歷史上的今天，王安石病故，您了解這位歷史人物嗎？ _王安石

我認識王安石是從他的詩開始的，一句“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”把他內心的愿望訴說的淋漓盡致。不可否認的是，王安石在文學上的成就是巨大的，但是縱觀歷史，王安石的政治成就很明顯蓋過了他的文學成就。而正是由于他的政治變革導致人們對他的看法有了極大的分化。

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一直以來王安石都是一個話題人物，他的知識，他的文化，在古代都堪稱一流水準，說實話，王安石與同時期的司馬光和蘇軾的關系并不好，但是這兩個人同樣給予了王安石很高的評價，用來肯定他的成就。王安石進入北宋政治圈子，不過30歲，此時他正好寫完《登飛來峰》，他信心十足，躊躇滿志，他不畏強權，敢于發言。在北宋朝廷經濟崩潰之時站了出來，挽救宋朝的政治危機，涉及了社會變革的各個方面。有人曾評價，這是商鞅變法后的一次巨大規模的社會變革運動。

這場變革褒貶不一，但有一點是不可否認的，我們提及古代的變法，無非就是鞏固加強封建政治統治，這我們在很多書上都是有所看到的。但是即便是為了維護封建階級的統治，只要新法推行必然要有所傾向，傾向于誰呢？就是天下百姓。很明顯，王安石的變法呢使朝廷的收入大幅增長，但損害的是地主官僚的利益。

而在古代如果你觸及了這種利益，你本人又沒有極其龐大的后盾，或者說是你的后盾也妥協了，那么這一場變法就注定要失敗，很明顯宋神宗就是這樣一個不靠譜的隊友，他作為變法的最大支持者，在滿朝文武大部分反對的情況下選擇了退避，最終導致新法被廢除，王安石病逝他鄉。

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官場上對王安石大多持有負面評價，可是民間其實也對王安石的做法褒貶不一因為變法本身是一種推行新政的手段，這個過程肯定存在著很多的不足。國家的某些強制手段讓百姓同樣苦不堪言，表面上看起來好像是向著百姓，實際上呢，國家富了，百姓窮了，這種國富民貧的現象是不正確的，這恰恰說明了變法的弊端，然而卻沒有進行相應的改進。

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王安石意氣風發，他變法基本上靠的是他一個人和背后的皇上，但是他忘了北宋有一個最大的問題，這個問題就是朋黨。趙匡胤是什么人，他窮極一生壓縮大臣的權利，尤其是武將，這一點從杯酒士兵拳就能看得出來，他導致了軍隊的戰斗力薄弱，常常遭受外敵入侵，變法的目的也正是強國強兵，抵御外敵。但是這種政治方式延續了下來，延續到宋神宗的時候，朋黨制度越來越嚴重。簡單說來，從歐陽修到司馬光產生了根本性的變化，那就是有好的壞的各自為營，現在成為了只要對自己有好處的就拉攏到自己的陣營，很明顯王安石不適合這樣的官場，因此他是孤立無援的。

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們有理由相信王安石是個正直的人，他的思想夾雜了封建主義，但是在當時算是比較開明的一個人了。但是國家的滅亡，是由于大臣的不作為，皇帝的不作為，不為天下百姓考慮，即便進行了社會的變革，也產生不了什么影響。所以在我看來，王安石不是不想，而是不行。

雖然轟轟烈烈的變法失敗了，但是他的學術思想以及他的文化素養還是受到了當朝者和其他官員的肯定的。王安石提出過五行說，這是一種古代樸素唯物主義思想，闡明了宇宙的構成以及自然變化的規律，這是他的哲學成就。此外，王安石在經學上也有一定的成就，寫過不少書。

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最后我想提一下王安石在文學上的成就，“唐宋八大家”的一個名號，足見其影響力，含蓄深沉，自成一家，他是一個官員，他有豪情壯志，經歷官場浮沉，他仍從容不迫，堅守自己淡遠淳樸的那顆心，這是他情志，但不是閑情雅致。

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非常高興回答這個問題。據《宋史-王安石傳》，王安石，字介甫，撫州臨川（今江西撫州）人，自幼隨父赴任輾轉南北，諸子百家之書無所不讀。后來中進士任淮南節度判定廳公事，宋仁宗七年轉任鄞縣（今浙江寧波）知事，此后歷任過通判、判官、知州等等。由于多年在地方任官的經歷，使他更多地接觸和了解社會，尤其是對社會日益加劇的貧富差距使他深感憂慮，因此王安石向仁宗上了一本萬言書，指出了宋朝當時的時弊，主張對宋初以來的法度進行改革，以扭轉宋朝積貧積弱的局面。但是王安石的改革主張卻沒有引起仁宗及當朝大臣的重視，萬言書呈上后竟如石沉大海渺無音訊，為此王安石深感失望，便借母親病故居喪金陵，在家鄉收徒講學，宣揚自己變法的思想和主張，這也為其后的變法培養了一批具有真才實學的人才。此時，王安石卻引起了一個人的重視。此人即當時尚未即位的太子趙頊，他很贊賞王安石的萬言書，很想和他作一次面對面的交談，商議治國之道。后來，仁宗死，趙頊即位后，便立刻起用王安石，召為翰林學士兼侍講，從此，年輕的宋帝趙頊便同王安石一道議論治國之道，王安石盡悉講述了自己改弦更張的主張，深得趙頊賞識，要求他盡心盡意輔佐自己。此后，終于形成了宋帝趙頊熙寧年間的變法高朝。

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王安石變法的目的便是富國強兵，為此通過朝庭陸續頒行了農田水利法、青苗法、均輸法、免役法等一系列新法。軍事方面主要有將兵法、保甲法、保馬法、軍器監等等，以提高兵將的素質和軍隊的戰斗力。另外還對科舉取士進行了必要的政革，頒行貢舉新制，其間，又重置武學，新建律學，改建太醫局，專門培養社會所需的各種人才。

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王安石及其改革派實行變法雖然一時間維護和加強了宋朝的統治，但這一“變法”同時也不可避免地觸犯了一些大官僚、大地主、大商人的利益，因此立刻便遭到許多皇親國戚、老臣舊僚等保守勢力的強烈反對，甚至向宋帝趙頊施加壓力，迫使廢止新法。以翰林學士司馬光為首的一批朝庭內外官員，也是極力詆毀改革派，使得變法與反變法的斗爭變得愈加激烈。在此情形下，宋帝趙頊似乎也有些動搖。王安石看見趙頊對變法左右搖擺不定，很無奈，只好稱病請求辭職，同時舉薦韓絳為同中書門下平章事、呂惠卿為參知政事，但呂惠卿卻未繼續推行變法，唯恐王安石復相位從而威脅到自己的宰相地位，屢屢與韓絳爭權，引起了朝野人士的極大不滿，一時間人們又紛紛想起王安石的好處。于是，韓絳便向趙頊請求召王安石返朝，恢復宰相之職。趙頊采納了韓絳建議，重新起用王安石為同中書門下平章事，繼續推行變法。

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王安石復相位后，重又恢復新法，期望盡快富國強兵，但此時變法已經變得更加困難重重，并且改革派內部也產生了分裂。呂惠卿本來是改革派較為積極一份子，此時卻不再支持和協助王安石推行新法，反而尋機打擊、誹謗。有一次，王安石病了，趙頊出于關心，便叫王安石安心養病，盡量少操持政事。然而呂惠卿卻上奏稱王安石屢屢稱病不治事，什么事都推給別人，這樣的臣下算稱職嗎？公開與王安石對抗叫板。改革派內部如此嚴重的分裂，自然也就削弱了自身的力量，變法已經變得很難繼續推行下去。另外，此時的趙頊似乎也不再重視王安石，所以對于王安石的很多變法主張，也不再釆納了。看見變法已無法推行，熙寧十年，王安石再次請求辭官，從此閑居。公元1086年，宋帝趙頊死，趙煦繼位，以司馬光為首的守舊派重新執掌朝權，廢除了之前推行的所有新法，王安石聞訊后悲憤不已，不久，郁郁而逝。

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《宋史》中的王安石

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忽必烈問鼎中原后，就立馬布置了作業，要修《宋史》。可是我們的北方同胞大多都是體育生，對于修史這種舞文弄墨的事情不太擅長，一直拖到快下課的時候，才匆匆搬出來宋朝人自己修的國史，抄了抄作業交上去了。二十三年后，元朝滅亡。

【歷史上的今天，王安石病故，您了解這位歷史人物嗎？】《宋史》中關于王安石的記載，基本是照搬的第三版《宋神宗實錄》，主編是范沖。宋神宗時王安石主持變法，司馬光等人堅決反對，于是有了延綿五十余年的新舊黨爭，雙方互相攻擊，從施政方策、學術主張一直到人品道德。范沖和他的父親范祖禹都是堅定的舊黨，因此，范沖在《宋神宗實錄》中對王安石極盡丑化詆毀。《宋史》是元朝人抄的作業，除了罵王安石外，還將王安石變法時重用的門人故吏大多錄入了《奸臣傳》。此后，王安石作為亂臣賊子的代表人物被罵了近千年，直到梁啟超寫了洋洋十五萬字的《王安石傳》，荊國公王安石才逐漸得到平反。