《封神演義》中，眼看著弟子土行孫被張奎斬殺，懼留孫為何不救？ _土行孫

《封神演義》十二金仙中，既有太乙真人這種極其護(hù)犢子，甚至偏袒自己的徒弟哪吒到了沒(méi)有原則的地步的神仙；也有懼留孫這種和徒弟感情淡漠，甚至眼看著他被澠池守將張奎斬殺而無(wú)動(dòng)于衷，袖手旁觀的人。那么懼留孫為何見(jiàn)死不救，眼看土行孫被殺上榜？

土行孫算是闡教三代弟子中比較另類的。他師從懼留孫，主要本領(lǐng)就是地行之術(shù) 。封神之戰(zhàn)時(shí)，闡教基本上是站在西岐一方，和站在殷商一方的截教明爭(zhēng)暗斗，互相爭(zhēng)鋒。作為闡教三代弟子，土行孫是少數(shù)幾個(gè)立場(chǎng)出現(xiàn)了問(wèn)題的。廣成子和赤精子的徒弟殷郊和殷洪，二人雖然也是闡教弟子，但二人出身于殷商一方，又是紂王的嫡子，被申公豹忽悠偏離了立場(chǎng)還可以理解，但土行孫作為正宗的闡教弟子，也被申公豹忽悠投奔了鄧九公，和西歧作對(duì)，他的死某種程度上來(lái)說(shuō)有點(diǎn)咎由自取，畢竟《封神演義》的立場(chǎng)是站在西岐一方的。

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但不管怎么說(shuō)，面對(duì)土行孫的慘烈，懼留孫卻沒(méi)有任何的表示，只是在土行孫死后，才對(duì)姜子牙一方說(shuō)出了他的理由：“（土行孫）劫數(shù)難逃，貧道只有望崖垂泣” 。懼留孫選擇不救土行孫，我猜測(cè)可能是出于以下的原因：

代替自己躲過(guò)封神大劫

封神之戰(zhàn)的起因之一就是十二金仙犯了紅塵殺劫，必須經(jīng)歷一番紅塵歷練，身入劫中，渡過(guò)大劫才能繼續(xù)修煉，否則就會(huì)身死道消，進(jìn)入輪回。再加上昊天看中了十二金仙，下詔要十二人聽(tīng)命于天庭，元始天尊不想放人，才聯(lián)合師兄太上老君，上奏鴻鈞道人后借機(jī)發(fā)動(dòng)了封神之戰(zhàn) 。

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【《封神演義》中，眼看著弟子土行孫被張奎斬殺，懼留孫為何不救？】十二金仙殺劫臨身，想要渡過(guò)大劫，必須經(jīng)歷生死考驗(yàn)，躲過(guò)死劫才算渡劫成功，不然最好的結(jié)局也不過(guò)是身死上了封神榜而已。而選擇收個(gè)徒弟，讓自己的徒弟代替身死上榜，未嘗不是減輕大劫之力的一種嘗試。在神話世界中，徒弟作為與自己關(guān)系比較密切之人，與自己氣運(yùn)相連，某種程度上可以說(shuō)是一體的，這也是很多神仙十分謹(jǐn)慎，不愿意輕易收徒的原因。

十二金仙中有好幾位都是在大劫降臨，封神榜確定之后突擊收徒，比如懼留孫、廣成子、赤精子清虛道德真君等人。他們的徒弟土行孫、殷郊、殷洪、黃天化等人也相繼身死上了封神榜。而十二金仙則成功渡過(guò)殺劫，繼續(xù)自己的修行之路。所以說(shuō)可能是出于這種考慮，土行孫作為工具人，自然要承擔(dān)自己的使命，懼留孫不救就是必然了。

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封神榜上榜之人大部分都是內(nèi)定好的，懼留孫也不敢輕易改變

三教會(huì)簽封神榜，是在三清的師尊鴻鈞道人的首肯下，由三清之一的元始天尊主持，太上老君和通天教主對(duì)名單都有過(guò)協(xié)商，共同商議后通過(guò)的。結(jié)合原著中通天教主回到金鰲島后傳書(shū)弟子：“緊閉洞府，靜誦黃庭三兩卷；身投西土，封神榜上有名人”可以看出，對(duì)普通的弟子，可能是已經(jīng)確認(rèn)好了名單。而三教的精英弟子，命運(yùn)則全看自己氣運(yùn)和個(gè)人的選擇，任何人不得插手。

這樣的情境也很好地解釋了為何元始天尊會(huì)不顧圣人之尊插手精英弟子間的爭(zhēng)斗，就是害怕自己的核心弟子會(huì)上榜；而通天教主則眼看著四大弟子中兩人身死，核心弟子三霄、趙公明身死無(wú)法插手的原因。

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按封神榜中的說(shuō)法，上了榜的人中，命運(yùn)就已經(jīng)完全被強(qiáng)行鎖定，不管如何掙扎，最終的結(jié)局都是身死魂魄上封神榜。作為制定榜單之人可以插手，而懼留孫作為三清的下一輩，自然是不敢挺手封神榜事宜，強(qiáng)行改變?cè)ㄉ习裰说拿\(yùn)的。劫數(shù)兩字，就可以完美地解釋很多人莫名其妙地選擇，然后身死上榜的行為。

土行孫只是學(xué)習(xí)了地行之術(shù)，道行并不高深，更為關(guān)鍵的是他違背了大勢(shì)，背離了闡教的立場(chǎng)，選擇了幫助闡教的對(duì)立方殷商，本來(lái)他的上榜命運(yùn)就已經(jīng)注定，行為又等同于背叛，恐怕不是他注定了要上榜，懼留孫自己出手清理門戶都有可能。既然他選擇了自己作死，懼留孫怎么可能會(huì)出手相救？

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所以明明推算出了土行孫會(huì)喪生于張奎之手，懼留孫還算有情義，曾給土行孫贈(zèng)言：“地行道術(shù)說(shuō)能通,莫為貪嗔錯(cuò)用功;攛出一獐咬一口,崖前猛獸帶長(zhǎng)紅。” 可以說(shuō)是揭示了土行孫日后的命運(yùn)，只是土行孫卻不曾看透罷了。懼留孫最后還是出手贈(zèng)給楊戩等人指地成鋼符，困殺了張奎，也算是為自己的徒弟報(bào)了仇。

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在《封神演義》中，土行孫是闡教懼留孫的徒弟，其精通地行術(shù)，曾以此神通在諸神間稱雄。不過(guò)，正所謂天外有天，人外有人，土行孫的地行術(shù)卻非他獨(dú)有。

在書(shū)中，還有一個(gè)人物，也會(huì)地行術(shù)，并且其地行術(shù)的日行速度還要比土行孫多出五百里，他就是澠池守將七殺星張奎。

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張奎在書(shū)中可不得了，他曾殺死黃飛虎、崇黑虎、蔣雄、崔英、聞聘、姬叔明、姬叔升、黃飛彪和土行孫九人。殺了周軍中這么多大將，實(shí)力的確非同小可。當(dāng)然正是因?yàn)樗麣⒌娜硕啵跃驮獾疥U教弟子圍攻，最終在韋護(hù)、楊任和楊戩的配合下，終于將張奎打殺。

在張奎所殺的九人之中，個(gè)人覺(jué)得土行孫死的最可惜。當(dāng)時(shí)周軍為了除去張奎，土行孫就回他師父那里夾龍山猛獸崖飛云洞去求助，但張奎的地行術(shù)比他快，結(jié)果就提前到了猛獸崖，專門等著土行孫的到來(lái)，以此暗算偷襲土行孫。

結(jié)果土行孫剛到猛獸崖才出來(lái)，就被張奎一刀殺了。如此，土行孫可謂是死在了自家門口，真是有些可惜。

那《封神演義》中，眼看土行孫被張奎斬殺，懼留孫為何不救呢？

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的確，土行孫就在他師父懼留孫的家門口被殺了，而懼留孫硬是沒(méi)有出手相救，而且默默的心里流淚任由土行孫被殺。

懼留孫為何不救呢？

一，

封神榜是三教圣人共同簽壓的，榜上之人都是已經(jīng)定好的，但凡榜上有名之人皆不能逃，土行孫就是封神榜上有名之人。

就像截教通天教主雖然曾告誡弟子不要下山誤入封神榜，但最終還是敵不過(guò)天數(shù)，其門下弟子紛紛下山身死。聞仲雖能力強(qiáng)、人緣好、忠心耿耿，但最終還是敵不過(guò)天數(shù)戰(zhàn)死于絕龍嶺。

土行孫是封神榜上有名之人，又如何能逃呢！

二

懼留孫是玉虛十二仙之一，其自然能掐會(huì)算，能預(yù)測(cè)到土行孫命該如此。天意如此，懼留孫又如何敢違背天數(shù) 。

三

其實(shí)在姜子牙金臺(tái)拜將之時(shí)，周營(yíng)中的闡教弟子都各自向師父問(wèn)自己的前程吉兇。

比如姜子牙問(wèn)元始天尊、金吒問(wèn)文殊廣法天尊、哪吒問(wèn)太乙真人、木吒問(wèn)普賢真人、韋護(hù)問(wèn)道行天尊、雷震子問(wèn)云中子、楊戩問(wèn)玉鼎真人、李靖問(wèn)燃燈道人、黃天化問(wèn)清虛道德真君，當(dāng)然，還有土行孫問(wèn)他的師父懼留孫。

當(dāng)土行孫向懼留孫問(wèn)自己前程吉兇時(shí)，懼留孫就已經(jīng)看出土行孫進(jìn)不得關(guān)、會(huì)死在澠池張奎之手。

于是就作了一偈:

地行道術(shù)既能通，莫為貪嗔錯(cuò)用功。

攛出一獐咬一口，崖前猛獸帶衣紅。

這就說(shuō)明，土行孫命該死于張奎之手，懼留孫縱有本領(lǐng)也愛(ài)莫能助。

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這就像書(shū)中的龍吉公主，她是瑤池金母和昊天上帝之女，她雖然身份尊貴，但在萬(wàn)仙陣中還是死了，當(dāng)時(shí)元始天尊就是看著龍吉公主被殺的，當(dāng)時(shí)他還對(duì)西方教主說(shuō):

“方才絕者乃瑤池金母之女，天數(shù)合該如此，可見(jiàn)非人力所為。”

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首先說(shuō)結(jié)論：一來(lái)土行孫的命運(yùn)是注定了在猛獸崖遇難的，所以懼留孫不能逆天改命去救土行孫；二來(lái)土行孫在封神大戰(zhàn)中屢屢犯戒，已經(jīng)失去了闡教修道者的自律，注定是被淘汰的，而懼留孫其實(shí)已經(jīng)不止一次救過(guò)土行孫了，不可能無(wú)休止無(wú)原則的繼續(xù)救；三來(lái)萬(wàn)仙陣后，闡截兩教的修道者都被鴻鈞道人下了禁足令，不允許下山，不僅是懼留孫甚至是元始天尊、老子都沒(méi)有再出過(guò)洞府了，懼留孫當(dāng)然也不能出洞府，即使是近在咫尺，但鴻鈞道人的禁足令是不能逾越的。

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在《封神演義》中，實(shí)際上可以說(shuō)每個(gè)人的命運(yùn)都是注定了的，在姜子牙金臺(tái)拜將一回中，闡教弟子其實(shí)都已經(jīng)從各自師尊那里知悉了自己的命運(yùn)去向，如雷震子

雷震子來(lái)問(wèn)云中子曰：“弟子此去，吉兇如何？”云中子曰：“你：

兩枚仙杏安天下，可保周家八百年。”

同樣的，土行孫也問(wèn)過(guò)懼留孫自己的吉兇命運(yùn)

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只見(jiàn)土行孫也來(lái)問(wèn)懼留孫。懼留孫也知土行孫不好，他還進(jìn)得關(guān)，死于張奎之手，也只得作一偈與土行孫存驗(yàn)，偈曰：

“地行道術(shù)既能通，莫為貪嗔錯(cuò)用功。攛出一獐咬一口，崖前猛獸帶衣紅。”

所以，其實(shí)在金臺(tái)拜將的時(shí)候，懼留孫就已經(jīng)知道了土行孫將會(huì)死于張奎之手，根據(jù)偈語(yǔ)來(lái)看的話，甚至關(guān)于土行孫殞命的地點(diǎn)和被偷襲的情況都說(shuō)得比較明確，既然是已經(jīng)被注定的事情，以順天應(yīng)命著稱的闡教弟子自然不會(huì)去逆天改命，這是第一點(diǎn) 。

二來(lái)土行孫雖然是被申公豹騙下山的，但是起因也還是土行孫自己動(dòng)了紅塵之念，失去了修道之心

申公豹搖頭曰：“我看你不能了道成仙，只好修個(gè)人間富貴。”土行孫問(wèn)曰：“怎樣是人間富貴？”申公豹曰：“據(jù)我看，你只好披蟒腰玉，受享君王富貴。”土行孫曰：“怎得能夠？”申公豹曰：“你肯下山，我修書(shū)薦你，咫尺成功。”土行孫曰：“老師指我那里去？”申公豹曰：“薦你往三山關(guān)鄧九公處去，大事可成。”土行孫謝曰：“若得寸進(jìn)，感恩非淺。”申公豹曰：“你胸中有何本事？”土行孫曰：“弟子善能地行千里。”申公豹曰：“你用個(gè)我瞧。”土行孫把身子一扭，即時(shí)不見(jiàn) 。道人大喜，忽見(jiàn)土行孫往土里鉆上來(lái)，公豹又曰：“你師父有捆仙繩，你要去，帶下兩根去，也成的功。”土行孫曰：“吾知道了。”土行孫盜了師父懼留孫的捆仙繩、五壺丹藥，徑往三山關(guān)來(lái) 。

看看，只是簡(jiǎn)單的幾句挑唆就讓修道百年的土行孫道心失守，不僅擅自下山還對(duì)師門行了盜竊之事，只此一點(diǎn)其實(shí)就注定了土行孫不可能能得善終的，結(jié)果下山之后，土行孫又起色心，不僅覬覦鄧嬋玉的美色，甚至還主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)去刺殺武王

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土行孫暗想：“不然今夜進(jìn)城，殺了武王，誅了姜尚，眼下成功，早成姻眷，多少是好！”土行孫上帳，言曰：“元帥不必憂心，末將今夜進(jìn)西岐，殺了武王、姜尚，找二人首級(jí)回來(lái)，進(jìn)朝報(bào)功。西岐無(wú)首，自然瓦解。”

武王命眾宮人各散，自同宮妃解衣安寢。不一時(shí)，已有鼻息之聲。土行孫把身子鉆將上來(lái)，此時(shí)紅燈未滅，舉室通明，土行孫提刀在手，上了龍床，揭起帳幔，搭上金鉤。武王合眼朦朧，酣然熟睡，土行孫只一刀，把武王割下頭來(lái)，往床下一擲。只見(jiàn)宮妃尚閉目齁睡不醒，土行孫看見(jiàn)妃子臉?biāo)铺一ǎ愊銚浔牵挥X(jué)動(dòng)了欲心，乃大喝一聲：“你是何人，兀自熟睡！”那女子醒來(lái)，驚問(wèn)曰：“汝是何人，夤夜至此？”土行孫曰：“吾非別人，乃成湯營(yíng)中先行官土行孫是也。武王已被吾所殺，爾欲生乎？欲死乎？”宮妃曰：“我乃女流，害之無(wú)益。可憐赦妾一命，其恩非淺。若不棄賤妾貌丑，收為婢妾，得侍將軍左右，銘德五內(nèi)，不敢有忘。”土行孫原是一位神祗，怎忘愛(ài)欲，心中大喜：“也罷，若是你心中情愿，與我暫效魚(yú)水之歡，我便赦你。”女子聽(tīng)說(shuō)，滿面堆下笑來(lái)，百般應(yīng)喏。土行孫不覺(jué)情逸，隨解衣上床，往被里一鉆，神魂飄蕩。

看看，不僅是連自己的師叔都想殺害，甚至是動(dòng)了色欲之心，可以說(shuō)如果不是楊戩通風(fēng)報(bào)信的話，估計(jì)封神之戰(zhàn)就此終止也未可知，闖下這么多禍?zhǔn)拢灾劣诤髞?lái)土行孫被姜子牙抓住的時(shí)候就想直接殺掉了事，結(jié)果還是懼留孫獻(xiàn)上逼降計(jì)策收了鄧九公才算是保住了土行孫的性命，這是第一次救土行孫，不僅救了土行孫的性命還幫他圓了夙愿，娶了鄧嬋玉，而在這之后土行孫還曾經(jīng)因?yàn)橛J覦余元的五云駝擅自去偷盜坐騎被抓差點(diǎn)殞命，又是懼留孫奉元始天尊的旨意將土行孫從火中救回

話說(shuō)余元燒土行孫，命在須臾。也是天數(shù)不該如此，只見(jiàn)懼留孫正坐蒲團(tuán)默養(yǎng)元神，見(jiàn)白鶴童子來(lái)至曰：“奉師尊玉旨，命師兄去救土行孫。”懼留孫聞命，與白鶴童子分別，借著縱地金光法來(lái)至汜水關(guān)里。見(jiàn)余元正燒乾坤袋，懼留孫使一陣漩渦風(fēng)，往下一坐，伸下手來(lái)，連如意乾坤袋提將去了。

看看，這就已經(jīng)救了土行孫兩次了，之后土行孫被帶回周營(yíng)，姜子牙知道后要砍掉土行孫的腦袋，很簡(jiǎn)單，無(wú)組織無(wú)紀(jì)律，未得軍令擅自行動(dòng)，自然是當(dāng)斬，這里懼留孫又為土行孫求情，保下了土行孫的性命，這樣算來(lái)是救了土行孫三回性命了

懼留孫把如意袋兒打開(kāi)，放出土行孫來(lái)，問(wèn)其詳細(xì) 。土行孫把盜五云駝的事說(shuō)了一遍，子牙大怒曰：“你要做此事，也該報(bào)我知道，如何違背主帥，暗行辱國(guó)之事？今若不正軍法，諸將效尤，將來(lái)營(yíng)規(guī)必亂。傳刀斧手，將土行孫斬首號(hào)令！”懼留孫曰：“土行孫不遵軍令，暗行進(jìn)關(guān)，有辱國(guó)體，理宜斬首；只是用人之際，暫且待罪立功。”子牙曰：“若不是道兄求免，定當(dāng)斬首。”命左右：“且與我放了。”土行孫謝了師父，又謝過(guò)子牙。

但凡事可一可二不可再三再四啊，況且猛獸崖前殞命是土行孫的定命，懼留孫也沒(méi)有了出手援救的借口了。