八月十五殺韃子并非信史 蒙古族為何不過中秋節(jié)
1949年后，在新時(shí)代的文藝和社會(huì)政策影響下，繼續(xù)沿用“殺韃子”這種有傷民族感情的說法未免不合時(shí)宜，因此在各類出版物中，“殺韃子”這個(gè)詞慢慢消失，同時(shí)像“起義革命”、“恢復(fù)大漢江山”這樣的說法也逐漸淡化 。取而代之的是反映民族平等、馬列主義的理念和詞匯，因此故事的主題也從漢人反對(duì)蒙古貴族統(tǒng)治的起義變成了民眾反抗蒙古奴隸主階級(jí)壓迫的斗爭 。
【八月十五殺韃子并非信史 蒙古族為何不過中秋節(jié)】改革開放之后，政治“左傾”的階級(jí)斗爭理念得到清理，此后的出版物在涉及這一故事時(shí)的意識(shí)形態(tài)話語就減少許多，例如1992年出版的《中華民俗源流集成·節(jié)日歲時(shí)卷》如此寫道：中秋節(jié)傳到元朝末年 。元朝統(tǒng)治者，對(duì)老百姓實(shí)行殘暴統(tǒng)治，那時(shí)，每十家人只能共享一把菜刀，還派一個(gè)蒙古族人監(jiān)視，以防人們起來造反 。眾百姓切齒痛恨極了，就利用過中秋節(jié)的機(jī)會(huì)，將造反時(shí)間、暗號(hào)寫成字條，夾在月餅里，饋贈(zèng)傳遞 。大家知道了這回事，到八月十五晚上，爆竹一響，家家一齊動(dòng)手，將那些元朝統(tǒng)治者殺了 。不久，元朝被朱元璋率領(lǐng)明朝軍隊(duì)打敗了，元朝也就垮臺(tái)了 。
由此可見，從晚清到現(xiàn)在，“八月十五殺韃子”的故事在不同時(shí)代、不同地域會(huì)被不同的話語和方式敘述，而我們對(duì)于中秋節(jié)吃月餅的民俗起源認(rèn)知也就在這個(gè)過程中被建構(gòu)起來 。不過好在如今大多數(shù)人還是能夠分清傳說與歷史之間的差異，特別是有些蒙古族人也現(xiàn)身說法，在網(wǎng)上發(fā)表言論澄清事實(shí)——他們照樣過中秋、吃月餅 。蒙古族不過中秋節(jié)？吃月餅源于“八月十五殺韃子”？謠言可休矣 。
推薦閱讀
- 宋高宗殺岳飛是有道理的？ 從明朝的奪門之變看
- 后人卻成為五胡亂華的主力軍 李陵遭漢武帝滅殺
- 2013年中秋節(jié)放假安排：農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)放假時(shí)間通知安排
- 十五上墳送燈可以提前嗎？正月十五上墳送燈有什么講究
- 扼殺夫妻性欲最大的七個(gè)殺手
- 耶律璟為何喜歡殺身邊人？ 殘暴睡王
- 體重達(dá)350千克秒殺非洲獅 世界上最大的老虎東北虎
- 殺出致癌物的十面埋伏 辦公室健康小秘書
- 機(jī)智躲過殺身之禍！ 畫師偷聽朱元璋秘密
- 澳坤知眠：長期失眠等于慢性自殺：有些苦，你其實(shí)不用受