楊氏驅(qū)蛇術(shù)是哪兒的民俗嗎？楊氏驅(qū)蛇術(shù)介紹
楊氏驅(qū)蛇術(shù)是四川綿陽安州區(qū)的民俗,它屬于市非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 。
清末 ， 邑人楊天理偕友三人游到灌縣 。一天 ， 他們見一窮漢病倒在街邊 ， 便將其扶到旅店 ， 請(qǐng)醫(yī)生救治 ， 并承擔(dān)食宿治療費(fèi)用 。漢子愈后 ， 四人一起呆了兩個(gè)月 ， 相處融洽 。隨后 ， 漢子聲稱要繼續(xù)游覽名山大川 ， 臨行前 ， 通過抽簽 ， 分別教會(huì)三人捉臭蟲、捉魚和喚蛇、驅(qū)蛇及療蛇傷術(shù) ， 就此 ， 楊天理得到真?zhèn)?。回安縣后 ， 在茶館喝茶 ， 他能即興把蛇喚來；若遇人被毒蛇咬傷 ， 不計(jì)報(bào)酬多少 ， 也樂意救治；誰家房前屋后有蛇 ， 經(jīng)他一驅(qū) ， 以后就再見不到了 。經(jīng)父?jìng)髯?nbsp;， 子傳子 ， 一直傳到現(xiàn)在 。
楊氏療蛇傷術(shù)人人稱奇 ， 毒蛇咬傷了 ， 不用打針 ， 不用輸液 ， 不用上藥 ， 一般只需穴位按摩、推拿排毒 ， 即可治愈；治愈率達(dá)100℅ ， 無后遺癥 ， 無并發(fā)癥 。傳承人還會(huì)喚蛇、驅(qū)蛇、玩蛇 。只要有蛇 ， 無論藏于洞穴內(nèi) ， 還是躲在草叢中 ， 只要他嘰嘰叫幾聲 ， 蛇就會(huì)梭出來 。誰家房前屋后多蛇 ， 存在安全隱患 ， 同樣嘰嘰叫幾聲 ， 以后就再見不到了；可讓蛇如醉似睡 ， 即便是毒蛇 ， 也能玩耍自如 。
川西北山多林多 ， 常有毒蛇傷人 ， 甚至有人喪命 。楊氏療蛇傷術(shù)成本低 ， 見效快 ， 無后遺癥 ， 無并發(fā)癥 ， 若能推廣、普及 ， 則有助于保障群眾生命安全 ， 減輕治療費(fèi)用 ， 利國利民 。再者 ， 按摩穴位、推拿排毒 ， 方法奇特 ， 若能深入研究 ， 弄清治愈原理 ， 對(duì)于發(fā)展中華醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè) ， 或許還有更重大的潛在意義 。
穴位按摩、推拿排毒之法 ， 應(yīng)該重點(diǎn)保護(hù) ， 并在此基礎(chǔ)上深入研究 ， 力求作出科學(xué)的解釋 ， 進(jìn)而更好地造福于廣大群眾；喚蛇、驅(qū)蛇、耍蛇以及指揮蛇“表演”的技能 ， 也應(yīng)該保護(hù) ， 并可應(yīng)用于生態(tài)、環(huán)境優(yōu)化和群眾性娛樂活動(dòng) 。
楊氏療蛇傷術(shù)唯一傳承人楊通海 ， 家住安昌鎮(zhèn) ， 他將其療法視為傳家寶 ， 不愿外傳 ， 也未傳給子女 ， 故普及、推廣難度較大 ， 處于瀕危狀態(tài) 。【楊氏驅(qū)蛇術(shù)是哪兒的民俗嗎？楊氏驅(qū)蛇術(shù)介紹】信息來源：綿陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
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