劉備托孤為何說諸葛亮可以&#x27;取而代之？ _托孤

劉備對諸葛亮說的是“君可自取”，并非是“取而代之” 。

在《三國志·諸葛亮傳》中有這么一句話：“君才十倍曹丕，必能安國，終成大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”

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從這句話中，不難看出，諸葛亮是在不斷地抬高諸葛亮，說他的才能比魏帝曹丕更甚。但是，在說這時，必然也少不了深層意思，那就是劉備在抬高諸葛亮時，也在寓指自己比不了諸葛亮。

然后，劉備再說劉禪若是能成大事的話，讓諸葛亮輔佐他；而若是不能成大事，“君可自取” 。但是，若是整文下來的話，可以發現，劉備在說出這句話時，除了劉禪遠在益州成都之外，他的另外兩個兒子魯王劉永、梁王劉理還在龍榻之下不遠處呢。

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所以，這么一來，“君可自取”就不免有了兩層含義，一是如果劉禪不能成大事，讓諸葛亮自取，成為成都之主。二是讓諸葛亮行廢立之事，劉永和劉理其中選一個。諸葛亮雖然是劉備勢力的主要謀士，但是，比起謀士這一層身份，諸葛亮更像是一名政客，有著卓越的政治才能。

因此，劉備話語中的意思，諸葛亮怎么可能會聽不出來。在劉備的話語剛落，諸葛亮就是汗流遍體，立即叩頭流血，很是惶恐的樣子。所以，諸葛亮是覺得劉備在試探他。畢竟，伴君如伴虎，而在君王的死亡之際，完全有理由瘋狂地為自己的子嗣掃除障礙。

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另外，劉備真的不在乎蜀漢的江山社稷？答案顯而易見，劉備是不可能放棄蜀漢社稷的。劉備在涿郡起義兵的時候，就是以“匡扶漢室”的口號來拉攏一批心向大漢的人才。而且，劉備每次向外對人介紹自己的時候，總是以漢室宗親的身份來介紹。而到后來漢獻帝封他為大漢皇叔之后，更是以皇叔的身份自居。

就是這么一位對大漢有著很強的認同感，而且對“劉姓江山”有著這么強烈欲望的人，會突然間把自己多年堅持的榮耀丟給別人？不可能。如果是這樣的話，那劉備這么多年堅持的理想有什么意義。

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除此之外，也就是最為重要的一點。那就是蜀漢雖然經過關羽失荊州和劉備夷陵之戰的兩場大敗后，蜀漢的一大批老臣和武將都損傷了一大半。但是，并不是全部都死亡。他們是心向劉備，而且是忠于劉備的一批人。

當時劉備能夠建立蜀漢政權，就是因為曹丕代漢，傳出了漢獻帝已死的消息，劉備才能夠被眾人推上皇位。而到后來，漢獻帝沒死的消息再次傳來時，蜀漢也曾發生過一絲動亂。所以，在這種情況之下，諸葛亮不可能做出“自取”的舉動。

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最后，那就是劉備在看人方面有著極強的自信心。對于黃忠這位老將，劉備能夠給他展現的機會，最后更是成為五虎上將之一。對于魏延，雖然并沒有黃忠的耀眼表現，但卻把他任命為漢中太守。而對于馬謖，劉備更是說他言過其實，不堪大用。

正是因為劉備看清楚諸葛亮的為人忠義仁德方面，也看出他對蜀漢的認同感，才放心地對諸葛亮說出這么一番話。畢竟，這樣一來，不僅為劉備自己取得更好的身后名，還能警醒和限制諸葛亮，一舉兩得。

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劉備不是華盛頓，諸葛亮也不是亞當斯。劉備沒有給諸葛亮說過“取而代之”這種話，哪怕《三國演義》里也沒有。

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《三國志-諸葛亮傳》里記載了劉備在永安托孤時給諸葛亮的囑托：“（劉備）召亮於成都，屬以后事，謂亮曰：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」亮涕泣曰：「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！」先主又為詔敕后主曰：「汝與丞相從事，事之如父。」”

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劉備根本沒有跟諸葛亮提過什么“取而代之”的話，他給諸葛亮的權力是“君可自取” 。而在那個時代背景下，劉備估計都不會想過要把蜀漢的帝位給諸葛亮，諸葛亮自己就更不敢想，不然他是想做王莽還是曹操？這倆人可都是漢室的大仇人那！

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即使是《三國演義》，也沒有說“取而代之”，而是把“君可自取”換成了“君可自為成都之主” 。這還是在羅貫中的藝術加工甚至是YY下完成的。至于“取而代之”這四個字，更多的是說項羽在看見秦始皇的華蓋時的感慨：“彼可取而代之！”

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在《三國演義》中有一個為后人津津樂道的經典情節，那就是蜀漢皇帝劉備因為大將關羽被東吳殺害，一怒之下傾盡全國兵力討伐孫吳，卻在夷陵之戰中遭到火攻，全軍覆沒后退回白帝城。在蜀漢政權面臨生死存亡的關鍵時刻，劉備托孤諸葛亮，甚至說如果后主劉禪不可輔佐，諸葛亮可以取而代之。

對于劉備托孤的“取而代之”的言論，歷來有完全不同的極端化的理解。有人認為這體現了劉備和諸葛亮的魚水關系，是劉備仁義忠厚的體現，但也有人認為這根本是劉備的權術和手段，展現了劉備的深沉和陰險。那么歷史學家怎么理解這個問題呢？

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電視劇《三國演義》中唐國強飾演的諸葛亮

首先跳開演義小說，看看在真實歷史是怎樣的。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載，劉備于永安病危，將諸葛亮從成都召來，向他托付后事。劉備對諸葛亮說，你之才十倍于曹丕，一定能安國，最終成就大事。“若嗣子可輔，輔之。如其不才，君可自取。”諸葛亮哭著說：“‘臣敢竭股肱之力，効忠貞之節，繼之以死。”史書記載的原文是“君可自取” 。

對這個“君可自取”一直以來都有不同的看法。有人認為這是劉備的心里話，表現了劉備和諸葛亮兩人的魚水關系；有人認為劉備這樣說，是為了激勵諸葛亮的忠心而故作姿態，是一種權術和手段；有人認為這是劉備的猜疑語之語，是想通過諸葛亮的反應試探他是否忠誠，這比前一種解釋更進一步。

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劉備畫像

也有歷史學家提出了其他不同的解釋。有人認為，這里的“君可自取”并不是說讓諸葛亮取代劉禪，而是賦予了諸葛亮廢立大權。此時劉備身邊尚有兩個兒子，劉備的意思是諸葛亮可以用其他兒子取代劉禪。也有人認為“君可自取”之“取”，不是說取代皇帝的位子，而是“選取適當的辦法” 。但是從史書上諸葛亮的反應來講，這兩種解釋未必合適。

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《虎嘯龍吟》中王洛勇飾演諸葛亮

歷史學家田余慶先生提出了一種非常高明的解釋。他指出，在蜀漢政權中一直存在“舊人”和“新人”的矛盾，這是蜀漢政權政治上最大的危機。劉備入川前占據川蜀的劉璋部屬是“舊人”，代表人物是李嚴，而隨劉備自荊州入蜀的人是“新人”，代表人物是諸葛亮。“新人”是蜀漢政權的主體，決定了蜀漢政權的發展方向，但是他們并非本地人，根基薄弱，地位不穩固。

在劉備去世后，如何安撫“舊人”，使新人舊人各得其所，彼此相安，是劉備和諸葛亮要考慮的最為重大也是最為急迫的問題。因為川蜀舊人很有可能利用劉備之死，顛倒新舊之間的主從關系。劉備托孤，諸葛亮和李嚴同受托孤而輔佐幼主，諸葛亮為正，舊人的代表李嚴為輔。劉備當著諸葛亮和李嚴賦予諸葛亮如此大權，根本目的是鞏固諸葛亮的地位，讓諸葛亮繼續堅持貫徹自己的政治理想。

參考文獻

《三國志》

田余慶：《秦漢魏晉史探微》

【劉備托孤為何說諸葛亮可以'取而代之？】周一良：《魏晉南北朝史論集》