民族特色風(fēng)俗習(xí)慣 少數(shù)民族怎么過中秋節(jié)
中國(guó)一共有56個(gè)民族，在這么多的民族中，每個(gè)民族都有著自己的民俗特點(diǎn)以及風(fēng)土人情，中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，少數(shù)民族的人們是怎么度過這一天的呢，下面就讓我們一起來看看吧 。
民族特色風(fēng)俗習(xí)慣
蒙古族
蒙古族人愛做“追月”的游戲 。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，奔馳在草原上 。他們朝西放馬奔馳，月亮由東方升起，墜落西方 。執(zhí)著的蒙古騎手，不到月亮西下，“追月”不止 。
藏族
在西藏的很多地區(qū)的藏族同胞也會(huì)一起歡度中秋佳節(jié)，他們成為“尋月” 。
是日夜晚，男女青年和娃娃們，沿著河流，跟著倒映水中的明月，把周圍河塘中的月影措遍，然后回家團(tuán)圓吃月餅 。
廣西侗族
在廣西侗族過中秋，有著“行月”的習(xí)俗 。
【民族特色風(fēng)俗習(xí)慣 少數(shù)民族怎么過中秋節(jié)】中秋夜臨，各山寨的蘆笙歌舞隊(duì)，踏著一路月光，行至臨近山寨，和那兒的寨民相聚賞月，賽歌賽舞，徹夜長(zhǎng)歡 。
云南德昂族
云南德昂族“串月” 。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時(shí)候，山頭塞尾，不時(shí)傳來一陣悠揚(yáng)動(dòng)聽的葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情 。有的還通過“串月亮”送檳榔、送茶訂下婚約 。
云南彝族
云南彝族過中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗是“跳月” 。入夜，該族各個(gè)村寨的男女老幼都聚集在山村中的開闊地，一個(gè)個(gè)束腰披紗的姑娘們和頭纏布帶的小伙子們以及老頭、老太太、小娃子們都激情地載歌載舞，尤其是那些青年男女表達(dá)愛慕之情的對(duì)歌，仿佛月亮也聽得為之動(dòng)情動(dòng)容，越發(fā)顯得嫵媚皎潔 。
仡佬族
仡佬族在節(jié)前的“虎日”，全寨合宰一頭公牛，將牛心留到中秋夜祭祖靈、迎新谷，他們稱為“八月節(jié)” 。
朝鮮族
朝鮮族則用木桿和松枝高搭“望月架” 。當(dāng)明月升空時(shí)，請(qǐng)數(shù)位被推選出來的老人攀上望月架 。待老人望月之后，再點(diǎn)燃望月架，敲長(zhǎng)鼓、吹洞簫，一起合跳《農(nóng)家樂舞》 。
廣西西部壯族
廣西西部壯族的“祭月請(qǐng)神”活動(dòng)更典型，每年夏歷八月中旬，有的就在中秋夜，人們?cè)诖孱^村尾露天處，設(shè)一供桌，供放祭品和香爐，桌子右邊樹一高約一尺的樹枝或竹枝，象征樹，亦作月神下凡與上天的梯子，這里保存了古老的月亮神話因素 。整個(gè)活動(dòng)分為：請(qǐng)?jiān)律裣路玻梢幻騼擅麐D女作為月神的代言人;神人對(duì)歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌，送月神回天四個(gè)階段 。
黎族
黎族稱中秋節(jié)為“八月會(huì)”或“調(diào)聲節(jié)” 。屆時(shí)各集鎮(zhèn)舉行歌舞聚會(huì)，每村由一“調(diào)聲頭”(即領(lǐng)隊(duì))率領(lǐng)男女青年參加，互贈(zèng)月餅、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群結(jié)隊(duì)，川流不息 。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛飲米酒，開展對(duì)歌演唱，未婚青年趁機(jī)挑尋未
少數(shù)民族怎么過中秋節(jié)
在少數(shù)民族中同樣盛行這祭月、拜月的風(fēng)習(xí) 。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”風(fēng)俗 。傣族傳說，月亮是天皇第三個(gè)兒子巖尖變的 。巖尖是個(gè)英勇剛強(qiáng)的青年，他曾率領(lǐng)傣族人民打敗過敵人，贏得了傣族鄉(xiāng)親的愛戴 。后來，他不幸死后，變成了月亮，升向天空，繼續(xù)發(fā)出柔和的月光，在黑暗中給傣族人民帶來光明 。每逢中秋節(jié)這天，小伙子一清早就帶上火藥槍上山打火雀、野雞，獵取節(jié)日野味 。姑娘、媳婦們忙著到湖邊，池塘里抓魚 。他們都忙著準(zhǔn)備節(jié)日的晚餐 。老阿媽則忙著舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一個(gè)糯米圓餅，每個(gè)餅上插一炷冷香 。待到月亮從山林上空一升起來，就點(diǎn)燃冷香，全家大小開始“拜月” 。然后，對(duì)空鳴放火藥槍，以示對(duì)英雄巖尖的敬意 。最后，全家老小歡樂地圍坐在小方桌旁，品嘗食物，談笑賞月，盡興方散 。
鄂倫春人祭月時(shí)在露天空地放上一盆清水，擺上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜;土族人用盆盛清水，將月亮的倒影受到清水盆中，然后，人們不停地用小石子打盆中的月亮，俗稱“打月亮” 。
廣西西部壯族的“祭月請(qǐng)神”活動(dòng)更典型，每年夏歷八月中旬，有的就在中秋夜，人們?cè)诖孱^村尾露天處，設(shè)一供桌，供放祭品和香爐，桌子右邊樹一高約一尺的樹枝或竹枝，象征社樹，亦作月神下凡與上天的梯子，這里保存了古老的月亮神話因素 。整個(gè)活動(dòng)分為：請(qǐng)?jiān)律裣路玻梢幻騼擅麐D女作為月神的代言人;神人對(duì)歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌，送月神回天四個(gè)階段 。
中秋節(jié)蒙古族“追月” 。中秋之夜，蒙古族人愛做“追月”的游戲 。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，奔馳在草原上 。他們朝西放馬奔馳，月亮由東方升起，墜落天西方 。執(zhí)著的蒙古騎手，不到月亮西下，“追月”不止 。藏族“尋月” 。西藏一些地區(qū)的藏族同胞歡度中秋的習(xí)俗是“尋月” 。是日夜晚，男女青年和娃娃們，沿著河流，跟著倒映水中的明月，把周圍河塘中的月影措遍，然后回家團(tuán)圓吃月餅 。
赫哲族“祭月” 。在我國(guó)東北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳節(jié)，人們要采葡萄、祭月 。相傳是為了紀(jì)念一個(gè)聰明、勤勞的赫哲族媳婦 。她受不了婆婆的虐待，跑到江邊向月亮求救 。最后終于奔到了月亮上 。
德昂族“串月” 。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時(shí)候，山頭塞尾，不時(shí)傳來一陣悠揚(yáng)動(dòng)聽葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情 。有的還通過“串月亮”送賓榔、送茶訂下婚約 。
阿細(xì)族“跳月” 。阿細(xì)人過中秋的傳統(tǒng)習(xí)慣是“跳月” 。中秋之夜，從各個(gè)村塞聚集到山村中的開闊地，披紗的姑娘跳起來了，肩負(fù)大三弦的小伙子跳起來了 。然而，尤為撩人的還是那種青年男女表達(dá)愛慕之情的對(duì)歌，仿佛月亮也聽利為之動(dòng)情動(dòng)容 。
苗族“鬧月”每逢中秋之夜，苗族群眾沐浴著如絲縷的月光，吹奏悠揚(yáng)的蘆笙，跳起苗家歌舞，青年們?cè)?ldquo;鬧月”活動(dòng)中互相尋找意中人，互相表白要像月亮和清水一樣，心地純潔明亮，永結(jié)百年之好 。
高山族“賞月”居住在臺(tái)灣省山區(qū)的高山族同胞，每逢中秋明月高懸、清輝灑滿大地的時(shí)候，穿著民族盛裝，圍坐在一起載歌載舞，飲酒賞月，共享天倫之樂 。
湖南侗鄉(xiāng)的中秋之夜，流行著一種有趣的“偷月亮菜”風(fēng)俗 。相傳古時(shí)候，中秋晚上，月宮里的仙女要降臨下界，她們把甘露灑遍人間 。仙女的甘露是無私的，因此，人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜 。
中秋之夜，侗家姑娘打著花傘，選取自己心愛后生的園圃，去采摘瓜菜，而不會(huì)被人看成是“偷盜” 。她們還要有意地高聲叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！”原來，她們這是借助月宮仙女傳遞紅線呢 。如果能摘到一個(gè)并蒂的瓜果，這表示她們能有幸福的愛情 。因此，成雙生長(zhǎng)的豆角便成了她們采摘的對(duì)象 。嫂子們這夜也同樣到別家園圃里去“偷月亮菜”，不過，她們希望能采到一個(gè)最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆，因?yàn)椋@象征著小孩的肥壯，毛頭的健康 (毛豆的諧音，指小孩) 。小伙子們也有“偷月亮菜”的習(xí)俗，因?yàn)樗麄円蚕Ｍ聦m仙女賜給他們幸福 。不過，他們只能在野地里煮了吃，不能帶回家去 。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了無限歡樂和神奇異彩 。
結(jié)語：看完以上的內(nèi)容，相信大家現(xiàn)在對(duì)于各個(gè)民族是如何度過中秋的相關(guān)內(nèi)容已經(jīng)有一定的了解，相信看完以上內(nèi)容大家都會(huì)感到很驚訝，雖然我們都是中國(guó)人，但是越來有這么多的中秋習(xí)俗 。
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