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魚我所欲也翻譯及原文 這里有完整的答案


1、原文：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也 。二者不可得兼(jiān)，舍魚而取熊掌者也 。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也 。二者不可得兼(jiān)，舍生而取義者也 。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為（wéi）茍（gǒu）得也；死亦我所惡（wù），所惡（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也 。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡（wù）莫甚于死者，則凡可以辟（bì）患者何不為（wéi）也？由是則生而有不用也，由是則可以避（bì）患而有不為（wéi）也 。是故所欲有甚于生者，所惡（wù）有甚于死者 。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳 。
一簞（dān）食（shí），一豆羹（gēng），得之則生，弗（fú）得則死 。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴（cù）爾而與之，乞人不屑（xiè）也 。
萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為（wèi）宮室之美，妻妾（qiè）之奉，所識(shí)窮乏者得（dé）我歟（yú）？鄉(xiāng)（xiàng）為（wèi）身死而不受，今為（wèi）宮室之美為（wéi）之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾（qiè）之奉為（wéi）之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為（wèi）所識(shí)窮乏（fá）者得（dé）我而為（wéi）之；是亦不可以已乎？此之謂（wèi）失其本心 。
2、譯文：魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西 。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌 。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西 。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義 。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情 。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避 。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做 。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義） 。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了 。
【魚我所欲也翻譯及原文 這里有完整的答案】一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死 。（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過路的饑餓的人都不會(huì)接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受 。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對(duì)我有什么益處！ 是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識(shí)的窮人感激自己而接受了它 。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說(shuō)的喪失了人本來(lái)的思想，即羞惡之心 。

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