至情存千古，家風(fēng)永流傳 湯顯祖簡介
湯顯祖簡介（至情存千古 ， 家風(fēng)永流傳）
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湯顯祖紀(jì)念館
湯顯祖是我國古代著名戲曲家 ， 湯家亦是臨川（今江西臨川）有名的書香門第 。自其祖文德公開基文昌里（今撫州老城區(qū)外） ， 這支湯姓族人便定居于此 ， 詩禮傳家 ， 耕讀相繼 ， 累世不輟 。湯顯祖是其中的代表人物 ， 其齊家之道尤其值得后世學(xué)習(xí) 。
以詩書之道傳家
詩書傳家是湯氏家族由來已久的傳統(tǒng) ， 湯顯祖祖上四代皆以博學(xué)聞名：高祖、曾祖藏書、好文；祖父湯懋昭博覽群書 ， “望重儒林”；父親湯尚賢亦是位知識淵博的儒士、藏書家 ， “為文高古 ， 舉行端方” ， 并“建家塾以開繼緒” ， 十分重視家族教育 。湯顯祖在《廣意賦》中道：“鳩遺書蓋四萬卷余兮 ， 招余曾與余祖” ， 從曾祖手中傳下的詩書竟達(dá)4萬余卷 。
湯顯祖繼承家族教育傳統(tǒng) ， 非常重視讀書學(xué)習(xí) ， 時時告誡子弟應(yīng)刻苦求學(xué) ， 他在《正覺寺示弟儒祖》《看演新舉人馬示兒侄》等詩作中寫道 ， “窗間白發(fā)催愁鏡 ， 燭底蒼頭勸讀書” ， “九十五騎云似錦 ， 就中誰是我家駒” 。在他的勉勵下 ， 長子湯士蘧、三子湯開遠(yuǎn)接連中舉 ， 文脈流傳不息 。
以清正之風(fēng)傳家
湯顯祖為官素以廉能清正著稱 ， 無論居廟堂之上抑或處江湖之遠(yuǎn) ， 始終如一 。早在其科舉時期便嚴(yán)詞拒絕權(quán)貴招攬 ， 后任遂昌縣令時 ， 整頓縣治 ， 廉潔為政 。他曾言“予為縣官 ， 于祿入固無所愛” ， 主動捐出俸祿修建縣學(xué)書院 。他離任后百姓甚為不舍 ， 為之立生祠以記其恩德 。而他聽聞此消息后猶感愧疚 ， 在《與門人時君可》的信中感嘆道：“平昌祀我 ， 我以何祀平昌也？”
湯顯祖的清正德行使門人子弟深受感染 。平日里 ， 他對子弟教誨不斷 ， 辭官歸隱后 ， 他仍不忘教育后輩“陶家只合栽楊柳 ， 玉樹芝蘭自不多” ， 希望子孫要立志做高潔芬芳的芝蘭玉樹 ， 不墮湯氏家風(fēng) 。
以勤儉之義傳家
男勤女儉 ， 家業(yè)興旺 ， 是他對家人最樸素的期望 。在《望耆兒》中 ， 他講道：“游閑不是兒家業(yè) ， 大好歸來學(xué)種田 。”在《內(nèi)人入齋》中則對妻子贊賞道：“清齋素服光如月 ， 自賞香瓔茉莉花 。”勤儉是這個耕讀世家的興旺之由 ， 也是其長盛不衰的根本所在 。正如他在《智志詠示子》中說的：“有志方有智 ， 有智方有志 。惰士鮮明體 ， 昏人無出意” ， 只有勤勞才能催生遠(yuǎn)大的志向；也正如其在《粒粒歌》中所寫的：“米粒粒 ， 我所入 ， 不愛惜之真可泣 。書篇篇 ， 我所箋 ， 不愛惜之真可憐” ， 只有儉樸才能使人懂得珍惜 。因此直到去世前 ， 湯顯祖仍以“七祈免”組詩誨喻子孫：給自己簡單地辦理后事 ， 節(jié)儉花費 ， 所省錢財可以之捐資助學(xué) 。
湯顯祖一生極為傳奇 ， 雖然才華橫溢 ， 但因個性率直、正道直行 ， 仕途頗為坎坷 。經(jīng)歷了“十五載仕宦如夢” ， 年近半百的他又開始潛心于戲曲創(chuàng)作 ， 開啟了創(chuàng)作的高峰 。特殊的人生軌跡使得湯顯祖的教育觀念極富特色 ， 不是板著面孔的教誨 ， 而是蘊含著生動與詼諧；不是“唯有讀書高” ， 而是要為濟(jì)世才 。他將其真情至理化作詩詞警句 ， 融于唱段戲文 ， 傳諸子孫 ， 也警醒世人 。
【至情存千古，家風(fēng)永流傳 湯顯祖簡介】
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