ， 始皇帝為了追求長生不老之術 ， 派遣徐福東渡日本 ， 尋找長生不老之術 。
徐福帶上了三千童男童女 ， 便一去不回 。不少人認為 ， 徐福一行人到達了日本 ， 并且在日本定居了下來 ， 成為日本人的祖先 。
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（徐福東渡）
而徐福帶去的三千童男童女 ， 幾乎都是云南地區的人 。當時 ， 始皇帝征服了西南地區的少數民族 ， 這些少數民族便獻上了三千童男童女 ， 隨著徐福一同尋找仙藥 。
假如這一行人真的到達了日本 ， 那么日本人的祖先確實可能來自于云南 。
但是 ， 這些說法都沒有有力的證據支撐 ， 只能說是猜測罷了 。就連徐福此人是否存在 ， 歷史上都有爭議 。也沒有人能證明 ， 徐福確實到達了日本 。
況且 ， 早在徐福東渡之前 ， 日本就已經有居民了 。光從外在特征 ， 節日習俗來看 ， 就認為日本人起源于云南 ， 也太草率了一些 。
眾所周知 ， 日本的文化深受中國文化影響 ， 有相似之處也十分正常 。總之 ， 這些“磚家”的話 ， 大家當做笑話來看就好 ， 不必當真 。
關于日本人的祖先 ， 一直都有爭議 ， 目前還沒有一個確切的說法 ， 但日本人肯定是多民族混血而成的 ， 而非單一的民族 。日本人來自云南這一說法 ， 是站不住腳的 。
歪眼小史工作室
文：微隌
其他網友觀點日本人是世界上最狡滑、最很毒、最陰險的一個民族 。他們侵略東北14年殺害、掠奪無惡不做 ， 那時候他們怎么不尋根問底認祖歸宗呢？現在大難臨頭了 ， 罪惡到了報應的時候了 ， 他們不去向上帝祈禱 ， 還在耍陰謀鬼計 ， 迷惑人心！
其他網友觀點對于這個問題我可能有一點點發言權 ， 鄙人老家就在云南 ， 我們那里恰好是哈尼族自治州 ， 小時候曾聽到過日本人來源于哈尼族的玩笑話 ， 我不會講哈尼語 ， 但哈尼語的一些發音聽上去還真的和日語有點相似 。
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“日本人發源于云南”這個關點還真不是中國人講的 ， 是他們自己提出的 ， 而且 ， 很多日本人還非常積極地從地理、歷史、民族學等多個方面進行探討和論證 ， 大家可以來評評看他們說的是否有道理：
一、照葉樹林文化論日本民族學者佐佐木高明提出：從喜馬拉雅山脈南麓經云南、江南直到日本西部 ， 這一帶為東亞暖溫帶 ， 也稱為照葉樹林帶 ， 這一地區的文化也因此被稱為“照葉樹林文化” 。
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這一地區居住的人具有很多文化習俗上的共同點 ， 比如用水漂法除去野生薯類的澀味 ， 茶葉加工、制作漆器 ， 釀造豆醬、豆豉等 ， 甚至上古神話 ， 包括洪水神話上都很相似 。
佐佐木還指出 ， 云南及周邊地區 ， 應該是整個文化中心的發源地 ， 這片地區西起阿薩姆東至湖南 ， 成半月形 ， 從而佐佐木又提出了東亞半月弧的概念 。
二、稻作起源說日本的渡部忠世在《稻米之路》里指出云南南部是亞洲稻作文化的起源地之一 ， 并且在公元前7、8世紀 ， 自西向東傳到日本（對此 ， 佐佐木高明也表示認同） 。
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渡部曾到西雙版納進行田野調查 ， 他發現一個叫罕帕寨的哈尼族村里有一種“且谷” ， 經分析后認為它是印度種與日本種的中間種 ， 從而為其稻作起源說提供了進一步支持 。
持有此觀點的日本學者 ， 甚至說到云南考察時 ， 會產生一種回到故鄉的親切感 。
三、民族起源說日本的鳥越憲三郎以及森田勇造等人認為：倭人原住在江南 ， 而江南人從云南遷徙而來 ， 如此 ， 云南即為倭人的故鄉及文化起源地 。
森田還對景洪進行考察 ， 從其風俗、飲食等方面比較后 ， 得出結論：
“具有古代日本全部物質文化的地方就是云南 ， 景洪確實像是倭人的故鄉 。”另外 ， 他們還對比了云南與日本古代的稻作方式以及干欄式歇山建筑 ， 發現兩者有著極大的相似性；并且提出 ， 古滇國的“滇王之印”與“漢委倭奴國王”的金印一樣 ， 印鈕完全一致 ， 都為蛇鈕 ， 所以 ， 他們認為 ， 當時中原王朝是把倭人與滇人當作相同或相似的民族看待的 。
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此外 ， 石寨山出土的貯貝器中 ， 有一群婦女的裝扮與倭人服飾非常相似 ， 所以鳥越憲等人認為滇人與倭人必定有某種聯系 。
【為什么有的日本人會說日本的發源地在云南？】
綜上就是日本人認為自己起源于云南的主要原因 。他們各自論證的出發點不同 ， 卻殊途同歸 ， 由于篇幅有限 ， 不能一一列舉 ， 但據統計 ， 日本學者共統計出云南與日本文化習俗等方面共7大類23項的相似之處 。
雖然也有不少問題與不足 ， 但也能自圓其說 ， 也許 ， 在一定程度上是真的呢？畢竟 ， 從地理學角度來看 ， 日本作為一個孤島 ， 最早的人類應該是從亞洲大陸遷徙過去的 ， 其中一部分來自云南也說不定 。
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