繼日本首相菅義偉后，安倍晉三于10月19日再次參拜靖國神社，你怎么看？ _菅義偉

安倍晉三在卸任以后，刻意避開九.一八這個敏感的日子而在第二天參拜供奉甲級戰犯的靖國神社，就是對二戰的褻瀆，是對所有日本侵略廣大亞洲國家的侵犯。安倍通過推特宣稱：本次參拜是“將16日退任首相的事情”向所謂“英靈”匯報。這個所謂的英靈都是雙手沾滿鮮血的劊子手。

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安倍晉三自2013年起，安倍每年會于8月的終戰紀念日向靖國神社祭祀。今年4月21日，安倍再次以“內閣總理大臣安倍晉三”的名義，向靖國神社供奉了被稱為“真榊”的供品。2013年12月26日，是他以首相身份進行的唯一一次參拜，也是繼小泉純一郎參拜靖國神社以來，時隔7年首次有日本在任首相參拜靖國神社。應該說，安倍晉三與靖國神社頗有淵源，安倍外祖父就是二戰甲級戰犯，并且逃過法庭審訊而當上日本首相的岸信介。站在日本的角度，安倍參拜靖國神社很正常，他是日本首相，一切事情都是以日本利益為優先的，無需考慮中國人的感情。再說他已經卸任，屬于自由之身。我們可以強烈譴責安倍參拜靖國神社的行為。但無需過于激動，日本政客不承認二戰對中國和已經成為一種政治潛規則甚至是公開行為，以至于成為撈取選票的行為。

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日本右翼勢力雖然不是日本主流民意，但其存在很危險，在政壇已經是根深蒂固，作為一個長袖善舞的現實主義。安倍必然要撈取這個階層的選票。美國為何對日本參拜靖國神社不管，不敏感。因為美國知道，日本參拜靖國神社不是針對他，美國其實更希望日本首相參拜靖國神社，這樣就會在亞洲孤立日本為己所用，日本也希望利用美國利益最大化，對日本來說做美國的小弟更穩妥好處多多。在二戰結束七十年以后，除了中國與韓國之外，其他亞洲國家基本無視了。參拜靖國神社已經是政治意識了，是為了服從于美國在亞洲政策，中日對立是美國樂意看到的，通過參拜就是向美國做出政治姿態。

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安倍雖然辭職了，但仍然是日本自民黨最大派系閥主，依舊是影響力和勢力最大的政治人物。安倍很有可能三度拜相。所以這次參拜意義也是深遠的。要想不參拜，只有美國與日本關系正式脫鉤，日本正常化，日本或許不會參拜靖國神社，畢竟現在日本不是一個正常國家。只有美國徹底退出在東亞，推進東亞區域一體化進程，日本才能夠擺脫二戰的桎梏。

我是清水空流，歷史的守望者。期待你的關注和點評。

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還能怎么看，怒目而視唄！

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明明知道參拜靖國神社就是在挑戰被侵略亞洲人民的底線，日本政客卻接二連三地爭相拜鬼，除了安倍晉三卸任之后的“二進宮”，日本現任首相菅義偉更是以給靖國神社供奉“真榊”祭品的方式曲線拜鬼，明目張膽地惡心他人。

而面對這樣的丑劇，昔日被日本侵略的各國除了表示遺憾或者抗議，似乎并沒有更好的辦法，就像國際社會對日本明目張膽地向太平洋排放核污水的惡心“無能為力”一樣，而靖國神社似乎也成為日本和其他受害國之間永遠也解不開的結。

作為近代日本軍人軍屬的招魂社，靖國神社前身是1869年由明治天皇下令創建的東京招魂社，最初的目的是紀念戊辰戰爭中為恢復天皇權力而犧牲的軍人，而后在1879年改名為靖國神社，并由日本軍方專門管理，其供奉的鬼牌也擴大到明治維新以來日本“玉碎”的軍人軍屬，尤其是侵華戰爭和太平洋戰爭中的陣亡士兵。

因為供奉了如此多的戰犯，可以說靖國神社中供奉的大部分鬼子，手上都沾著死難者的鮮血，是如假包換的劊子手。所以一直以來尤其是二戰以來，靖國神社成為日本和其他受害國之間最敏感的節點。

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然而，自二戰以來，日本政客政客們似乎都在有意去揭開那段不堪回首的傷疤，從1985年時任日本首相曾根康弘首次以公職身份正式參拜靖國神社開始，拜鬼問題就開始影響日本和其他受害國的關系，而中韓等國也因拜鬼問題一度和日本的關系跌入冰點。

應該說，拜鬼雖然讓這些政客獲得了所謂的心理慰藉，但卻真正使得日本眾叛棄離，成為亞洲地區的孤家寡人，可謂百害而無一利。

那么既然如此，為何日本政客會“樂此不疲”呢？靜夜史認為根本原因在于日本對右翼勢力清算得太不徹底，而不徹底的根源，來自美國的考量。

很多人喜歡將成為二戰戰敗國的德國和日本相比較，并最終得出德國認罪態度良好，日本則冥頑不化的結論，畢竟德國有震驚世界的“勃蘭特之跪” 。而日本也有靖國神社的招魂拜鬼。

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基于這樣的區別，很多人認為德國面臨的主要是歐洲的發達國家，因為認罪態度好才能組成歐盟一起玩，所以德國低下了高傲的頭顱；而日本近代以來率先崛起，并在發達后謀求“脫亞入歐”，和亞洲各國長期玩不到一起，再加上二戰以來亞洲各國長期落后，這更讓經濟發達的日本對受害者不屑一顧。

應該說，從日本“敬畏強者”的民族特性來看，這樣的分析確實有道理，畢竟努力了幾十年還是不如日本，日本有什么理由把你當回事？

但問題是，韓國已經是發達國家，而我們的經濟也已經達到了日本的3倍，實在沒有令日本輕視的資本。所以，發展水平不是日本取舍的根源，右翼勢力的陰魂不散才是。

二戰結束后，由于原子彈的威懾作用喝退了蘇聯，使美國在占領日本問題上后發先至，并成為日本的單獨占領者。

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由于冷戰格局的開啟，更因為東亞大陸上的改天換日，美國對日本的態度也很快從制裁打壓轉向保護扶持，將日本培養成美國在亞太地區的跳板和橋頭堡。

而培養的方式之一，就是在保全天皇制度的同時，庇護了包括裕仁天皇在內的大量戰犯，使它們不僅免于被清算，甚至登堂入室，把持了日本的大權。

在美國的庇護和改造下，日本不僅避免了德國那樣領土被四分五裂的慘劇，更保全了大量的右翼分子，由于和美國關系密切，也就是美國的狗腿子，所以它們得以搖身一變，成為戰后日本政壇的重要力量。

在右翼勢力異常龐大的情況下，日本首相想要穩坐釣魚臺，只能遵從右翼分子的意志，就算明面上不從，暗地里也要給它們一個交代，菅義偉供奉祭品，就是這樣的“良苦用心” 。

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應該說，菅義偉的操作雖然取悅了右翼勢力，其訪問越南構筑反華包圍圈的步調更是取悅了美國，但菅義偉今后的路必然會越走越窄，因為我們的勢力正在迅速復興，留給日本左右逢源的時間也越來越少，而在日本作出了追隨美國的決定后，那么接下來日本作為亞洲國家在亞洲必然會舉步維艱。

但是就算是這樣，我們又怎能一次次地容忍這樣的跳梁小丑去挑戰我們的底線，觸碰我們的尊嚴呢？靜夜史認為我們與其憤怒地譴責日本，倒不如多做好我們的事。

應該說，我們各地的抗日各種紀念館星羅棋布，足以令所有中華兒女將日本的侵華暴行銘記在心。但在日本政客一次次高調地到建國神社拜鬼時，我們又對那些為抗戰而犧牲的先烈做了什么呢？是任其墓碑自生自滅，還是眼睜睜地看著他們被商業開發鏟平？

鄭QIANG教授的話任何時候來聽都是那么振聾發聵，人自重，然后人重之，我們都對自己的先烈不尊重，整天被紙醉金迷的小鮮肉污染視線，無法讓日本感受到我們歇斯底里的憤怒，我們對日本的譴責又有多少威懾力？

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所以，在譴責日本政客之前，我們更多的是做好反思，因為只有自身強大，我們才能讓那些跳梁小丑們噤若寒蟬。

多有疏漏，煩請斧正。

我是靜夜史，期待您的關注。

其他網友觀點

【繼日本首相菅義偉后，安倍晉三于10月19日再次參拜靖國神社，你怎么看？】如果全國人民向“安倍晉三參拜靖國神社”那樣永遠崇拜我們國家為中華民族解放事業英勇獻身的英烈們！永遠敬拜中國人民的大救星，最最敬愛的偉大領袖毛主席，高舉毛澤東思想偉大紅旗，堅定不移的走社會主義道路！這才是我們的最大勝利！何懼小日本什么安倍晉三，晉四的！