《紅樓夢》作者說此書年代無可考，書中又寫玻璃、鐘表、眼鏡等能暗示年代的物品，這是為什么？ _無可考

《紅樓夢》作者說此書年代無可考，書中又寫玻璃.鐘表.眼鏡為何? 。《紅樓夢》“此開卷第一回也。”“作者自云:因曾歷過一番夢幻，之后故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也，敵曰“甄士隱”云云。” 。“…下筆無文，又何妨用假雨村言，敷演出一段故事來…...不亦宜乎?故曰“賈雨村”云云，合起來取其諧言乃“假語村言”也。

作者在個第五回“太虛幻境”處楹聯，清楚告訴讀者“假作真時真亦假;無為有處有還無” 。作者又借石頭之言“我師何太癡耶！若云無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何難?但我想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反倒新奇別致，不過只取其事體情理罷了，又何必拘拘于朝代年紀哉！…”究其何因，作者為何不愿透露故事發生的朝代年紀? 。偏偏又出現清朝中后期出現的玻璃，鐘表，眼鏡，這不是“此地無銀三百兩嗎”? 。還真正的確是如此。

原因避其政治之嫌，“文字獄”也，正如作者開始宣稱的，該書“毫不干涉時世”僅是“大旨談情”之書，實際上卻是借“假語村言”“真真假假”把“傷時罵世之旨”作了番遮遮掩掩罷了。又怕人們不了的作者良苦用心，佈下迷魂陣，故把時代的痕跡暴露給大家。并提醒讀者“滿紙荒唐言，一把幸酸淚！都云作者癡，誰解其中味?” 。這才是作者，真實的用意。

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《紅樓夢》作者說此書年代無可考，書中又寫玻璃、鐘表、眼鏡為何？

《紅樓夢》作者說年代、地域不可考，就如同現代的穿越小說，不強求符合某個時代的特征。如果真的以某件東西來考證其年代，則不符合作者本意。

《紅樓夢》作者說此書年代無可考，書中又寫玻璃、鐘表、眼鏡等能暗示年代的物品，這是為什么？

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玻璃、鐘表和眼鏡，清朝以前就出現了

許多人認為，玻璃、鐘表和眼鏡在清朝時才出現。其實不然，清朝以前就有這些東西。玻璃、鐘表和眼鏡在普通老百姓家中很難見到，但是在貴族家庭中屢見不鮮。而且這些東西也并非清朝時才出現。

玻璃

中國發現最早的玻璃器在春秋末、戰國初。有套色的蜻蜓眼式玻璃珠和嵌在劍格上的小塊玻璃。

出土的越王勾踐劍上鑲嵌了玻璃。這把劍劍格兩面鑲嵌了玻璃和綠松石構成精美的圖案。我們看到了兩塊呈淺藍色半透明內含較多小氣泡的玻璃。一塊呈球冠形，另一塊形狀不規則。

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夫差劍上也有玻璃。夫差劍劍格里面嵌有3小塊玻璃。玻璃塊呈圓形直徑不足1厘米無色透明，稍泛綠色，透明度較好，內含小氣泡。

“葡萄美酒夜光杯”，這里的夜光杯，有人說是玻璃杯。因為就是在唐朝之前的北周時期，生產過琉璃器具，這種半透明的琉璃和現代的玻璃類似。

李紈和寶玉房里都有玻璃窗。玻璃窗也不是清朝才有的。

元代建筑蘇州獅子林，至今已有650多年的歷史。獅子林中有許多彩色玻璃窗。

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明代建的蘇州拙政園里的“三十六鴛鴦館”里也有玻璃窗，是菱形藍色玻璃窗。

僅憑玻璃不能證明其年代。

寶玉挨打后，王夫人給襲人兩個玻璃瓶。

襲人看時，只見兩個玻璃小瓶，卻有三寸大小，上面螺絲銀蓋，鵝黃簽上寫著“木樨清露”，那一個寫著“玫瑰清露“ 。

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王熙鳳有一架玻璃炕屏。雍正年間出現了玻璃圍屏。即用上等紫檀、花梨等木材，精雕細琢，做成木架，將玻璃片鑲嵌起來，這就成了一幅圍屏。玻璃上面畫上栩栩如生的山水人物。玻璃圍屏成了王公貴族家中最顯赫的擺設。

僅憑玻璃窗和玻璃炕屏，不能證明故事發生的具體朝代。

鐘表

北宋蘇頌等人在1088年制造的“水運儀象臺”被世界科技界、計時儀器史學界公認為近代機械鐘表的鼻祖。”

元初郭守敬、明初詹希元創制了“大明燈漏”與“五輪沙漏”，采用機機械結構，并增添盤、針來指示時間，這就是鐘表。

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鐘表在王宮貴族家庭中廣泛使用。

眼鏡

賈母戴眼鏡，她相看尤二姐時，就戴上了眼鏡仔細瞧。元宵節，賈府在大花廳上擺酒，賈母身邊就擺著一個眼鏡匣子。賈母和親眷們說笑、看戲。賈母不時地拿出眼鏡，向戲臺上照一回。

眼鏡是明朝升始使用的。中國歷史博物館藏明畫《南都繁會景物圖卷》中有一老者戴著眼鏡。

清代趙翼稱眼鏡傳入中國是在明朝宣德年間。因此眼鏡的出現也不能說明小說的年代是清朝，可以模糊朝代。

玻璃、鐘表和眼鏡應該是外國進口的

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《紅樓夢》里有對外貿易的描寫。王熙鳳和賈璉趙嬤嬤說：

那時我爺爺單管各國進貢朝賀的事，凡有的外國人來，都是我們家養活。粵、閩、滇、浙所有的洋船貨物都是我們家的。

薛寶琴的父親到西海沿子和外國人做買賣。

王熙鳳的自鳴鐘和玻璃炕屏應該是她的嫁妝，這兩樣東西應該是外國進口的。

賈母的眼鏡也應該是進口的。不是親戚朋友送的，就是賈府托人買的，孝敬賈母的。

“木樨清露”和“玫瑰清露“，”那是進上的“，即進貢給皇上、皇后的。賈府截留幾瓶，或者是宮里賞賜給賈府的。

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寫玻璃、鐘表和眼鏡的目的是什么？

第一，突出賈府的富貴。

這些東西不是普通百姓能消費得起的。有些東西是進口的，有的人有錢都沒地方買去，只有賈府這樣的人家才能享受這些東西。鐘表，劉姥姥都沒見過。劉姥姥把鐘擺當成了秤砣。

第二，突出賈府的奢侈。

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賈府里不僅出現了玻璃、鐘表和眼鏡，而且出現了畫著外國天使的鼻煙壺，鳳姐平時常用【西洋貼頭疼的膏子藥，叫做‘依弗哪’】的洋藥品，俄羅斯出產的雀金裘，洋緞等。賈府平時用的這些東西，都是拿錢也淘換不到的東西，說明賈府生活奢侈。

總之，玻璃、鐘表和眼鏡等東西的出現，說明賈府尊貴的地位和奢侈的生活。

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曹雪芹的《紅樓夢》，通過賈、史、王、薛四大家族的榮衰，展示了廣闊的社會生活視野。作者以及其精美的文筆，巧妙的結構設計，讓人覺著一直似是而非，信又不信，妙不可言。尤其在開篇上，就借瘋癲和尚的之口，講盤古開天地的故事，讓人無法從時間上考究。

一、似明似清的場景描繪

一方面表現在環境描寫。

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1.里面的官職，采用的是明時的說法。而背后影射的事件確是清朝雍正被刺殺的故事。

2.生活用品多為舶來品。清時國人，對洋人的技術十分戒備，但對于洋貨倒情由獨鐘。《紅樓夢》里，鳳姐上房里那“‘咯當咯當’響起來，把劉姥姥嚇了一大跳的‘自鳴鐘’”，就是當時典型的洋貨。自鳴鐘即能按時自鳴的鐘。清前報時方式為暮鼓晨鐘，清乾隆年間意大利人利瑪竇將自鳴鐘引入清室宮庭，清末自鳴鐘開始由宮廷流入達官富戶，民國初年始在民間普及。

由于出身織造世家的緣故，大男人曹雪芹對衣料服飾如數家珍，寫起來比一般女人還要得心應手。通覽全書，賈府簡直就是舶來織品的世博會。

第3回，榮禧堂王夫人房內大炕上的猩紅洋毯，鳳姐的翡翠撒花洋縐裙，寶玉的石青起花八團倭緞排穗褂；第6回，鳳姐的大紅洋縐面銀鼠皮裙；第28回，蔣玉函贈給寶玉，后落到襲人處的茜香國汗巾；第40、59回，鳳姐用以包裹銀箸，黛玉用以包裹匙箸的洋巾；第49回，寶玉的哆羅呢面狐貍皮襖，寶釵的蓮青斗紋錦上添花洋線番羓絲鶴氅，寶琴的鳧靨裘，李紈的哆羅呢對襟褂子；第52回，寶玉的荔枝色哆羅呢箭袖，寶玉的俄羅斯國出品的雀金裘氅衣；第92回，鳳姐的大紅洋縐裙，馮紫英拿來推銷的鮫綃帳；第105回，抄家時沒收的洋灰皮、洋呢、嗶嘰、姑絨、天鵝絨等呢料……簡直令人眼花繚亂。

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【《紅樓夢》作者說此書年代無可考，書中又寫玻璃、鐘表、眼鏡等能暗示年代的物品，這是為什么？】3.仿建的15世紀以后的佛教建筑。《紅樓夢》第17回“大觀園度才題對額，榮國府歸省慶元宵”一回所寫的大觀園中一景：“白石臺階，鑿成西番蓮花樣”，園內附設 “獸像噴泉”，是西亞佛教建筑的縮寫版。

院中點綴的山石、噴泉周圍，“一邊種著木本芭蕉，那一邊乃是一棵西府海棠，其勢若傘，又名‘女兒棠’，俗傳系出‘女兒國’中” 。“女兒國”實指馬來群島蘇拉威西島上布吉斯族之居地。蘇拉威西島屬印尼東部第一大島，舊釋為西伯里斯島，曾傳該族女性為執掌最大權利的人，故有“女兒國”之稱罕見玻璃寶石“溫都里納” 。還有弗朗西斯眼鏡，等等。廣有涉獵地反映了英、法等西方，東亞日本和東南亞等發達地區的先進物質文明。

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4.曹氏關注的國際形勢，在書中提到了新興的國家“俄羅斯” 。值清康熙、乾隆朝，莫斯科大公國逐漸發展成了封建國家俄羅斯，18世紀彼得一世改革后該國在世界舞臺十分活躍。“俄羅斯”國名書面語出現當在18世紀清朝立國之后，足可見1765年成書的《紅樓夢》一書詞匯的新潮。

5.曹雪芹參考了明、清兩代國外的地理歷史典籍。經查乃祖曺寅藏書目錄，其中有《華夷譯語》及《東鑒》兩書，另有外國史地書籍十數冊。

《華夷譯語》是清傅恒、陳大受奉乾隆皇帝勅編的一部手抄翻譯詞典。其中含英、法、拉丁、意、葡、德、梵文、緬甸、暹羅、蘇祿、琉球及國內川、藏、云等西南少數民族譯語數十種53冊。按語種分天文、地理、時令、香藥、花木、人事等12門類。

《東鑒》即日本史籍《吾妻鏡》。成書于13世紀末14世紀初，全書52卷，記述了日本武家初期從治承四年（1180年）源賴政舉兵到文永三年（1266年）宗尊親王回京的歷史。清初黃遵憲為此書印發曾寫《日本國志書成志感》詩，有“千秋鑒借吾妻鏡，四壁圖懸人境廬”句。

另一方面表現在心理描寫。

寶玉時長時少，心理時間飄忽不定。如寶玉睡秦可卿的床，表面看似寶玉年少，卻又借通靈之境為寶玉做了性的啟蒙，寶玉又秒成成年。

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二、時間閃爍的原因

1.避免迫害說。清庭隱私一直是王朝忌諱，多次導致文字冤獄。既然是敘述帝王被殺，當然作者知道其中的厲害。

2.曹雪芹自述說。有人認為該書為曹氏自敘，介紹了自己江寧織造家族的榮衰。故有所避諱。

三、該書主題和時間定位

17世紀初始至18世紀，西方以蒸汽機和輪船為標志性工業革命已經完成。新型紡紗機和大量新材料廣泛應用。隨著資本主義經濟萌芽在沿海的初興，民主理想在曹雪芹等許多文人墨客中悄然滋生。縱觀全書，17回大觀園景一節對建筑的描繪，作者點明的是，賈府的腐朽思想是中國封建王權思想與佛教禁欲思想的結合物，也是寶玉、黛玉實現愛情夢面臨的要沖破的首要阻力。作者對女兒國女權意識的認可，實為他對中國封建思想長期以來對女性身心桎梏強烈不滿的發泄。對織物、工藝品、西藥等舶來物的描寫，反映了他已清醒地認識到洋貨對國貨的沖擊，這勢必會帶來人們思想的變化，接受西洋的民主意識已成時代的必然。

綜上推斷，故事發生的時間點當為清末。