中國(guó)歷史上第一位旅行家徐霞客是怎樣的人( 二 )
其次是科學(xué)精神 。徐霞客在自己探究祖國(guó)大好河山的同時(shí)，對(duì)于自己在古籍上看到的很多知識(shí)進(jìn)行了驗(yàn)證，了解到了很多知識(shí)是存在錯(cuò)誤的，于是他對(duì)此進(jìn)行了糾正 。正式因?yàn)樗麍?jiān)持自己證實(shí)，同時(shí)又敢于向傳統(tǒng)經(jīng)典發(fā)起挑戰(zhàn)，人們才了解了很多真實(shí)的地理知識(shí)，這是他科學(xué)精神的體現(xiàn) 。
最后是實(shí)踐精神 。這一點(diǎn)從徐霞客長(zhǎng)期從事旅游探險(xiǎn)、科學(xué)考察的實(shí)踐活動(dòng)中就可以看出來(lái) 。沒(méi)有實(shí)踐就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，而徐霞客是擁有豐富實(shí)踐的，所以他對(duì)于祖國(guó)地理是最有發(fā)言權(quán)的 。他的《徐霞客游記》可以說(shuō)就是自己實(shí)踐精神的體現(xiàn) 。出游三十幾年，形成自己的實(shí)踐游記，徐霞客的實(shí)踐精神由此表現(xiàn)的更加豐富 。
以上就是徐霞客身上能夠體現(xiàn)出來(lái)的三種精神，這三種精神對(duì)于做科學(xué)來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常重要的 。
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